하루를 마감하는 밤 12시는 ‘시작(詩作)하는 밤, 박준입니다(음악FM 93.9, 00:00~02:00)’가 새롭게 청취자를 찾아온다. CBS 라디오에서 지난 3년간 클래식 프로그램 ‘아름다운 당신에게’ DJ로 두터운 팬층을 확보했던 배우 김석훈은 이번에는 팝과 가요 DJ로 CBS에 다시 돌아왔다. ‘기분 좋은 하루의 예감’이란 캐치프레이즈를 내걸고 다정다감한 목소리로 청취자들과 살아가는 이야기를 나누며 소통하는 프로그램을 만들고자 한다. 진중한 연기와 반듯한 이미지로 사랑받아온 배우 김석훈은 데뷔 이래 ‘햄릿’ ‘홍길동’ ‘징비록’ 등 연극과 뮤지컬, 드라마를 오가며 선 굵은 연기를 선보인 바 있다. 또한 SBS ‘궁금한 이야기 Y’와 다양한 다큐 프로그램 등에서 ‘스토리텔러’와 ‘내레이터’로서 실력을 입증받고 있다. ‘시작(詩作)하는 밤, 박준입니다’는 심야시간대에 론칭하는 프로그램으로, 시와 음악이 어우러지는 새로운 기획의 프로그램이다. ‘시작하는 밤’의 중심에는 요즘 핫한 시인 박준이 있다. 박준은 2012년 첫 시집 ‘당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다’의 성공 이후 ‘현대시의 아이돌’로 불리며 문학계 및 대중들에게 큰 사랑을 받고 있다. 처음 라
구약 설교, 어떻게 할 것인가 ┃대니얼 블록, 트렘퍼 롱맨 III세 외 6인 지음 ┃차준희 옮김┃462쪽┃26000원┃새물결플러스 주변에 설교 좀 한다하는 분들 중에도 구약을 구석구석 골고루 설교해봤다는 분을 만나기는 쉽지 않다. 그리고 만난다 하더라도, 흔히 말하는 은혜로운 영적인 설교 말고, 본문에 충실한 설교를 하는 경우는 흔치 않다. 나도 설교 사역을 20년 넘게 하고 있지만, 구약 본문을 구석구석 충실하게 설교했다고 자부하기는 힘들다. 분명히 신학교에서 해석학도 배우고, 설교학도 배웠지만, 구약은 쉽게 손이 가지 않는 본문이다. 그렇다고 해서 앞으로 수십 년을 설교해야 할 사람들이 구약을 대부분 손이 가지 않는 곳으로 남겨둔다는 건, 크나큰 손실이 아닐 수 없다. 그런 면에서 이 책은 보기 드물게 잘 된 책이다. 유명한 구약 학자 열 세 명이 주요 장르와 본문과 주제별로 하나 씩 맡아서 구약 본문을 설교까지 어떻게 끌고 갈 것인지 설명해주고 있다. 물론 이 책이 모든 걸 다 설명해주지 않지만, 분명한 건, 이 책이 구약을 설교하려는 사람들에게 아주 좋은 안내자 역할을 한다는 점이다. 그러나 이 책이 아주 친절한 것은 아니다. 어떤 분들은 이 책을 읽
우리는 주님의 동산이다 ┃김원남 지음┃220쪽┃10000원┃드림북 책은 저자가 그동안 기독교 신문이나 잡지에 기고했던 글들을 모아 출간한 신앙 에세이다. 저자는 목회자의 길을 걷기 전 교직 생활을 하면서 여러 지역으로 전근을 자주 다녔다. 직업의 특성상 한 곳에 정착하기 쉽지 않았던 상황 때문에 교회 구경꾼으로만 살아왔던 저자는 학생회 교사로 봉사해달라는 당시 담임목사의 말에 순종하며 새로운 변화를 맞이하게 된다. 저자는 이 순종의 결과가 자신에게 큰 축복으로 돌아오게 됐다고 고백하며, 책을 통해 자신이 직접 체험했던 놀라운 은혜의 순간들을 독자들에게 나눈다. 각 장은 말씀과 기도, 하나님의 구원 능력, 가정과 교회 등에서 경험했던 간증들로 구성돼 있다. 책을 한 장 한 장 넘기다보면 메말라 있던 신앙의 열정을 다시금 되새길 수 있을 것이다. 목자의 마음 ┃최영기 지음┃552쪽┃28000원┃두란노 책은 저자가 국제 가정교회 사역원을 은퇴하기까지 약 10년 동안 목자들에게 쓴 솔직한 당부로 국제 가정교회 사역원 홈페이지에 2011년부터 2019년까지 쓴 약 200개의 칼럼들을 엮은 것이다. 책은 목회자들이 목회 백과사전처럼 읽을 수 있도록 목회 주제별로 구성됐
