살인자들이 모인 청주여자교도소 2사동 5호방에 한 남자아이가 태어난다. 18개월이 지나면 아이를 양육할 수 없는 교도소 규율에 따라 자신의 아이, 민우를 입양시켜야만 하는 정혜. 그녀는 노래를 듣는 것을 좋아하는 민우를 위해 교도소 식구들과 함께 합창단을 만든다. 음대교수 출신 문옥과 밤무대 가수였던 화자, 레슬러 선수 꽃순, 성악과 출신 유미 그리고 5호방 식수들이 모여 만든 하모니 합창단. 세상에 나갈 용기도 누군가에게 용서를 빌 자신도 없었던 그들은 함께 노래하고 춤추며 서로의 이야기에 귀 기울이며 조금씩 삶의 하모니를 맞춰가기 시작한다. 강대규 감독의 영화 ‘하모니’를 원작으로 지난해 5월 뮤지컬로 각색해 성공적으로 초연을 마친 감동의 뮤지컬 ‘하모니’가 오는 6월 1일~10일 한전아트센터에서 다시 막을 올린다. 뮤지컬계의 살아있는 전설 윤복희가 다시 김문옥 역으로 출연하며 2017년 초연에 함께했던 홍정혜 역에 강효성, 지화자 역에 진도희, 강유미 역에 김하연, 나꽃순역에 김새하가 출연해 배우들 간의 끈끈한 호흡으로 더욱 더 기대를 모으고 있다. 공연시간은 평일 오후 8시, 토요일 오후 3시, 7시, 일요일·공휴일 오후 2시, 6시이며 월요일은 쉰다
교회가 꼭 알아야 할 장례 지침서 : 존엄한 죽음┃신성호 지음┃272쪽┃15000원┃요단 천국환송예배는 남겨진 가족과 친지들에게 작별의 슬픔을 달래기 위한 행사이자 돌아가신 분의 삶을 경건하고 아름답게 보내고자 하는 남은 자에 대한 배려다. 각 교회는 장례식이 가장 복된 전도의 자리라는 중요성을 알고 준비해야 할 필요성이 있다. 저자는 지난 1980년 1월 강남중앙교회 김충기 목사로부터 경조위원회 총무로 임명된 후 1994년 지구촌교회가 개척될 때 참여해 경조 위원장 및 장례지도위원으로 봉사하며 5000여 건의 장례를 지도했다. 책은 지난 39년간 지속돼 온 저자의 장례 지도를 간증과 결부해 장례에 관한 모든 것을 소개한다. 실제 경험에서 나온 이야기들로 개 교회가 장례 봉사팀을 어떻게 만들고 운영해야 하는지 실제적인 도움을 제공하며 장례에 필요한 모든 준비와 절차, 추모설교까지 자세히 기록돼 있다. ◇책을 쓰게 된 동기가 있다면? 교회에서 나를 이어 장례지도를 할 수 있는 후계자를 요구를 하는데 마땅히 내놓을 만한 사람이 없었다. 그래서 이번기회에 우리 교회 뿐만 아니라 모든 그리스도인들이 보고 느끼고 할 수 있는 책을 만들어야겠다고 생각했다. ◇장례지도…
행복한 청지기┃안경선 구술┃추미전 글┃311쪽┃┃바오밥 (구술 안경선, 글 추미전, 2018년 4월 30일 바오밥 출판) 지난 120년 침례교단 안에 위대한 선구자적 목회자들은 많았다. 그런데 과연 “평신도” 로는 누가 있는가? 목회를 25년 넘게 하면서 이 “집사님”을 보라고 이렇게 믿음 안에서 살으니 하나님께서 그에게 복(福)을 넘치도록 주셨다고 말할 수 있는 분을 만나지도 알지도 못했다. 그래서 더욱 찾고 싶었다. 침례신학대학교 출판부 이정훈 전도사를 지난 5월 초에 만났는데 책 한권을 읽어 보라고 역사에 관심 있는 내게 건냈다. 처음 읽기 시작해 잠깐 한번 쉬었다. 그리고 끝까지 읽었다. 