창원교회(문기태 목사)는 지난 6월 2일 교회설립 35주년을 맞아 우리교단 교역자복지회 소속된 원로목사를 초청해 위로회를 가졌다. 이날 문기태 목사는 과거에 어려웠던 목회 경험을 이야기하며 지금의 좋은 것만 생각하고 말할 수 있음에 감사함을 표했으며 교역자복지회 회장 황인정 목사가 축사하고 축도했다. 예배후 창원교회 청장년부가 준비한 특별공연과 교회 여선교회에서 준비한 애찬을 함께 나눴으며 창원교회는 참석자들에게 준비된 선물을 전달하며 위로했다. 지방회 공보부
세종지방회(회장 안병열 목사)의 세종선한목자교회(문영호 목사)는 지난 6월 8일 강동원 목사의 은퇴 및 원로 추대예배를 드렸다. 1부 경건예배는 문영호 담임목사의 사회로 조치원교회연합회 회장 오영일 목사(양문)의 기도, 김태식 목사(세종수산)의 성경봉독, 후배 목사 일동의 특송이 있은 후 침례신학대학교 김선배 총장이 “달려갈 길을 마치고, 믿음을 지켰으니”(딤후 4:1~8)란 주제로 말씀을 전했다. 김선배 총장은 “취임식보다 중요한 것은 이임식”이라며 “강동원 목사의 떠나는 모습이 아름다우며 더욱이 원로목사로 추대된 것을 축하한다”고 강조했다. 2부 은퇴 및 원로 목사 추대식은 약력 소개 영상, 문영호 목사의 원로목사 추대 공포, 교인들의 추대패 및 꽃다발 증정, 세종지방회, 세종경찰서, 지역사회의 감사패 증정, 최건석 원로목사(강북제일)의 원로목사에 대한 격려사, 세종시기독교연합회 회장 임공열 원로목사(세종송담)의 교회에 대한 격려사, 침례신학대학교 신인철 교수의 축사, 미국 콜로라도 스프링스 한인교회의 박광규 목사의 영상축사, 그리고 강동원 원로목사의 답사, 이봉수 목사(증경총회장, 광천)의 축도 순으로 진행됐다. 강동원 원로목사는 답사에서 “모든 것이
포항지방회(회장 이홍천 목사) 주마을교회(김만수 목사)는 지난 6월 13일 포항시 남구 정몽주로 674-1로 이전해 감사예배를 드렸다. 김만수 목사의 사회로 진행된 예배는 황태호 목사(꿈이있는)의 기도, 김만수 목사 부부의 특송과 성경봉독 후 이홍천 목사(호산나)가 “본질과 의식”(호 6:6)이란 제목으로 말씀을 전했다. 이홍천 목사는 “이 위기의 시대에 화려함이 아닌 본질에 충실한 교회가 돼 하나님께서 원하시는 교회, 다음 세대를 세워가는 건강한 교회가 되라”고 권면했다. 이어 송승영 목사(신평)의 헌금기도, 김중식 목사(포항중앙)의 격려사, 최경훈 목사(송라)의 축도로 예배를 마쳤다. 김만수 목사는 “교회를 이전하고 개명해 이전 감사예배를 드리게 하신 하나님께 감사드리고, 교회가 이전하기까지 여러 모양으로 헌신해주신 성도들과 가족에게 감사하면서 하나님께서 원하시는 건강한 교회를 세워나갈 수 있도록 관심을 가지고 기도해 주기를 부탁한다”며 하나님께 영광을 돌렸다. 지방회 서기 윤영민 목사
경동지방회(회장 신운식 목사)는 지난 4월 22일~5월 3일 총 12일간의 이스라엘과 요르단 성지순례를 다녀왔다.참석교회는 21교회이며, 부부는 20명, 싱글은 13명, 총 33명이 참석했다. 회장 신운식 목사와 성지순례위원회(위원장 정원근 목사) 위원들의 헌신으로 성지순례가 실행됐다. 4월 22일 텔아비브 공항에 도착해 23일부터 예루살렘과 갈릴리를 순례하고, 25일은 요르단으로 입국해 암만과 와디름을 순례하고 27일은 이스라엘의 여리고, 사해, 베들레헴, 쉐펠라, 예루살렘을 순례했다. 경동지방회는 이번 성지순례를 통해 이스라엘과 요르단의 성지를 밟으면서 그 지리적인 특성과 문화를 현지에서 체험하며 성경의 말씀을 가슴속 깊이 생생하게 체험했다. 경동지방회 관계자는 “동역 목사님들과 장기간 함께 할 수 있는 기회가 없었는데, 이번 성지순례의 기간을 통해서 동역자로서 더욱 서로를 알게 되고 이해하게 됐고 동역자로서 연합이 더욱 굳건해지는 시간이었다”고 소감을 밝혔다. 공보부장 최병창 목사
