(2002-2003)전여회는 9월에 이인도회장외 11명의 실행위원, 분과위원이 전여회 국내선교위원회 주관으로 제주지역 여선교회 세미나 및 땅밟기 기도 선교여행을 하고 돌아왔다. 사실 한국 안의 선교지라 할 수 있는 제주도에서 침례교회 목회자들이 어려운 상황에서도 최선을 다해 목회하시는 모습에 감동을 받았었다. 한 목사님이 전여회가 제주도에서 청소년 사역을 할 수 있는 목회자를 보내 주기를 간곡히 부탁하셨는데 그 일을 성사 시켜드리지 못해 지금도 죄송한 마음이 든다. 청소년 전문 사역자를 국내선교사의 자격으로 제주 지방회에 파송할 교회가 있기를 소망한다. 다음 세대를 교육하고 훈련하는 일은 교단과 교회들이 연합해야 할 시급한 과제라 생각한다. 작은 것이지만 전여회는 해마다 진흥원이 제주도에서 시행하는 여름 성경학교 교사 강습회시 제주 지방회를 지원해 오고 있다. 한 가지 바람은 더 늦기 전에 국제 도시 제주도에도 제주지방 여선교회가 조직되어 제주지역 침례교 여성들이 전여회 행사에도 참석하고 함께 동역하게 되는 것이다. 10월에 전여회는 필리핀 땅 밟기 선교여행을 위해 7명의 실행위원과 직원을 필리핀으로 파송했다. 그리고 이때로부터 매월 첫째주 월요일에 전여회
이 이야기는 남의 이야기가 아니라 바로 필자 자신의 이야기이다. 신랑인 내가 22세 그리고 신부인 아내가 19세에 청춘남녀는 짝을 이루었고 금년 내 나이 78세인 즉 56년을 같이 살아왔다는 말이 정확한 것 아닌가? 은혼식이니 금혼식이니 하는 것은 말만 들었지 나와 아내 사이에는 결혼 몇 주년이니 하는 가족적 행사는 아예 없었다.그 이유는 간단하다 언제나 결혼식이니까. 듣는 바에 의하면 부부 사이가 별로 좋지 않는 부부간에 생일이니 결혼기념일이니 해서 외식도 하고 선물도 주는 모양인데 우리는 긴 세월 같이 살아도 그런 것이 없이 잘도 살아오고 있다. 그 이유는 무엇인가? 사느라고 바빠서 못 챙겼다는 것도 이유는 될지 모르나 그것 보다는 언제나 청춘만세 결혼축제 신혼 생활(?)같이 살아가는데 굳이 뭘(?)하는 삶의 현장 때문이다. 그게 가능하냐 라고 혹 질문하는 사람들이 있긴 한 되 나는 되묻는다. “당신에겐 그게 불가하더냐?”라고. 대답은 피하고 있었다.지금 내가 한 우리 부부의 삶이 참인가는 것을 굳이 남에게 증거 해 보일 것은 없고, 단지 나와 아내가 어느 날 그것이 사실이라는 것을 우리 두 사람만 알 수 있도록 증명된 사건이랄까 뭐 그런 것이 있었다.