크리스토퍼 라이트의 십자가┃크리스토퍼 라이트 지음┃박세혁 옮김┃224쪽┃13000원┃CUP 얼마 전 치과 치료를 받으러 갔다. 치과 치료 의자에 앉아 있는 공포감과 통증은 굳이 설명 안 해도 잘 아시리라. 먼저 의사는 최첨단 의료기구를 통해 정확히 문제를 짚어냈다. 그리고는 비전문가인 나도 알아듣기 쉽게 상황을 설명하고 어떤 치료가 진행될지도 친절히 알려줘 마음을 준비하게 해 줬다. 의사는 여러 가지 치료 도구를 능숙하게 사용했고, 마침내 2시간여의 치료를 무사히 마쳤다. 특별히 의사가 실력 있는 분이었고, 개인적으로도 관계가 있는 신뢰할 수 있는 분이었기에 더더욱 치료과정과 결과에 대해 안심할 수 있었다. 저자는 국내에 ‘현대인을 위한 구약윤리’(IVP) 외에도 많은 저서로 우리에게 잘 알려진 구약경제윤리를 전공한 성공회 사제이다. 개인적으로 기독교윤리학을 전공하면서 접하게 된 저자는 존 스토트 만큼이나 탄탄한 성경주해와 이를 삶의 자리와 연결하는 탁월한 통찰력을 가진 분이다. 이런 이유로 ‘십자가’는 기대와 신뢰를 두고 읽을 수 있다. 책을 읽다 보면 저자가 설교를 준비하는 과정에서 성경을 얼마나 능숙하게 다루고 있는지를 실감하게 된다. 저자는 본문이 이
온 나라가 코로나 19바이러스로 공포와 답답함에 싸여있는 참 어려운 시기를 지나고 있다. 무엇을 어떻게 해야 하는가를 모르는 불안감, 언제 어떤 결과가 나타날지도 모르는 불확실성에 대한 무서움이 모두의 마음을 어렵게 한다. 예기치 않았던 질병이나 재해가 다가올 때 우리는 사람의 힘으로 저항할 수도 막을 수도 없다는 자각에 놀라곤 한다. 제 4차 산업혁명 시대에 접어들면서 인공지능의 능력에 의지해 못할 것이 없을 것 같았던 기대감과 들뜸이 얼마나 허망하고 공허한 것인가를 새삼 깨달으며 인간의 한계를 뼈아프게 실감하게 된다. 이런 자각이 하나님 앞으로 갈 수밖에 없는 가난한 마음을 만들어야 하는데 사람들의 가슴은 더 얼어붙는 것은 현대인의 오만함의 결과일 수도 있다. 현대인들은 개인의 인권이라는 미명 아래 절대 주권을 인정하려고 하지 않을 뿐 아니라 절대적 존재에 대해 탐구하고 인지하려는 노력조차 포기하는 듯하다. 인간의 극히 제한적인 지식이나 경험을 전부라고 믿으며 오만과 편견의 바벨탑을 쌓고 있는 기막힌 현실이 만들어 내는 폐해 중 하나가 알 수 없는 바이러스의 공격일 수 있다. 21세기 첨단 과학시대를 살아가는 우리들의 교만함에 비해 우리가 미개하고 불편했
