한국기독교목회자협의회(대표회장 이성구 목사, 한목협)와 한미준21(대표 정성진 목사)이 사랑의교회 오정현 담임목사의 자격에 관한 대법 판결에 대해 유감의 뜻을 나타냈다. 한목협은 사랑의교회 당회원 앞으로 보낸 ‘한목협 소속 13개 교단 목회자들의 마음을 담은 격려의 글’에서 “목사의 자격을 세속 법정에서 재판을 받게 한다는 것은 원천적으로 잘못된 것임을 선포한다”고 밝혔다. 한목협은 “목사의 임직에 관한 권한은 노회만이 가지는 것”이라며 “대법원은 목사의 직에 관한 판단은 법원이 다룰 사안이 아니고 전적으로 교회의 법에 따라야 한다라고 선언했어야 했다”고 강조했다. 한미준21도 ‘사랑의교회 당회원들께 드리는 말씀’이라는 글을 통해 대법 판결에 대해 깊은 유감과 우려를 표했다.한미준21은 “미국 PCA소속 남가주사랑의교회를 15년간 담임했고, 2002년 편목과정을 거쳐 16년간 교단 발전에 기여하며 목회활동을 한 목사에게 16년이 지난 시점에서 편목문제를 문제 삼는 것은 모종의 정치적인 음해”라고 강조했다. 아울러 한미준21은 “대한예수교장로회 총회와 동서울노회, 그리고 사랑의교회 당회가 진행한 모든 결정을 지지하며 사법부가 사실에 근거한 정확한 판단을 내려
동성애퀴어축제반대국민대회 준비위원회(대회장 최기학 목사)는 지난 7월 14일 대한문 광장에서 “퀴어축제 반론을 게재하라”라는 주제로 동성애 반대 국민대회를 개최했다. 동성애퀴어축제반대국민대회 준비위원회는 지난 2015년 6월 서울광장이 동성애퀴어축제 행사장소로 허용되자, 이를 막기 위해 한국의 주요 교단과 시민단체로 구성된 단체로 퀴어축제가 열리는 서울광장 맞은 편인 대한문 광장에서 맞불집회를 벌여왔다. 이날 집회에는 광주동성애대책시민연대 정미경 사무총장, 전북기독포럼 임채영 대표, 대구퀴어반대대책본부 김영환 사무총장, 건강과가정을위한학부모연합 김하나 부울경 대표, 울산동성애대책시민연합 이화영 사무국장, 인천기독교총연합회 김길수 대외사무총장 등이 참석해 퀴어축제 반대 목소리를 높였다. 대회장 최기학 목사(예장통합 총회장)는 “바쁜 일정에도 불구하고 동성애 독재에 대항해 가정과 사회, 나아가 복음을 견고하게 수호하는 귀한 사역에 함께하고 헌신과 기도로 동참해주시는 여러분께 감사의 말씀을 드린다”라며 “동성애는 개인적으로나 사회적, 국가적으로 심각한 보건적·도덕적 유해함을 유발한다는 것을, 동성간 성행위, 특히 남성간 성행위가 에이즈 발병과 확신의 가장 큰 원인
경인지방회(회장 김경석 목사)는 지난 6월 29일 백마장교회(배진민 목사)에서 Tibagan Semmjoa 교회 건축을 위한 선교집회를 열었다. 지방회 선교부장 김성오 목사(간석중앙)의 사회로 이태훈 목사(예닮)의 기도, 백마장교회 청년회의 특송이 있은 뒤, 찬양사역자 김석균 목사(안양새중앙)가 찬양과 함께 은혜로운 말씀을 선포했다. 김석균 목사는 “성경은 하나님, 예수님, 성령님에 대해 말씀하시며 성경 66권을 진정으로 믿고 사모해야 한다”면서 “힘들고 어려운 시절 찬양 사역자로 부르신 주님의 음성에 순종하며 하나님께 영광 돌리는 삶을 살았다”고 전했다. 이어 김용옹 목사(영광)의 헌금기도, 이종대 목사(사도행전)가 합십기도를 인도하고 지방회장 김경석 목사(주사랑)의 축도로 모든 순서를 마쳤다. 공보부장 김용옹 목사
공주지방회(회장 안두영 목사)는 지난 7월 10일 심중교회(박명신 목사)에서 7월 월례회를 가졌다. 1부 경건예배는 조강호 목사(궁원)의 기도로 시작해 박명신 목사(심중)가 “침례요한과 침노하는 천국”(마11:11~12)이란 제목으로 말씀을 전하고 김도형 목사(예수비전)의 축도로 마쳤다. 2부 월례회는 남기원 목사의 기도로 각부 보고와 신안건 등을 다루고 최병엽 목사의 기도로 마쳤다. 이날 회원 식사는 심중교회와 빛과소금의교회가 섬겼다. 공보부장 김도형 목사