다른 11제자들은 북쪽 갈릴리 지역 출신이었지만 남쪽 가룟(Iscariot)땅의 유다는 예수를 따를 때 예수를 어떤 독립운동가처럼 로마로부터 유대를 해방시킬 정치적 메시야로 알고 따랐다고 한다. 예수께서 십자가의 죽음이 예견되었을 때 3년간 돈궤를 맡아 사명을 다하던 그는 마귀의 사촉을 받고 돈의 노예가 되어 은 30의 노예 몸값을 받고 스승을 팔아넘겼고 후회하여 그 돈을 도로 성전에 집어던지고 목메어 “몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 흘러 나와”(행1:18) 지옥으로 떨어져 죽었으니 주님의 말씀대로 차라리 나지 않았으면 좋을 뻔한 (막14:21) 최후였다. 역사 속에 가룟 유다의 후예로 말세에는 거짓 선지자들과 이단의 괴수들이 나타나 선량한 양 무리를 미혹하고 치부하며 비극의 종말을 맞는 우매한 자들이여 들으라!스승 예수는 십자가에 달리실 때 입고 있던 옷 한 벌마저 로마 병사들에게 주고 세상에 오실 때와 똑같이 벗은 몸으로 공수래 공수거 하셨다. 땅 한평, 통장 하나, 오두막집 하나를 갖고 있었던가? 예수님께서 이기신 마귀의 세 가지 시험 곧 돈, 명예, 권세에 미혹되어 꺼꾸러진 가련한 우매자들이여! “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 사
(2001-2002)전여회는 2001년 12월 12일 국내선교회와 함께 천안지방 아름다운 교회를 개척하고 개척예배에서 김옥선 국내선교진흥부장이 격려사를 하고 에스더 선교합창단이 특송을 통해 하나님께 영광을 돌렸다. 전여회가 해마다 6월에 지키고 있는 국내선교기도주간 헌금이 이런 교회 개척을 지원할 수 있는 자원이 됐다. 전여회는 이 해부터 군경선교회의 요청으로 경기도 고양시에 소재한 백운교회의 성탄 축하 찬양예배와 군부대 위문을 시작했다. 최태옥 회장과 실행위원들이 에스더 선교합창단과 동행하여 최태옥회장은 인사말을 김인숙 사모분과위원장은 성탄메세지를 한정희 증경회장이 지휘하는 에스더합창단은 합창, 크로마하프연주, 핸드벨연주로 하나님께 영광을 돌리고 가지고간 간식을 군인들에게 위문품으로 전달했다.2002년 2월 18일과 25일에는 서울과 부산에서 전국 개교회 임원세미나를 개최했다. 서울 여의도교회에서 개최된 1차 세미나에는 37지방 94교회 756명의 회원들이 참석했고 부산 영안교회에서 개최된 2차 세미나에는 24지방 72교회 409명의 회원들이 참석했다. 1,2차 세미나의 장소를 제공해 주시고 간식을 지원해 주시고 안내와 모든 봉사를 아끼지 않은 여의도교회와
모인이 쓴 모책명이 마음에 들어서 구입하여 읽었지요. 첫 장부터 계속 읽어나가는 동안 도무지 무슨 말을 하는지 도저히 이해가 되지를 않는다. 그 책의 어느 한 부분을 아래에 소개할 테니 독자들과 함께 풀어볼까 한다. 하긴 저자 모인에게는 좀 미안한 감이 들지만 어떤 교훈을 그리스도인 형제들과 나누고자 하는 심정임을 밝힌다.『이제 복음 안에서 모든 교리를 통시적으로 이해하려면 먼저 교리 자체가 갖는 약속의 성격을 나타낼 수 있어야 한다. 즉 교리를 경험된 인간의 이성적 체계에서 증명하고자 하는 가운데 사용하는 논리적인 언어가 아니고 더 근본적으로는 우리의 불합리하고 모순되고 왜곡된 삶 속에서 구원의 진리를 나타낼 하나님의 약속의 언어로서 이해하는 것이다. 이럴 때 모든 교리는 역사적인 지평 속에 먼저 우리에게 구원을 선포하는 복음의 종말론적 진리에 참여하는 것이다. 그리고 이와 같이 교리가 복음의 종말론적 사태에 참여한 다는 것은 바로 교리가 형이상학적 논리적 체계 안에 갇혀 있는 것이 아니라 인간의 미래를 하나님의 약속 가운데 역사화 시키는 것을 의미하는 것이다.』우선 위의 문장 한쪽을 떼어 내어 와서 읽고 또 읽고 아무리 맞춰보려고 해도 통하지를 않는다.