원주지방회 원주교회(정제훈 목사)는 지난 6월 15일 원주교회 주차장과 식당에서 ‘지역사회 어린이들을 위한 키즈월드-워터 페스티벌’ 행사를 가졌다. 원주교회의 첫 번째 핵심가치인 ‘찾아오는 교회’의 실천을 위해 지역 주민들에게 무료로 개장했고, 원주 지역 500여명의 아이들과 부모들이 함께 했다. 8회째를 맞아 커팅식으로 시작된 이번 행사는 3개의 대형 워터슬라이드, 중형 수영장, 워터볼, 버블쇼, 페이스페인팅 등과 여러 먹거리 코너를 만들어 동심을 즐길 수 있도록 했다. 또한 96명의 어린이에게 복음을 전하고 구원의 확신을 갖게 했다. 원주교회 관계자는 “성도들의 헌신과 동참으로 구제, 장학기금 마련을 위한 바자회도 함께 해 지역사회에 지속적으로 선한 영향력을 전할 수 있는 계기를 마련하게 됐다”고 밝혔다. 지방회 공보부
대전본지방회(회장 윤재성 목사)는 지난 5월 19일 영락교회(장태식 목사)에서 대전본지방회 박홍진 전도사 목사안수식 및 오창진 장로 은퇴식을 개최했다. 조이풀찬양단의 찬양을 시작으로 1부 순서는 장태식 목사(영락)가 인도하고 김영철 목사(큰사랑)가 기도한 후 김선배 총장(침례신학대학교)이 요한복음 10장 11∼15절 본문을 가지고 “선한목자”란 제목으로 말씀을 전했다. 이어서 2부 순서로 박홍진 전도사의 목사 안수예배가 진행됐다. 대전본지방회 전도부장 김종필목사(대성)가 시취경과를 보고하고 총무 장태식 목사(영락)가 목사안수를 받는 이에게 서약을 받은 후 시취위원장 백승중 목사(용운)가 안수기도를 하고 장태식 목사(영락)가 목사안수 받음을 선포, 성의를 착의했다. 대전본지방회 시취위원 윤석돈 목사(주만복)가 목사안수를 받는 이와 은퇴하는 장로에게 축사의 말씀을 전했고 영락교회 청년들이 준비한 축가를 부르며 하나님께 감사를 드렸으며 대전본지방회 회장 윤재성 목사(주기쁨)가 안수패를 증정하고 박홍진 목사가 인사를 했다. 마지막 3부 순서인 오창진 장로 은퇴예배는 대전본지방회 총무 장태식 목사(영락)가 약력 소개를 하고 장로은퇴 축하패를 증정했으며 교회가 은퇴장로
대전유성지방회(회장 황기 목사)는 지난 6월 10일 생명의샘교회(김영운 목사)에서 월례회 및 ‘교회 내 성폭력 예방교육 세미나’를 가졌다. 1부 시간은 이규상 목사(이웃사랑)의 기도로 시작해, 성폭력 예방 교육 강사로 활동하며 아따세 성폭력예방교육협회 대표를 맡고 있는 김영운 목사(생명의샘)가 ‘교회 내 성폭력 예방교육 세미나를 진행했다. 김영운 목사는 최근 성범죄 사건이 교회 내에서도 심각한 상황임을 지적하며, 교회 내의 성범죄를 예방하기 위해서 목회자가 먼저 건전한 성 인식을 가질 필요가 있다고 강조했다. 또한 김 목사는 교회 내 성범죄는 그루밍 성범죄와 친족 성범죄의 특징을 띠고 있어 해결방법이 쉽지 않고, 교회공동체가 무너지는 결과를 가져오기 때문에 예방이 중요하다고 밝혔다. 끝으로 김 목사는 “지방회나 교단 차원에서 관심을 가지고 목회자를 대상으로, 개 교회에서는 평신도들을 대상으로 교회 내 성폭력 예방교육을 정기적으로 실시해, 교회 내에서 뿐만 아니라 일반 사회에서도 성범죄에 대한 경각심을 높일 필요가 있다고 전하며 개 교회나 지방회 차원에서 교육이 필요하면 아따세 성폭력 예방교육협회(010-7770-6403)로 문의해달라고 권면했다. 세미나를 마