그날은 토요일, 목사는 다음날 설교를 준비 중이라 마음은 바빴는데 책을 손에서 놓지 못했다. 한 장 한 구절이 은혜였다 하나님이 나의 “위대한 한국침례교 평신도” 찾기 관심에 응답을 주신 것이다. 1922년 일제강점기, 경북 포항의 작은 산골 빈농의 가정에서 태어나, 가난을 극복하고 일가를 일으켜 세우려 새로운 개척자적인 삶을 살기 위해 17세에 일본으로 밀항해 2차 세계대전 1945년 해방 전 미군 B29 폭격기의 네이판팜 불 폭탄 속에서의 헌신의 기도로 주님께 나
거침없이 빠져드는 기독교 역사 ┃유재덕 지음┃584쪽┃23000원┃브니엘 기독교의 역사를 쉽고 재미있게 전체적으로 살펴볼 수 있도록 구성됐다. 특히 기존의 교회사를 다룬 책들과는 달리 내용을 신선하고 흥미롭게 꾸며냈다. 주로 굵직굵직한 사건을 다루거나 아니면 대표적인 인물들을 나열하는 데 치중하던 기존의 교회사 책들과는 달리 기독교가 처음 출발할 때부터 오늘날에 이르기까지 배경이 되는 역사적 상황과 사건, 그리고 지금껏 조명 받지 못한 인물들을 모두 아우른다. 두근두근 비전찾기 ┃최윤식 원작┃다빛 지음┃136쪽 ┃12000원┃생명의말씀사 아이들에게 “네 꿈이 무엇이냐”는 질문만큼 답하기 어렵고 난해한 질문도 없다. 마음껏 꿈 꿀 수 있는 자유와 환경이 마련되지 않은 상황에서 아이들이 이 질문에 쉽게 답을 내놓기는 어려운 것이 사실이다. “꿈이 무엇이냐”는 저자의 질문 의도 속에는 이 세상이 추구하는 가치관과 목적을 넘지 못하는 한계가 숨어 있다고 지적한다. 교회에서조차 세상이 원하는 것들을 꿈이나 비전으로 포장해버리는 안타까움이 여전히 존재한다는 것이다. 책은 한 어린이의 눈을 통해 미묘하게 비틀어져 있는 꿈과 비전에 대해 다시 정의를 내리고 있다. . 믿음
찬양사역자 김명식 씨의 라이브 콘서트가 오는 5월 22일 오후 3시와 7시 예수마을교회 공감홀에서 ‘예수의 바람’이라는 주제로 개최 된다. 이번 행사에서는 김명식 본인의 음반 수록곡 등 다양한 음악 스토리를 선보일 예정이다. 주제인 ‘예수의 바람’은 예수님께서 일생을 걸고 꿈꾸었던 ‘바람’을 뜻하며 예수와 십자가의 복음의 정수가 담긴 ‘바람’을 뜻하기도 한다. 김명식 씨는 “‘예수의 바람’은 ‘생명의 바람’이며 ‘예수의 바람’은 ‘능력의 바람’이다. 암울한 먹구름이 드리운 것 같은 일상의 삶을 살아가는 이들의 가슴에 생명의 성령이 세찬바람처럼 불어오면 욕망의 어두운 구름과 죄와 사망의 구름이 모두 물러가고 자유와 해방의 삶을 누리게 된다”며 “이러한 ‘예수의 바람’이 담겨진 음악은 사람들의 가슴에 심겨져 자라나 어느 날 쓰러져 죽어가던 그들의 삶을 일으켜 세우는 기적 같은 일들을 하게 된다”고 주제를 설명했다. 김명식 씨는 “작년 말부터 하나님께서 공연에 대한 마음을 계속적으로 주셨다. 그 마음에 순종함으로 준비하다 보니 3년 전 공연했던 같은 날에 공연을 하게 됐다”며 “하나님께서 그 날 그 공연을 통해서 살려야 할 누군가가 있다고 믿는다. 마치 사막에 장