1. 동물의 모성애① 거미본인은 동해의 외딴섬 울릉도 저동 말 등산 아래 봉래폭포 밑 주사골에 태어나서 어렸을 때 여름이 되면 야생 딸기를 개울가나 산 숲에서 돌아다니며 따먹었다. 하루는 거미줄이 얼굴에 얽혀 뜯어내고 보니 새끼거미들이 우글거리고 있어서 무심코 살펴보았다. 새끼들이 어미를 잡아먹고 껍질만 남겨두었고 새끼들은 이리저리 재빨리 살려고 흩어지고 있었다. 어미 거미는 알을 낳아 새끼 거미로 부화할 때 자기 몸을 새끼들을 살리기 위해 먹이로 내주었다는 것을 알고 비록 거미줄을 쳐놓고 걸리는 곤충을 사정없이 잡아먹지만 자기 몸을 새끼를 위해 희생하는 모성애를 보고 가슴속이 멍했었다.② 문어 초등학교 1학년 때부터 바다에서 수영을 배웠고 수경을 끼고 머구리 헤엄으로 바다속으로 들어가서 전복, 해삼을 따먹고 어떤 때는 작은 문어를 손으로나 작살로 잡아 집에 갖고 오면 어머니는 매우 기뻐했다. 하루는 큰 문어를 잡아 올리니 죽어 색깔이 변했고 허물거리는데 썩어가고 있었다. 나중에 어른들에게 물었더니 문어가 비록 사나워 문어발로 오바싸서 닥치는대로 잡아먹지만 수천개의 알을 바위굴에 까놓고 새끼가 부활할 때까지 굶어가며 6개월 이상 알을 지키느라 그만 죽고 만
(2000-2001)새 천년이 되자 도저히 열릴 것 같지 않았던 김정일의 북한문이 열려 남북의 문화교류가 시작되고, 이산가족들이 상봉하고, 올림픽 개막식장에 남북의 선수들이 함께 입장하는 것을 볼 때 정말 너무나 모든 것이 신기하기만 했다. 우리의 모습이 마치 베드로가 옥에 갇혔을 때에 마리아의 집에 모여 베드로의 석방을 위해 기도하던 무리들이 정작 베드로가 돌아 왔을 때 계집종의 말을 믿지 못하고 그녀에게 네가 미쳤다 하던 사도행전 12장의 기사를 생각나게 했다. 나는 회원들에게 계속해서 북한을 위한 기도의 고삐를 늦추지 말자고 격려했다. 하나님의 은혜로 8월 31일부터 9월 5일까지 전여회 이인도회장과 22명의 회원들은 중국 땅 밟기 기도 선교여행을 다녀왔다. 가기 전날 밤까지 사탄의 방해가 있었지만 우리는 기도로 승리했다. 우리 일행은 먼저 북경에 가서 땅 밟기 기도를 하고 Y시로 옮겨 기도한 후 그곳 조선족 총회의 요청으로 9월 5일부터 9일까지 조선족 여성지도자 7명에 대한 교육 훈련을 시행했다. 이 일을 위해 김효수, 조혜도 증경회장님과 총무님이 그 곳에 남으셔서 많은 수고를 해 주셨다. 우리는 Y시에 간 김에 백두산까지 올라갔었는데 몇 대의 자동
내가 어느 교회 집회에 갔을 때 어느 여집사님이 점심에 초대해서 점심을 필한 후 커피 타임시간에 그녀가 들려준 이야기가 있기에 그대로 소개해 보고자 한다.바로 그 이야기는 그 여집사님의 가정이야기라는 것도 그녀가 솔직하게 털어놓았다. 그러면서 상담의 결과를 듣고자 했었다.딸아이를 시집보낸 지 수년이 흘렀건만 아직 아기소식이 없는지라 아비가 몹시 걱정하고 있었다는 것. 많은 궁리 끝에 아비가 딸에게 도전했다. 자기와 자기 주변 사람들이 그 기도원에 가서 효험을 봤으니 아비 따라 그 기도원에 가자고, 암도 고치고 허리병도 고치고 특히 불임여인이 가서 안수기도를 받으면 백발백중 임신이 된다고 힘주어 말했겠다. 딸은 대단히 지성적이고 아주 복음적 성경적 신앙을 지녔는데 그런 기도원에 가는 것을 사양해오고 있었지만 워낙 친정아비가 강권하는 바람에 아비 따라 그 기도원에 일단 가게 되었다고. 그 기도원장님은 여자 목사인데 대단한 카리스마를 지닌 것 같았다. 설교집회가 끝난 뒤 환자가 앞으로 나아가서 안수기도를 받게 되는데 마침 이 딸의 순서가 되어 원장 앞에 꿇어 앉았다고. 원장이 딸의 머리에 무조건 손을 얹고 기도 하려하니 그때 딸이 말하기를 “그만 두세요, 내가 기