대전동부지방회(지원호 회장) 우주교회(이승우 목사)는 지난 6월 23일 강명원 전도사의 목사안수식을 가졌다. 안수식은 이승우 목사의 사회로 시작해 619장, 615장을 찬송한 후 지방회 시취위원 신진섭 목사(한우리)의 기도와 요한복음 21장 15절~17절 말씀을 본문으로 “내가 다른 사람들보다 나를 더 사랑하느냐”란 제목으로 지방회 시취위원장 한일정 목사(군경선교회 회장)가 은혜 넘치는 말씀을 선포했다. 지방회 시취위원 지원호 목사(주임재)의 경과보고에 이어 한일정 목사가 목사와 교인 서약을 진행한 후 안수위원(한일정 목사, 김지수 목사, 지원호 목사, 방영탁 목사, 신진섭 목사, 유재구 목사)을 대표해 방영탁 목사(세계중앙)가 안수기도를 했다. 이어서 한일정 목사가 강명원 전도사가 우리교단에 목사가 됐음을 선포하는 시간을 가졌다. 이어서 강명원 목사가 목사 가운을 착용한 후 강명원 목사의 동생들이 축하연주와 축가를 했다. 김지수 목사의 권면에 이어 청주소망의집 원목 김용림 목사의 축사와 동부지방회 회장 지원호 목사의 안수패 증정과 이승우 목사의 인사 및 광고에 이어 382장 찬송과 강명원 목사의 축도로 은혜로운 목사 안수식을 마쳤다. 이날 안수받은 강명원
우리교단 소속 빛의자녀교회 김형민 목사에 대해 최근 예장(합동) 이단대책위원회(이대위)측이 이단 시비문제로 연이은 출석을 요구하는 모습을 지켜보며 우리는 불쾌함을 넘어 침례교회에 대한 도전으로 보지 않을 수 없는 지경에 이르렀다. 침례교회로서 건강하게 성장하고 있는 교회에 대해 교리상, 신학상의 문제점을 지적하며 출석을 요구하고 더욱이 침례교단 신학사상과 체계와는 상이한 내용을 가진 예장(합동) 교단이 문제를 삼는 발언들은 상식 밖의 일이라 어처구니가 없을 정도다. 따라서 우리는 김형민 목사가 합동이대위의 출석요구에 응하지 말고 평소처럼 사역의 현장을 지키며 계속 복음을 전하기를 바란다. 빛의자녀교회 김형민 목사는 기독교한국침례회 소속으로 침례교 신앙고백과 신학사상 아래 교회를 성장시키고 침체된 한국교회에 새바람을 일으키고 있는 목회자다. 그런 만큼 장로교단의 신학사상에 맞춰 비본질적인 요소로 문제점을 제기 받으며 침례교의 신학사상을 거론 받는 자체가 도리도 아니고 합동이대위가 할 일도 아니라고 본다. 합동이대위는 진정 이단성 시비를 조사하는 것인지, 아니면 어떤 의도성을 가지고 있지 않은 지 우리는 반문하고 싶다. 고대 그리스의 아티카에 프로크루스테스라는
한국 최대의 대학생선교단체인 한국대학생선교회(대표 박성민, CCC)가 최근 정치적 발언으로 논란을 빚고 있는 한국기독교총연합회(대표회장 전광훈 목사, 한기총)에 탈퇴서를 제출했다. CCC는 그동안 한기총 회원단체로 참여해 왔으나 활동은 하지 않았다. 한기총 자료집에도 회원단체 목록에도 빠져 있었다. CCC는 한기총이 최근 발표한 성명서 내용 가운데 한경직 목사와 김준곤 목사(한국CCC 설립자)가 한기총 설립을 주도했다는 주장과 관련 “김준곤 목사는 한기총 설립에 직간접적으로 참여한 바 없다”며 “앞으로 김준곤 목사를 언급하지 말 것”을 요구했다. CCC는 한기총 창립준비위원회 서기를 맡았던 노량진교회 림인식 원로목사(예장통합 증경총회장)의 발언을 통해 김준곤 목사가 한기총 설립에 관여했다는 한기총 전광훈 대표회장의 발언을 부정했다. 림 목사는 “영락교회 한경직 원로목사가 한기총 창립준비위원장을 맡았으며, 각 교단 증경 총회장 등 40여명이 산파역할을 했다”며 “김준곤 목사는 대학생 선교단체 대표로 한기총 설립에 참여하거나 관여할 입장이 아니었다. CCC 김준곤 목사는 교단 총회장을 지낸 분이 아니었기 때문에 준비위원회에 참여를 안 했다”고 밝힌 바 있다. 한