한재욱 목사는 매일 아침 2만 2000여 명에게 이메일로 우리에게 익숙한 시, 소설, 영화 이야기들을 성경의 진리와 함께 들려주고 있다. 뿐만 아니라 극동방송 간판 프로그램인 ‘좋은 아침입니다 : 인문학을 하나님께’와 국민일보 ‘겨자씨칼럼’ CTS ‘새벽의 종소리’ 등을 통해서도 인문학을 이용해 복음을 전하고 있다. ‘인문학을 하나님께’는 한 목사가 신학교에서 강의했던 강의안과 극동방송에서 방송했던 내용을 책으로 엮은 것이다. 반응은 매우 뜨겁다. 1쇄 물량이 서점에 풀리기도 전에 온라인에서 완판 돼 2쇄가 들어갔다. 시대의 지성 이어령 교수와 한국교회의 큰어른인 김장환 목사가 친히 추천사를 풀어냈고, 한국일보와 서울경제 등 국내 주요언론에서 “인문학의 주인은 하나님이라는 사실을 전파하는 목사”라는 소개로 책에 대한 기사가 보도됐다. 한 목사의 인문학에 대한 관심과 사역은 오랜 세월동안 축적된 결과다. 학창시절 문학에 뜻을 뒀던 한 목사는 집안 사정으로 인해 그 꿈을 잠시 접었지만 신춘문예에 도전하고 문학과 철학을 복수전공하며 문학에 대한 애정의 끈을 놓지 않았다. 계속된 인문학에 대한 탐구 중에 그는 인문학이 굉장히 매력적이지만 철저한 한계가 있다는 것을…
타협없는 복음 ┃스티븐 로슨 지음┃김태곤 옮김┃152쪽 ┃9000원┃생명의말씀사 많은 사람이 교회를 다니지만 그리스도를 따르지는 않는다. 설교를 듣고 성경도 읽지만 자신의 삶을 예수님께 드리지는 않는다. 예수님이 이 땅에 계실 때도 이와 마찬가지다. 큰 무리가 예수님의 말씀을 들었지만 그 말씀에 순종해 그분께 회심하고 삶을 헌신한 제자는 극소수였다. 책은 2000년 전 예수님이 무리를 향해 선포하신 있는 그대로의 복음을 전한다. 복음을 듣고 싶은 대로가 아닌 빠짐없이 듣고 기꺼이 그 비용을 치르기 원하는 모든 교회에게 제자의 길을 가는 정확한 이정표를 제시할 것이다. 교인들이 실제 삶에서 그리스도인으로 살도록 도전하기 원하는 목회자나 교역자, 희석되지 않은 순수한 복음 메시지를 듣고 강력하게 선포하기 원하는 그리스도인에게 추천할 만한 책이다. 부모갱신 ┃조봉희 지음┃192쪽┃12000원 ┃교회성장연구소 정서적으로 병든 환경 속에서 많은 부모가 자녀에게 ‘공포 교육’을 실시한다. 또한 자녀 교육에 그릇된 열정으로 대학에 입학한 자녀의 수강신청을 도와주기 위해 직접 학교에 오거나 교수 면담을 신청하는 부모도 있다. 이러한 부모의 가치관을 그대로 받아 더 높은 곳
하나님께서 인간에게 주신 은혜의 선물 중 하나가 자연 환경이고 또 그중에서 우리가 누리는 큰 은혜는 음악이다. 음악은 사람들의 목소리를 비롯한 여러 악기로 연주할 때 또 다른 언어가 되어 사람들에게 전달되는 것으로 연주자의 마음에 따라 전혀 다른 음악적 경험을 전달할 수 있다. 연주자가 그리스도의 영을 가지고 하나님을 경외하고 삶 속에서 찬양을 찾아내고 표현하는 사람이라면 분명 그가 연주하는 음악 역시 은혜와 감동이 있을 것이다. 반대로 아무리 훌륭하게 작곡된 교회음악이라도 연주자의 마음에 십자가의 감동이 없으면 은혜로 전달되기 어려울 수 있다는 것이다. 이런 관점에서 생각하면 음악을 대하는 마음과 전달하는 시각을 분명하게 구분하는 것은 다문화 중심의 현대사회에서는 더욱 절실하게 필요한 일이라 할 수 있겠다. 좋은 음악, 마음에 선한 영향력이 될 수 있는 음악은 작품성과 함께 연주자의 자세와 영적 상태도 함께 판단되어야 하고 이것은 다음 세대에게 음악을 전달할 때 깊이 고민하고 고려해야 할 문제이기도 하다. 모차르트(W.A. Mozart, 1756-1791)의 엑술타테, 유빌라테는 특별히 연주자 어떤 자세와 목적을 가지고 연주하느냐에 따라 전혀 다른 느낌과…