천안중앙지방회(회장 정길조 목사)는 지난 7월 9~11일 사회부 주관으로 고대도 칼귀츨라프 선교유적지와 안면도 휴양지에서 목회자 부부 수련회를 진행했다. 20여 명의 지방회 목회자 부부는 영목항에서 고대도로 이동했으며 칼귀츨라프 선교사의 선교사역지를 돌아봤다. 칼귀츨라프 선교사는 최초로 한국에 온 선교사이며 최초로 한글 주기도문 번역, 최초로 한문성경과 한문 전도서적 전달, 최초로 한글의 우수성을 세계적으로 알렸다. 또한 칼귀츨라프는 서양 감자를 국내에 최초로 파종했으며 최초로 서양선교사로서 서양 근대 의술을 활용하기도 했다. 둘째날에는 지방회장인 정길조 목사가 ‘호밥의 눈’을 주제로 전도세미나를 진행하고 개인적으로 자유 시간을 가지면서 목회 구상과 영육의 충전의 시간을 보냈다. 지방회 사회부
세도성광교회(백은명 목사)는 지난 7월 4일 백은명 목사와, 이용일 장로, 조순구 장로와 함께 미얀마 나가침례교신학교(이사장 세이프로스 목사)를 방문하고 신학교 도서관 건축기금을 전달했다. 이번 도서관 건축은 백은명 목사가 지난 4월 나가침례교신학교를 방문하고 시급하게 필요한 신학교 도서관 건축을 위해 협력키로 했으며 귀국해 교회 선교부와 협의해 후원을 결정했다. 백은명 목사와 2명의 장로는 나가침례신학교를 방문하고 도서관 건축 협약서를 작성하고 건축기금을 전달했다. 이와 함께 양곤의 나가족교회와 캄티, 띠만티, 홀라잉레라교회 주일학교 어린이들을 위해 학용품을 전달하고 띠만티교회 어린이집의 어린이들의 열악한 간식상태를 보고 매달 간식비를 지원키로 약속했다. 또한 수요 저녁예배는 티만티교회에서 200여 명의 성도들이 함께 한 가운데 세도성광교회가 기증한 키보드로 반주하며 하나님께 영광을 돌리며 찬양했다. 이날 예배에서 백은명 목사는 신명기 6장의 말씀을 가지고 자녀들에게 하나님의 말씀을 힘써 가르치자고 선포했다. 백 목사는 “한국도 일제의 수탈과 전쟁의 폐허와 가난 속에서도 하나님을 섬기며 자녀들을 가르쳤다”며 “하나님의 은혜로 미얀마 나가지역까지 선교사를 보
평화지방회(회장 박규용 목사) 성은교회(백운정 목사)는 지난 6월 22일 안수집사, 권사 임직감사예배를 드렸다. 박봉수 목사(가덕)의 인도로 진행된 1부 예배 및 안수식에서는 임승길 목사(광명)의 기도와 김지성 외 2명의 특송이 있었다. 이어 박봉수 목사가 야고보서 2:8-13절의 말씀을 봉독하고, 조규남 목사(사랑제일)가 “이웃을 내 몸처럼 사랑하라”라는 제목으로 말씀을 전했다. 이어진 안수식은 임직자인 김영효 집사의 서약과 김흥식 목사(목자)의 안수기도 후 공포, 김호정 집사의 서약과 박성규 목사(참따란아이들의)의 안수기도 후 공포 후 박규용 목사(한울)의 축도로 예배를 마쳤다. 2부 축하식은 백운정 목사의 임직자 소개, 김영웅 목사(난곡)의 축사, 임상열 목사(창동)의 권면에 이어 평화지방회장 박규용 목사의 격려가 있었고, 임직자 대표로 김영효 안수집사가 답사를 하고 박봉수 목사의 기도로 모든 예식을 마쳤다. 지방회 공보부