수년전 신당동 버스 정류소에서 기다리다보니 오르막 골목길에 들어선 작은 손수레가 비가 온 뒤에 길이 미끄러워서인지 전지 후퇴하고 있었다. 가까이 가서 보니 아주 작고 허리가 굽은 할머니가 땀을 흘리고 있어서 뒤를 가볍게 밀어주어 쉽사리 올라가게 되자 가게 앞에서 땀을 닦고 뒤를 돌아보며 고맙다고 인사하면서 머물러 섰다. 전도의 기회라는 생각이 떠올라 할머니와 대화를 나눴다. 다른 때는 좀 쉽지만 오늘은 비맞은 종이와 종이상자가 무거워 힘들었다고 했다. “하루에 얼마나 벌어요?” “오늘 같이 궂은 날은 3,000원쯤 벌지만 보통 5,000원 넘게 벌 때도 있어서 평균 한 달에 15만원 쯤 벌지요” “그래요. 집에 앉아 있으면 뭘 해요. 나이가 들수록 움직여야 건강하지요.” “사실 며느리나 자식들에게 푼돈 달라고 손 안 벌리게 되니 좋고, 남이야 뭐라 하든 일하는 것이 좋고, 폐품 종이와 상자를 모아주는 가게 사람들이 늘어나서 좀 더 큰 손수레를 마련할 생각이지요.” 나는 웃으며 그 말에 맞장구를 치면서 평생을 열심히 일하신 나사렛 목수 예수를 소개하고 일요일은 가까운 교회에 나가 신앙생활을 권면하고 헤어졌다. 그런데 전번 국무총리 후보에서 자퇴한 이유가 전관예
(2000)새천년이 시작되는 2000년 새해를 우리 모두가 기대하는 마음으로 맞이했다. 전여회는 새해가 되자마자 신년 감사예배를 드린 다음 날인 1월 4일부터 15일까지 호주의 멜본에서 개최된 침례교 여성 지도자대회와 세계대회에 이월자회장과 세분의 실행위원들과 나를 파송했다. 그 대회는 참석했던 한국 침례교인들과 전여회 회원들에게는 특별한 대회였다. 그 대회에서 수원중앙침례교회 담임이셨던 김장환 목사님이 세계연맹 회장으로 선출되시고 전여회 증경회장이신 여의도 교회의 장영심 집사님이 부회장으로 선출되셨기 때문이다. 한국의 대통령이 보낸 축전을 행사장에서 호주대사가 대독하는 등 한국인으로서 기쁨과 긍지를 느꼈던 대회였다.우리가 없는 동안에도 속리산 유스타운에서 어린이 선교캠프가 개최되어 25교회에서 123명의 어린이와 교사와 강사 36명이 참석한 가운데 하명애 어린이선교교육진흥부장과 분과위원들의 헌신으로 은혜롭게 캠프가 끝나 있었다. 곧이어 24일부터 26일까지는 김정득 청소년 선교교육 진흥부장과 분과위원들의 헌신으로 같은 장소에서 청소년 선교캠프가 개최됐다. 18교회에서 197명이 참석하고 교사와 강사 31명이 많은 수고를 해줬다.이해부터 전여회는 개교회에서