지저스 스픽스란 두 단어로 돼 있는 책의 제목이 함의하는 바는 적어도 세 가지다. 첫째는 ‘예수님이 말씀하신다’에서 ‘예수님’에 무게가 있다. 즉 말씀하시는 분이 예수님이시라는 사실이다. 그렇다면 말씀하시는 예수님은 도대체 어떤 분이란 말인가? 예수님에 대해 묘사할 수 있는 언어는 수없이 많다. 그러나 이 책이 말하고자 하는 예수님은 ‘부활하신 주님’이다. 두 번째는 죽음에서 부활하신 주님이 말씀하시니 “들으라”는 것이다. 그냥 어떤 한 사람이 말하고 있는 것이 아니다. 도마의 고백을 빌리면 그분은 우리의 주님이시요, 우리의 하나님이시다(요 20:28). 부활하신 예수님이 우리에게 말씀하시기에 우리는 그분의 말씀을 들어야만 한다. 세 번째는 ‘부활하신 주님이 ‘지금도’ 말씀하신다’는 의미다. ‘예수님이 말씀하셨다’가 아니다. ‘말씀하신다’이다. 부활하신 주님이 우리에게 ‘지금도’ 말씀하신다면 우리는 매 순간 귀를 열고 있어야만 한다. 우리는 이와 같이 책 제목 ‘지저스 스픽스’에서 ‘부활하신 주님이 지금도 우리에게 말씀하신다’는 사실을 끄집어내면서 이제껏 어떻게 주님의 음성을 들어왔는지 뒤돌아보게 된다. 저자는 우리가 지금까지 주님의 음성을 제대로 듣고 나…
복음으로 산다 ┃이찬수 지음┃312쪽┃15000원┃규장 책은 하나님께서 보내주신 목사의 길, 제 힘으로 올 수 있었던 길이 아니라고 늘 이야기를 하며 자신을 통해 하나님의 살아계심을 목도하길 바라는 저자의 로마서 강해를 담았다. 저자는 책을 통해 우리의 삶이 변하지 않는 진짜 이유는 제대로 된 복음을 만나지 못했기 때문이라고 이야기한다. 결국 복음이 문제가 아니라 내가 문제인 것이다. 그러면서 정말 하나님의 말씀을 믿음으로 살아낼 것과 그 복음의 감격으로 인생을 살아가자고 이야기한다. 우리에게 지금 필요한 것은 ‘복음’으로만 사는 삶이다. 이 땅 가운데 삶의 한복판에서 복음의 감격을 살아내는 기쁨을 함께 맞이하길 원하는 이들에게 귀한 친구 같은 책이 될 것이다. 무너지지 마라 ┃김남국 지음┃288쪽┃15000원┃규장 책은 말로만 멋진 신앙, 추상적인 신앙이 되지 말고 삶으로 살아내어 나에게도 남에게도 유익이 되는 신앙이 되도록 신앙과 삶의 영역들을 관리하는 방법을 알려준다. 왜 몸을 소중히 여겨야 하는지, 순결과 거룩을 지키는 것이 어떤 의미인지, 하나님께서는 내가 오늘을 어떻게 보내기를 원하시는지, 그리고 지금 허락된 재정 안에서 자족과 검소를 어떻게 적…