충청지방회(회장 이기욱 목사)는 지난 7월 9일 청주예수생명교회(정건영 목사)에서 지방회 주최로 우동호 목사의 은퇴 감사예배를 드렸다. 지방회장 이기욱 목사의 사회로 진행된 이날 예배는 임규호 목사(이웃이되는)의 대표기도, 우동호 목사의 자녀들(우옥희 장로, 우성명 목사, 우옥란 집사)의 특송, 정건영 목사(예수생명)의 성경봉독 후, 침례교 원로목사회 법인체 이사장 이소영 목사가 “선한 싸움에서 승리한 자가 받을 면류관”(딤후4:6~8)이란 제목으로 말씀을 전했다. 이소영 목사는 설교를 통해 “부름 받은 자는 부르신 하나님의 마음에 합한 자만 되면 주님의 지체로 귀하고 값지게 쓰임 받을 뿐 아니라 영계와 자연계를 통솔할 수 있는 능력과 권위를 주시고 그날에 칭찬과 상급, 존귀와 영광과 면류관을 받는 자들이 다 될 것”이라고 전했다. 설교 후 송진호 목사(청주한마음)의 헌금기도, 박선규 원로목사(새오송)와 유병천 원로목사(청주중앙), 박정환 원로목사(봉산)가 각각 축사했다. 우동호 목사는 답사 및 감사의 인사말에서 “나의 나된 것은 오직 하나님의 은혜였으며 지방회가 주관해 은퇴감사예배로 주님께 영광 돌리게 된 것과 부족하고 연약한 나를 주님의 지체로 54년간
올해도 어김없이 동성애자들이 서울광장을 성(性) 해방구로 만들었다. 지난 7월 14일 ‘서울퀴어문화축제’가 열린 서울광장에는 수영복이나 속옷차림의 참가자들이 광장을 점령했다. 가슴을 노출한 여성 참가자부터 혐오감을 불러일으키는 과도한 복장도 눈에 띄었다. 지난해와 마찬가지로 음주는 물론 애완견을 끌고 돌아다니는 참가자까지 볼썽사나운 행위가 재연됐다. 서울광장은 시민의 공적공간이라서 음주와 흡연행위 등은 할 수 없다. 이날 남여 성기모양의 비누 판매 등 불법행위도 난무했다. 참가자들은 무더위 속에서도 성소수자를 상징하는 무지개 색 깃발 등을 흔들며 그들만의 축제를 즐겼다. 이를 지켜 본 많은 시민들은 “서울광장이 성해방구인지 성 박람회인지 알 수 없다”며 말을 잇지 못했다. 청와대는 이번 퀴어 행사를 막아달라는 21만9000여명의 국민청원을 무시했다. 이에 분노해 전국에서 모인 성도와 시민단체 회원들은 이날 서울광장 인근에서 “동성애의 죄(罪)에서 돌아오라”며 ‘동성애퀴어축제반대 국민대회’를 개최했다. 이번 국민대회는 4부로 나눠 문화축제를 열고 가정과 생명의 중요성을 문화콘텐츠로 제시했다. CCM 가수 다윗의 노래와 강찬, 남성 팝페라 보헤미안 등이 공연에
신학교 학부도 졸업하기 전에 담임 목회를 시작했는데 어느새 33년의 세월에 접어들었다. 한 가지 일에 30년의 세월을 걸어왔으면 달인이 되든가 프로가 됐어야 할 텐데 아직도 목회는 여전히 미숙하고 설교는 날이 갈수록 힘이 든다. 어느 시인은 자신의 묘비에 “우물쭈물 하더니 내 그럴 줄 알았어.” 라고 써달라고 했다지만 나 역시 어영부영 하다 보니 어느새 인생의 후반전을 한 참 지나서 내리막 언덕 에 와 있다. 젊은 날에는 야심도 많았고 하고 싶은 일도 참 많았다. 때론 나침판을 잊어버려 방향을 놓치고 헤맨 적도 한 두 번이 아니다. 주님께는 잠간 쉬시라고 하고 나 혼자 나서서 무얼 해 보려다 실수도 했다. 목회 30년 동안 마당만한 터 위에 원두막 같은 예배당 건물을 짓고 수년 동안 빚 갚느라 헤매다가 몇 해 전 다시 손바닥만 한 주차장 하나 사놓고 또 다시 빚 갚느라고 허덕이고 있다. 사실 나의 목회 꿈은 이런 것이 아니었다. 내 고향은 강원도 산촌 두메산골이다. 내 어린 시절 우리 동네는 한글을 모르는 어르신들이 여러 분 계셨다. 그 중에 어떤 부모님들은 아들 이 군대를 가면 편지를 읽어드리는 일. 답장을 써 보내는 일을 어린 내게 시키시곤 했다. 아예