아무것도 없다는 생각보다는 무엇이나 있다고 생각하는 마음은 풍요롭다. 사람들은 없는 것의 목록을 작성하는 과정에서 스스로 자빈(自貧)하게 된다. 나는 내 주변에 온통 있는 것 밖에 없다는 것에 지극히 만족해한다. 나는 원래 두 귀를 갖고 있었는데 오른쪽 귀가 영 먹통이 되어 버렸고 다행히 왼쪽 귀만 가지런히 청각 작용을 하고 있다. 젊을 때는 들어야 할 과제물이 많으니 두 귀가 성해야 했을 것이었다. 그런데 지금 늙어서는 굳이 들어야할 것들이 별로 없이 한귀로만 들어도 되지 않느냐는 하나님의 배려인 것이다. 노인들이 한쪽귀가 안 들린다고 고민하는데 그땐 자기가 꼭 듣고 싶은 이야기만 성한 귀로 들으면 될 것 아니냐고 나는 타이른다. 자기가 듣고 싶은 것만 골라 들으면 한쪽 귀만으로도 족할 것인데 굳이 듣지 않아도 될 남의 이야기를 듣자고 욕심(?) 때문에 스스로 불구자연(不具者然)하고 애태우고 있으니 얼마나 딱한 일인가? 아직 나에게는 들을 귀가 없는 것이 아니라 들을 수 있는 귀가 하나 있다는 소유감의식(所有感意識)이 있다. 만약 두 쪽 귀가 다 먹통이라면? 그땐 들을 것이 더 이상 없다는 사인으로 보고 듣지 않으면 속편 할 게 아닌가? 아주 세상소리 안
“바울이 이 환상을 본 후에 우리가 곧 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 이는 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고 우리를 부르신 줄로 인정함이러라”(행16:10) 요엘 선지자가 “너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며... 젊은이는 이상을 볼 것이며”(욜2;28)라고 예언한대로, 오순절 성령 강림 후 베드로 사도의 첫 번째 설교는 “말세에 내가 내 영으로 모든 육체에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언 할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고”(행2:17)에서 요엘의 예언이 응하였음을 증거했다.사도 바울은 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만났고, 베드로 사도는 욥바에서 고넬료 가족의 구원을 위한 환상을 세 번이나 보았다. 바울은 드로아에서 밤에 환상을 보았는데 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라(행16:9)는 마게도냐 사람의 환상을 보고 유럽 땅으로 건너가 복음을 전했다. 고린도에서는 밤에 “주께서 환상 가운데 바울에게 말씀하시되 두려워하지 말며 잠잠하지 말고 말하라”(행18:9)고 했다. 구약에는 에스겔 선지자를 위시해서 다니엘, 이사야 등 많은 환상과 이상에 대한 말씀이 많이 기록되어 있다. 교회사에도 성 프란시스를 대표 인물로 들 수 있다. 또 19세기의
목사가 되기 전 K.T에 10여년 간 근무한 적이 있다. 1주에 1번 정도는 회사에서 밤 근무를 해야 했다. 당직자는 그 밤에 일어나는 모든 일을 책임져야 한다. 정해진 시간에 외곽 순찰도 돌고, 야간 업무가 잘 돌아가는지도 점검해야 한다. 평온하기만 하던 교회가 여기 저기 잡음이 일어나고 어수선 해지면, 권투에서 소나기 펀치가 날아올 때 잠시 덕킹 모션을 취하고 잔뜩 구부리듯 젊을 때는 지체 없이 금식기도로 난관을 극복했다. 지난 주간 나홀로 교회 본당에서 당직하기로 했다. 