┃고명진 지음┃196쪽┃12000원┃두란노 인생에서 가장 중요한 한 가지만 빼고 모두 지워야 한다면 당신은 무엇을 남길 것인가? 저자는 ‘예수님을 닮아가는 것’이라 말한다. 나의 시선을 버리고 그분의 관점으로 사는 것, 아침이나 점심, 저녁에도 예수님을 첫 번째로 둬야 한다고 그는 말한다. 진정 인생을 의미 있게 만드는 길은 수많은 선택지를 거부하고 한 가지에 몰입하는 것이라고 강조한다. 누구를 바라보며 사는지, 인생의 목적을 어디에 두고 사는지는 너무나도 중요한 문제다. 인생의 마지막이 달라지기 때문이다. 예수를 바라보며, 그분을 목적지로 삼는 사람의 결말은 예수 그리스도와 함께 영원한 하나님 나라에 거하는 것이다. 그러나 예수를 믿는다면서도 여전히 세상을 향한 시선을 거두지 못한 사람은 세상과 함께 멸망하는 결말에 이르게 된다. 어렵지만 크리스천들은 좋을 때도, 힘들 때도, 어려울 때도, 기분 좋을 때도, 아침에도, 점심에도, 저녁에도 항상 주님만 바라보고, 그분을 유일한 목적으로 삼고 살아야 한다. 책은 하나님의 은혜로 구원 받은 사람들에게 가장 중요한 가치, 둘도 없는 인생의 목적은 바로 예수님을 닮아 가는 것이라고 말한다. 그러나 예수님을 닮기는 말
작은 키에 볼품없는 외모를 가진 아이작 와츠는 그의 아름다운 시를 읽고 찾아온 엘리자베스 싱어(Elizabeth Singer)를 사랑하게 됐다. 와츠는 37세에 열렬히 사랑하는 싱어 양에게 청혼을 했지만 안타깝게도 거절당하고 말았다. 실망한 그는 결혼에 대한 희망을 완전히 버려버렸다. 세상의 사랑에는 실패했지만 하나님의 사랑을 바라보며 그는 “세상은 허무하도다. 불공평하지만 공평하도다”라고 자신의 푸념 섞인 속마음을 짧게 적었다. 그런 일이 있은 후 그는 ‘마크 레인 교회’의 사역에 더욱 매달렸다. 와츠 목사의 마음이 많이 상해있다는 이야기를 전해들은 런던시장 토마스 애브니(Thomas Abney) 부부는 축 처져 있는 그를 런던 교외의 저택으로 초대했다. 그를 일주일정도 푹 쉬게 하면 기분이 나아질 것이라는 생각에서였다. 저택에 머물면서 애브니 부부의 세 딸들과 정이 든 와츠는 어린 딸들을 위해 “바쁜 아기 꿀벌”과 “멍멍 짖고 물어대는 강아지”라는 시와 다음과 같은 자장가를 써주었다. “쉿! 아가야 곤히 자거라. 거룩한 천사들이 네 침대를 지켜준단다.(Hush! my dear, lie still and slumber; Holy angels guard th
365 아침을 여는 하늘 위로 ┃사라 영 지음┃박일귀 옮김┃376쪽 ┃15000원 ┃CUP 저자는 세상은 분열과 상실로 병들어 있지만 성경은 그 누구도 예수님의 사랑으로부터 우리를 떼어놓을 수 없다고 말한다. 또한 고통스러운 시간을 보낼 때 그리고 지금 이순간에도 예수님은 우리가 호흡하는 공기보다도 더 가까이 계신다고 강조한다. 저자는 주님이 우리가 상상하는 것보다 훨씬 우리를 더 사랑하시는 분임을 깨닫고 책에 담긴 그분의 말씀을 천천히 기도하는 마음으로 읽고 묵상해보라고 권한다. 책을 읽다보면 말씀에 대한 깊은 묵상과 기도의 내공으로 맺은 귀한 결실로써 하나님의 깊은 위로와 격려, 동행하심을 경험하게 한다. 주님을 사랑하는 자 ┃바실레아 슐링크 지음┃배응준 옮김 ┃280쪽┃14000원┃규장 책은 예수님을 진짜로 사랑하는 사람이라면 주님이 기뻐하시고 원하시는 사랑을 올려드려야 한다고 권면한다. 하나님을 이해하려고 애쓰기보다 하나님의 사랑을 신뢰하고 순종하며 주님이 항해하시는사랑의 배에 오르라고 강조한다. 의심과 유혹 속에 파묻혀 자신을 괴롭게 하지 말고 예수님이 항해사가 되시는 하나님의 사랑의 배에 오르면 우리를 위해 예비하신 영광스러운 목적지에 도달할 수…