가치 혁명 ┃김원태 지음┃192쪽┃10000원┃브니엘 이 책은 교회가 관광객을 태우고 놀러 다니는 유람선이 아니라 복음을 전하는 방주라고 말한다. 더불어 저자는 교회는 사람을 낚는 어선이거나 죽어가는 영혼을 구하는 구명선이라고 강조한다. 다른 사람이 모두 바다에 빠져 죽어가고 있는데, 배 안에서 노래나 부르고 파티만 즐긴다면 우리는 당연히 질책 받아야 한다. 가치 있는 일에 우리의 시간과 물질을 사용해야 한다. 위대한 일을 하려면 세속적인 일을 버려야 한다. 새로운 길을 가기 위해서는 먼저 새로운 가치를 세워야 한다. 책은 인생의 참 가치를 모른 채 인생을 낭비하는 사람과 인생의 참 가치가 무엇인지 궁금해 하는 사람들에게 명쾌한 답을 준다. 이 책을 읽는 독자는 절대 후회하지 않는 인생을 사는 비결을 알게 될 것이다. 대유행병과 기독교 ┃황을호 지음┃72쪽┃5000원┃생명의말씀사 세계보건기구(WHO)는 지난 1월 30일 코로나19에 대해 국제적 공중보건 비상사태(PHEIC)를 선포한 이후, 3월 6일 현재 90개국에서 9만8294명의 확진환자가 발생했으며, 약 3359명이 사망했다고 밝히고 있다. 한국은 코로나19로 인한 피해가 큰 국가이다. 한국 주요 대형
참 신앙과 거짓 신앙┃김형익 지음┃360쪽┃18000원┃생명의말씀사 김형익 목사님이 실력이 출중하시고, 탄탄하시다는 입소문을 듣고, 이분의 설교 동영상을 몇 편 찾아서 들은 적이 있다. 사실 우리나라 목회자들의 설교는 대부분이 대중적인, 듣기 편한 설교라고 할 수 있다. 그런데 개혁주의 신앙을 표방하는 분들 중에 대중적인 방향보다는, 무엇을 가르쳐야 하는가에 집중하는 듯한 느낌을 주는 분들이 종종 있다. 김형익 목사님도 그런 분들 중 한 분으로 보인다. 이번에 내놓은 ‘참 신앙과 거짓 신앙’은 김형익 목사님의 설교를 모아 놓은 책이다. 이 책은 저자가 서두에 밝히고 있듯이, 조나단 에드워즈 목사님의 ‘신앙 감정론’을 토대로 했던 설교이다. 잘 알려진 바와 같이, 조나단 에드워즈가 ‘신앙 감정론’을 저술한 것은 미국의 2차 대각성 운동 이후에, 교회 안에서 나타난 온갖 부작용들에 대응하기 위해서였다. 교회는 크게 부흥했지만, 부흥의 열기는 곧 가라앉았고, 교회에는 참된 신앙이라고 할 수 없는 타락한 신앙의 징조들이 나타났다. 에드워즈는 그 문제의 핵심에 신앙 감정 혹은 정서에의 폭발로 인한 혼란이 있다고 봤던 것이다. 김형익 목사는 ‘신앙 감정론’의 내용을 고
기독문화예술복합공간 광야아트센터가 ‘2020 기독뮤지컬 레퍼토리’ 첫번째 작품으로 지난 2020년 1월 9일부터 선보였던 화제의 뮤지컬 ‘요한계시록’이 지난 2월 22일을 끝으로 6주간의 공연을 성료했다. 쏟아지는 호평 속에 총 41회 공연 동안 객석 점유율 87.9%, 총 관객 7700여명을 기록하며 명실상부한 기독뮤지컬의 대표작 중 하나로 자리매김한 ‘요한계시록’은 2021년에 ‘요한계시록2’로 돌아올 것을 예고하면서 더욱 뜨거운 기대를 모았다. 뮤지컬 ‘요한계시록’은 어렵고 무서운 예언서로 알려진 신약 성경 요한계시록 중 2, 3장에 등장하는 ‘예수 그리스도가 일곱 교회에 보내는 편지’에서 스토리를 착안한 창작뮤지컬이다. 일곱 교회를 일곱 도시로 바꿔, 꼭 다시 돌아오겠다는 약속을 남기고 떠난 ‘아도나이’ 왕자와 왕자를 기다리며 일곱 도시를 여행하는 여인 ‘에클레시아’의 사랑 이야기로 그려냈다. 문화예술 선교사들로 이루어진 공동체 문화행동 아트리가 공동창작한 독창적인 스토리는 신학자이자 요한계시록 연구의 권위자인 이필찬 교수(이필찬 요한계시록 연구소장)의 철저하고 꼼꼼한 감수까지 거쳐, 요한계시록에 대한 해석의 정확성까지 꾀했다. 코믹과 스릴, 감동을