“여보 저거 임신한 것 같지 않아요?” 예배당 마당을 어슬렁거리고 있는 고양이를 보고 아내가 놀란 듯 외친 말이다. 그 고양이는 동네 혼자 살고 있는 어느 할머니가 기르는 고양이인데 먹이가 부족한지 온 동네를 돌아다니며 먹을 것을 찾아다닌다. 시골인 이곳은 음식 찌꺼기를 두엄 칸에 버리거나 한 쪽에 구덩이를 파고 버리는데 교회 정원 한편에 있는 구덩이에도 자주 찾아오는 편이었다. 그러던 어느 날 아내 눈에 부른 배가 보인 것이다. 마침 집에 유통기한이 조금 지난 연어 통조림이 몇 개 있었는데 그것을 주자는 말에 캔을 따서 주었더니 허겁지겁 먹는 것이었다. 그러더니 집에는 안 가고 마당 한 구석으로 가 퍼질러 누워버렸고 결국 연어 통조림을 먹는 며칠 동안 집에도 가지 않았다. 그러던 중에 딸아이가 고양이 준다며 사료를 사왔고 고양이는 그것을 얻어먹으며 제 집인 양 현관 앞에 자리를 잡고 살기 시작했고, 그 소문을 들은 주인 할머니는 목사님 댁에서 잘 얻어먹고 살라 하며 찾지도 않았다. 그러던 어느 날 사택 뒤꼍에 있는 심야 보일러 저수통 근처에서 아주 작게 ‘낑’하는 소리가 들려 사다리를 놓고 올라가 보니 고양이 새끼 네 마리가 거기에 있었다. 그 소식을 전해
로마 멸망의 원인이 무엇인가라는 질문에 다양한 이유들을 제시하지만 대부분의 사람들은 게르만 민족의 대이동설, 쾌락의 대명사인 혼욕으로 문란한 성적 향락을 제공한 목욕탕 설, 납 성분의 수도관 구축으로 인한 납중독 설 그리고 극단적인 타락설 등을 말하곤 한다. 하지만 과연 그런가? 나카가와 요시타카의 ‘빵과 서커스(Bread and Circuses)’의 역자 임해성이 ‘이 책을 읽기 전에’를 통해 언급한 대로 로마의 멸망 원인이 꼭 그것이라고 단정할 수는 없다. 이미 앞서 언급한 것들은 로마 초기부터 있어 왔던 문화들이었기 때문이다. 그렇기 때문에 “로마의 쇠락은 제국의 거대한 규모가 가져온 자연스럽고도 불가피한 결과였다. 번영은 부패를 촉진한다. 정복의 범위가 넓어질수록 파멸의 압력은 늘어간다.”는 임해성의 로마 멸망 진단에 수긍을 하게 된다. 고작해야 9m 앞 밖에 볼 수 없는 코뿔소가 앞을 향해 돌진하듯이 7~80년대 한국교회는 오직 부흥이라는 대명제 아래 코뿔소처럼 눈앞만 보고 돌진하듯 달렸다. 그 결과 제2의 예루살렘이라는 세계의 찬사를 들으며 부러움의 영적 대국이 됐고, 로마가 정복전쟁을 벌이듯이 한국 기독교는 서로 앞다퉈 전 세계로 선교전쟁을 시작
한국교회의 다음세대가 무너지고 있다는 이야기는 어제오늘의 일이 아니다.1990년 이후 한국교회 주일학교는 급격히 감소했다. 예장통합을 비롯해 합동, 고신, 감리교회 등의 주일학교 출석률은 최저 30~50% 가까이 감소했다고 한다. 우리교단도 정확한 통계 수치를 발표하고 있지는 않지만 매년 정기총회를 통해 보고되고 교세 보고서에는 주일학교 통계가 없는 교회들이 대다수이다. 그러고 보니 한국교회가 다음세대를 위한 대안이 있는지조차 모르겠다. 다양한 교육 프로그램들이 소개되고 교회에 적용되고 있지만 실제적인 효과는 미지수이다. 이제까지 다음세대를 위한 프로그램은 대형교회를 중심으로 실험적으로 시도되고 있다. 주일학교 활성화를 위해 교회의 연합 행사나 다음세대 전도 사역들을 전개하고 있지만 해결책이라고 보긴 어려운 실정이다. 일부 뜻있는 교회들만이 다음세대를 품으며 복음을 전하고 있지만 정작 성도들의 믿음의 유산을 자녀들에게, 다음세대들에게 전수되는 상황까지 이르지 못하고 있다. 한국교회가 더 늦기 전에 다음세대의 부흥을 위해 반드시 해결해야 할 부분은 무엇인지 진지하게 고민해야 할 때다. 지난 6월 13일 기침미래포럼(이사장 지덕 목사, 대표회장 김현일 목사) 세
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UPDATE: 2019년 07월 11일 11시 02분