제목이 특이하다. 일반적으로 “톺아보기”란 단어를 자주 사용하는 단어가 아니다. 어떤 학문의 서론이나 사물에 대해 소개할 때 자주 사용되는 단어는 “개론” “서론” “입문” “들어가기” “시작하기” 단어를 사용한다. 톺아보기는 네이버 사전에서 “‘톺아보다’는 ‘톺다’에서 갈린 말이다. ‘톺다’는 원래 삼을 삼을 적에 짼 삼의 끝을 가늘고 부드럽게 하려고 ‘톱’으로 훑어내는 것을 말한다. 삼의 껍질 따위의 거친 부분을 날이 작고 고른 ‘톱’으로 쭉쭉 훑어내어, 가늘고 고른 섬유질만 남게 하는 것이다.” 결국 침례교 신학을 “샅샅이 더듬어 뒤지면서 찾아보겠다”는 뜻으로 귀결된다. 저자 김용복 교수는 침례신학대학교에서 ‘조직신학’과 ‘침례교 신학’을 20년 넘게 가르친 중견교수이다. 2018년 1월 강산이 두변 변하도록 심열을 기울여 연구한 침례교신학의 핵심을 톺아보기했다. 과연 저자가 말하는 침례교 신학의 핵심은 어떤 것일까? 먼저는 체계적으로 침례교인의 시각으로 접근해야 하는 ‘조직신학’의 모습을 그렸다. 지난 17세기 영국 성공회로부터 시작된 분파운동(분리주의 운동)에서 기원을 찾았는데 처음부터 침례교는 다양성을 가졌다는 것이다. 어떤 특정한 인물과 사상을…
‘하브루타’란 짝을 지어 질문하고 대답하고 토론하는 유대인의 교육이다. 하브루타는 ‘토라 리쉬마’ 교육으로 이뤄진다. 토라 리쉬마란 ‘토라를 위한 토라’ ‘토라공부 자체를 위한 공부’란 뜻이다. 진리를 발견하고 진정한 영적 자유와 즐거움을 누릴 것을 강조하는 것이 토라 리쉬마의 핵심이다. 책은 유대인들이 하브루타를 할 때 토라 리쉬마, 즉 공부 자체가 즐거워 즐기는 공부를 한다고 말한다. 성공을 위한 공부가 아닌 순수한 목적을 출발점으로 삼는다는 것이다. 그리고 이것을 가능케 하는 것은 오직 성경 뿐이라고 말한다. 그렇다고 성과가 없는 공부법도 아님을 책은 지적한다. 단지 토라를 위한 토라, 토라공부 자체를 위한 공부만으로도 세계에서 가장 뛰어난 결과를 도출해냈다는 것이다. 유대인은 세계 인구의 약 0.25%에 불과하지만 미국 아이비리그 전체학생의 30%의 비중을 차지하고 있으며 역대 노벨상 수상자 30%를 배출했다. 또 미국 억만장자의 약 40%가 유대인이며 미국의 4대 일간지와 주요 방송국을 포함한 언론과 영화산업, 금융산업 등을 이끄는 막후 실력자들도 바로 유대인이다. 물론 그 근원이 하브루타 학습법에 의한 것인지 다른 요인이 있는 것인지는 좀 더 연구
지난 5월 14일 강원도 평창에서 열린 임시총회에서 대의원들은 학교법인 한국침례신학원 이사회의 정상화를 방해한 이들에 대한 중징계를 결의했다. 그동안 신학교 정상화를 위해 협의와 협력, 이사 소환, 이사 일괄 사임 등의 조치들이 이뤄졌지만 제명과 정직의 중징계는 뜻밖의 일이었다. 그만큼 신학교 문제에 대한 대의원들의 관심이 컸다는 반증이다. 대의원들은 징계가 목적이 아닌 이사회 정상화만이 신학교를 살릴 수 있는 유일한 길임을 선택한 것이다. 