1347~1350년 유럽 전체 인구의 1/3이 죽음을 맞이했던 흑사병은 박테리아성 질병으로 중세 유럽의 주요 국가와 도시, 마을들을 강타하며 유럽을 공포로 몰아넣었다. 많은 도시에서 흑사병은 무수히 많은 사람들의 생명을 앗아갔을 뿐만 아니라 법과 질서를 파괴했다. 로마가톨릭교회는 유대인 때문에 전염병이 생긴 것이라고 흑사병 발병 지역에서는 유대인을 탄압하고 학살하는 사건도 벌어졌다. 이와 함께 로마가톨릭교회의 횡포에 반감을 가지며 중세의 여러 국가들과 도시 국가 사이에서 세워진 봉건 질서가 무너지고 르네상스 시대를 맞이하는 토대가 되기도 했다. 이처럼 전염병 하나로 정치·경제·사회·종교·문화 등 전 분야가 영향을 받으며 사회를 변화시켰다. 지금 우리의 현실도 코로나19로 심각한 시대를 살고 있다. 전세계적으로 확진자들과 사망자들이 급격하게 증가하고 있는 반면에 우리는 진정세를 보이고 있지만 여전히 안심할 수 없는 상황이다. 사태 초기부터 사회적 거리두기, 주요 방역 체계 확립, 다중 이용 시설의 참석 금지, 교회 등 문화시설 행사 자율적 조정, 마스크와 손세정제의 생활화로 코로나19 확산을 예방하고 있다. 하지만 우리의 현실은 코로나19로 어렵고 힘든 상황에
이제 우리가 살고 있는 삶에서 코로나19는 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되고 말았다. 아침마다 뉴스 검색을 통해 확진자나 코로나19 상황에 대해 알아보고 출근이나 외출할 때에는 반드시 마스크를 착용하고 있다. 사무실이나 매장을 방문할 때에는 손소독제를 가장 먼저 찾아서 사용한다. 카페에서도 가급적 넓고 주변에 사람이 없는 곳을 골라 띄엄띄엄 앉는다. 동네 주변이나 대형마트 등 일상의 거리 풍경도 달라졌다. 수많은 사람들이 오고 가는 대형 쇼핑몰이나 마트, 역세권의 발걸음은 뜸해졌다. 사람이 붐비거나 혼잡함을 찾아보기가 쉽지 않다. 지하철이나 버스도 출퇴근 시간의 혼잡함은 옛말이 됐다. KTX 이용객도 거의 없을 정도라고 한다. 교회는 모든 성도들과 외부인의 출입을 철저히 통제하고 있다. 성도들이 이용하지 않음에도 수시로 방역을 진행한다. 예배는 사역자 위주로 최소한 3~5m이상 떨어져서 예배를 드리고 예배당에서 나라와 민족을 위해 기도한다. 대부분의 교회 모임은 취소되거나 연기됐다. 예배 또한 온라인 실시간 방송으로 전환해서 각자의 처소와 공간에서 별도로 예배를 드리고 있다. 이 모든 것이 코로나19로 인해 변한 우리의 모습이다. 바이러스 질병 하나가 나라 전
이제 우리가 살고 있는 삶에서 코로나19는 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되고 말았다. 아침마다 뉴스 검색을 통해 확진자나 코로나19 상황에 대해 알아보고 출근이나 외출할 때에는 반드시 마스크를 착용하고 있다. 사무실이나 매장을 방문할 때에는 손소독제를 가장 먼저 찾아서 사용한다. 카페에서도 가급적 넓고 주변에 사람이 없는 곳을 골라 띄엄띄엄 앉는다. 동네 주변이나 대형마트 등 일상의 거리 풍경도 달라졌다. 수많은 사람들이 오고 가는 대형 쇼핑몰이나 마트, 역세권의 발걸음은 뜸해졌다. 