사람이 죽으면 어디로 가는가? 두 군데 뿐이다. 하늘(천국)과 지옥이다. 이는 뱃속의 아이나 어린 아이들도 죽으면 하늘이나 지옥, 그 둘 중에 하나로 가게 된다는 것이다. 사람이 죽으면 하늘이나 지옥에서 의식을 지닌 채로 영원(eternity)을 보내게 되는데, 그러면 뱃속의 아이와 어린 아이(infant)는 어디로 가는 것일까? 신약 성경에는 두 개의 그리스어 단어가 ‘아이들’(children)로 번역되는데, 하나는 ‘파이디온’(paidion)이고 다른 하나는 ‘테크논’(teknon)이다. ‘테크논’은 성별에 상관없이 일반적으로 ‘자손’(offspring)을 나타내는 데 사용 된다. 반면에 ‘파이디온’은 유아(baby)나 어린 아이(toddler)를 의미한다. 예수님께서 베들레헴에서 탄생했을 때, 동방으로부터 현인들이 하늘에서 빛나는 별을 보고 그 별을 따라 예루살렘까지 왔다. 짐을 실은 짐승과 함께 여행하며, 먼 길을 오는 데는 약 2년 정도 걸렸을 것이다. 그들이 예루살렘에 도착하자, 사악한 왕 헤롯이 그 사실을 듣게 됐다. 이에 헤롯이 은밀히 현인들을 불러 그 별이 나타난 시간을 자세히 캐물었다. 그리고 현인들을 베들레헴으로 보내며 말하되, 가서 그
#1. 항공사 갑질 사태 최근 국내 항공사 양대산맥인 K항공과 A항공 관련 갑질 문제가 세간의 도마 위에 올랐다. K항공 전 부사장의 땅콩회항의 여운이 아직 가시지 않은 상태에서 K항공 전 전무의 ‘물벼락 갑질’과 운전기사와 경비원 등을 상대로 ‘갑질’을 한 것으로 알려져 논란을 일으킨 회장 부인 이모 씨 등. A항공은 기내식 문제로 언론에 십자포화를 맞았다. 여기에 A항공 회장의 승무원 교육생 ‘기쁨조’ 동원 의혹까지 불거져 곤혹을 치르고 있다. #2. 신학교 시간강사의 갑질 교단 신학교에서 안타까운 소식이 전해졌다. 한 시간강사가 자신의 강의를 돕던 여학생에게 수차례 폭언과 모욕, 심지어 수업 중 질문을 하자 “그걸 질문이라고 하느냐”며 “2분 동안 손 들고 서 있어라”고 벌을 세웠다는 것이다. 해당 여학생은 자신이 겪은 폭력에 부당함을 호소하기 위해 학과장에게 ‘경위서’를 제출했고 학과장은 학생의 경위서를 첨부해 강력한 조치를 요구하는 서면을 학교 관계자에게 제출했으나 “그 학생 마음이 여려서 그런 것”이라며 당국이 이를 무시했다는 것이다. #3. 교회 내에 존재하는 갑질 한 기독교 월간지에 교회 사찰집사들이 겪었던 갑질에 대한 기사가 실렸다. 사찰집사
몇몇 교회에서 후임 목회자 청빙이 불발됐다는 소식이 들려온다. 고육지책으로 각자 방법을 찾아가며 기도하고 있지만 이토록 사람이 없는지 안타까운 마음만 앞선다. 물론 사람이 없는 것은 아니겠지만 개교회 입장에서 막중한 책임감을 요하는 담임 목회자 청빙이 쉬운 문제는 아니리라. 차세대 리더십에 대한 고민은 비단 우리 교단만의 문제는 아니다. 촉망받던 젊은 목회자들이 불미스러운 일에 연루되거나 전임 목회자의 영향력 때문에 실력이 있음에도 목회를 펼치는 데 어려움을 겪고 있다. 후임 청빙 문제로 분열을 겪는 교회도 심심치 않게 목격된다. 좋은 병사가 있으면 평범한 지휘관이라도 좋은 결과를 내지만 지금의 한국교회는 아직 뛰어난 지휘관이 필요한 상황이다. ‘뛰어난’ 까지는 아니더라도 일선 교회들이 후임청빙으로 어려움을 겪지는 않도록 투자해야 한다. 먼저 개교회의 역할이 중요하다. 젊은 전도사나 막 안수를 받은 목회자가 더욱 성장할 수 있도록 지원을 아끼지 말아야 한다. 이들의 역할은 대개 교회학교나 대학청년부에 국한되는 경우가 많은데 교회 내 좀 더 다양한 역할을 경험케 하고 교육시켜야 한다. 총회나 지방회 차원에서도 안수주고 인준하는 것에서 더 나아가 차세대 리더를
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UPDATE: 2018년 07월 19일 13시 21분