늦은 밤에 기도하시는 몇몇 여자 집사님들이 목사님이 함께 자리를 지켜 주시니 든든해서 좋다고 반긴다.주보에 실린 교회 목장별 기도제목과 교회 학교별 기도제목을 읽어가면서 중보기도도 하고 스마트폰, 아이패드, 전원잭, 리시버를 준비해서 앞서가는 목사님들의 설교도 듣고, 성경 통독 앱을 열어 들으니 은혜 충만이다. 05시에 문을 열어 잔잔한 음악을 틀고 05:30 새벽 예배가 시작되기 까지 조용한 묵상기도로 하루를 시작하니 많은 시간이 여유롭다.첫날은 장의자에 누웠다가 비좁아 떨어지기도 했는데 다음 날 부터는 접철의자를 붙이니 추락(?)할 염려가 없어졌다. 미국 여행 14시간 지루한 비행기
성도는 예배를 통하여 하나님께 영광을 돌리고 감사를 드린다. 하나님께서는 예배드리는 자에게 은혜를 베푸신다. 예배는 신앙생활의 핵심이며 꽃이라 할 수 있다. 인간이 할 수 있는 행위 가운데 가장 거룩한 것이다. 예배는 본질적으로 중요하다. 특히 실버 예배는 실버처치의 백미라 할 수 있다. 앞에서 언급한 대로 할아버지, 할머니들만 따로 모여서 실버 예배를 드리면 군중심리가 발동한다. 어떤 면에서는 맨투맨으로 대화하는 것보다 더 효과적이다. 그래서 실버 예배에 모든 승부를 거는 것이다. 실버처치의 어르신들은 주일에 교회를 나오지 않는다. 다른 양육 프로그램을 추가로 가동하기도 쉽지 않다. 오직 일주일 한 번 실버처치에 나오는 것이다. 그러니 실버 예배를 통하여 복음을 증거하고 예수를 만나게 해야 한다. 믿음이 자라가게 해야 한다. 때문에 실버 예배는 더없이 중요하다. 이런 배경 때문에 나는 마치 실버 부흥회를 하는 것처럼 매주 최선을 다하여 예배를 인도한다. 찬양도 뜨겁게 드리고 말씀도 강하게 선포한다. 약 70분 동안 오직 찬양, 기도, 말씀 선포, 성경 공부 외에 다른 프로그램은 일체 하지 않는다. 찬양은 약 15분 정도한다. 복음적이고 쉬운 찬양을 반복하여
(1999)인도네시아 침례교여성 지도자 강습회가 끝난 후 배성연 해외선교진흥부장님과 나는 정재교 선교사님과 정영명 선교사님 가정이 사역하고 있는 족 자카르타로 이동했다. 처음으로 선교사님들의 사역지를 돌아보게 되어 기대하는 마음도 있었고 바쁜 사역에 지장을 드리지나 않을까하는 불안한 마음도 있었는데 성령의 인도로 각 가정과 정말 좋은 교제의 시간을 가졌고 사역의 필요들을 보게 되는 귀중한 시간이었다.족자공항으로부터 살라띠가에 있던 정영명 선교사님 댁으로 차로 이동중 경험했던 일은 지금도 잊을 수 없는 특별한 경험으로 기억되고 있다. 대통령 선거 결과에 만족하지 못한 인도네시아 청년들이 우리가 지나가던 도로에 큰 돌들을 깔아놓고 있었는데 조금 가다보니 도로에 불을 지르고 곧 전쟁이라도 일어날 것 같이 분위기가 험악했다. 옆길로 피해 가는데 우리가 외국인임을 알아본 인도네시아 청년들이 우리가 탄 차를 세웠다. 정선교사님이 약간의 지폐가 든 봉투를 주고 재빨리 그 자리를 피할 수 있었지만 정말 등골이 오싹하고 식은땀이 쫙 나는 순간이었다. 말로만 듣던 선교지의 위험을 피부로 경험한 순간이었다. 바로 그런 것들 때문에 우리가 선교사님들의 신변 안전을 위해 매일 기도
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