사람이 붐비거나 혼잡함을 찾아보기가 쉽지 않다. 지하철이나 버스도 출퇴근 시간의 혼잡함은 옛말이 됐다. KTX 이용객도 거의 없을 정도라고 한다. 교회는 모든 성도들과 외부인의 출입을 철저히 통제하고 있다. 성도들이 이용하지 않음에도 수시로 방역을 진행한다. 예배는 사역자 위주로 최소한 3~5m이상 떨어져서 예배를 드리고 예배당에서 나라와 민족을 위해 기도한다. 대부분의 교회 모임은 취소되거나 연기됐다. 예배 또한 온라인 실시간 방송으로 전환해서 각자의 처소와 공간에서 별도로 예배를 드리고 있다. 이 모든 것이 코로나19로 인해 변한 우리의 모습이다. 바이러스 질병 하나가 나라 전
코로나19로 인해 그야말로 비상시국이다. 2월 중순까지만 해도 끝이 보이는가 싶었지만 갑작스러운 신천지 사태로 인해 확진자 수가 걷잡을 수 없이 늘어나고 있는 상황이다. 지난 3월 1일 오후 4시 기준으로 국내 전체 확진자 수는 3736명으로 나타났다. 이 가운데 대구가 2705명, 경북은 555명이 확진 판정을 받았다. 이렇게 많은 수가 대구경북 지역에 밀집돼 있어 해당지역의 주민은 물론이고 교회들 역시 매일 불안한 마음으로 하루하루를 버티고 있는 상황이다. 지역경제 마비는 물론이고 누가 신천지인지 일반인은 알 도리가 없으니 답답함은 이루 말할 수 없을 것이다. 특히 대구 서구 방역총괄팀장이 신천지 교인이었다는 소식까지 더해져 누구도 믿을 수 없는 상황이 전개되고 있다. 확진자 증가 사태의 핵심으로 떠오른 신천지의 은밀한 특성으로 인해 비단 이 지역만이 아닌 다른 지역 또한 안전하지 않다는 인식이 팽배해짐은 물론이다. 점차 상황이 심각해지자 정치권을 비롯해 많은 언론들이 정부를 성토하고 있다. 세계 모두가 한국 정부의 코로나19 검사 속도에 경의를 표하고 있지만 국민들 입장은 매일 늘어가는 확진자 수가 달갑지만은 않을 것이다. 서울의 대중교통만 해도 마스크
지금 세상은 건물은 높아졌지만 인격은 작아졌다. 고속도로는 넓어졌지만 시야는 더 좁아졌다. 소비는 많아졌지만 더 가난해졌다. 더 많은 물건을 사지만 기쁨은 줄어들었다. 집은 커졌지만 가족은 더 적어졌다. 더 편리해졌지만 시간은 더 없다. 학력은 높아졌지만 상식은 부족하고, 지식은 많아졌지만 판단은 모자란다. 전문가들은 늘어났지만 문제는 더 많아졌다. 약은 많아졌지만 건강은 더 나빠졌다. 많이 소유하기 위해 돈을 쫓아 살았다. 그러다보니 인격이 작아졌다. 가족을 놓쳤다. 건강을 잃었다. 크게 소유했지만 존재의 크기는 작아졌고, 행복을 잃었다. 감히 말해본다 식욕은 몸의 문제가 아니라 정신의 문제다. 사는 동안 불필요한 잉여욕망과 싸워야 한다. 새들은 적게 먹고 적게 배설한다. 새들은 날기 위해서 뼛속까지 비운다. 그렇다고 새들이 불행하다는 증거는 하나도 없다. 뼛속까지 비웠다고 새들이 행복하지 않다는 증거도 없다. 오히려 새들은 하늘을 자유롭게 날며 잘 먹고, 잘 산다. 가진 것이 적었을 때가 걱정거리가 가장 적었다. 감히 말해본다. 부족할 때 보다는 풍족했을 때 더 괴로움이 많았다는 것을 우리는 알고 있다. 적게 가지면 괴로움도 적고, 바라는 것이 작으면 불
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UPDATE: 2020년 04월 08일 12시 02분