이번 징계 결의를 통해 총회는 선지동산인 교단의 유일한 신학교 정상화를 위한 길에 최선을 다해 나아가기를 바란다. 이번 징계결의는 총회의 대의를 따르라는 대의원들의 준엄한 명령인 만큼 앞으로 대의원들의 뜻을 존중하고 교단 결의대로 집행해야 할 것이다. 물론 인간적으로 볼 때 아쉬움과 안타까움은 많다. 그러나 그보다는 학교 정상화를 위한 과정이며 법적 분쟁이 아닌 교단 내에서 문제를 해결해야 한다는 대의원들의 의중이 담겨 있다는 점을 잊지 말아야 할 것이다. 일부 대의원들은 지금이라도 학교와 관련한 모든 법적 소송이 취하되고 그동안의 갈등을 종식시키고 화해한다면 모든 문제가 해결되고 정기총회에서 징계가 풀리지 않겠느냐고 말
5월에 확정될 ‘국가인권정책기본계획’(National Action Plan, 이하 NAP) 초안에는 차별금지법 제정, 성소수자·입영 및 집총 거부자 대체복무제 검토, 종교편향 등이 포함된 것으로 알려지자 교계가 강력 반발하고 있다. 교계와 시민단체는 최근 과천 법무부 청사 앞에서 반대시위 및 성명서 발표, 신문광고 게재 등 반대운동에 돌입했다. 대한민국 정부가 개선할 각 분야의 주요 인권 개선안을 담은 계획인 NAP는 국가인권위원회 권고로 만든 범국가적 인권정책 종합계획이다. 법무부, 행정안전부·인사혁신처, 교육부, 문화체육관광부, 국방부, 경찰청 등은 NAP를 토대로 사실상 정책을 집행하기 때문에 차별금지법 못지않은 강력한 구속력을 행사한다. NAP는 ‘인권의 보호와 증진을 위한 국가행동계획’의 줄임말이다. NAP의 수립 근거는 세계인권회의에서 채택된 ‘비엔나 선언 및 행동계획’과 유엔 경제적 사회적 및 문화적 권리위원회의 권고에 따른다. 1차(2007~2011년)와 2차(2012~2016년)를 거쳐 이번이 3차 NAP다. 지난 4월 20일 법무부는 홈페이지를 통해 2022년까지 향후 5년에 대한 3차 국가인권정책기본계획 초안을 발표했다. 한국교회는 법무부
인간이 한 평생 세상을 산다는 삶에서 어떤 의미나 가치를 찾을 수 있는가? 그 일생의 삶에서 겪는 희노애락과, 형통과 불통, 행복과 불행의 사연들은 인생에 어떤 의미를 부여하는가? 나의 한 평생에 겪고 누리는 모든 삶이 나에게 남기는 보람과 소망은 무엇인가? 특히 하나님의 사람들에게 일생동안의 삶과 그 삶을 담아내는 동안 신앙을 가지고 산다는 것의 가치와 의미는 또 무엇일까? 하나님과 함께 신앙을 가지고 살았다는데 대한 가치는 무엇이며, 무엇을 신앙으로 산 삶에 대한 보람으로 여겨야 하는가? 옛날 어릴 때 이발소나 식당, 사람들이 붐비는 버스 대합실, 그리고 웬만한 가정 현관 등에 여러 가지 모양의 그림을 배경으로 제작된 액자에서 흔하게 볼 수 있던 시가 생각난다. 바로 푸시킨의 ‘삶이 그대를 속일지라도’ 라는 글귀다. 이 유명한 시인의 풀 네임은 알렉산드르 세르게예비치 푸시킨이다. ‘삶이 그대를 속일지라도 슬퍼하거나 노여워하지 말라! 슬픈 날에는 참고 견디라! 믿으라, 즐거운 날은 오고야 말리니 마음은 미래에 사는 것, 현재는 슬픈 것 모든 것은 하염없이 사라지는 것이니 지나가버린 것은 그리움이 되리라!’ 이 유명한 시의 주인공 푸시킨은 러시아에서도 뼈대
4.27 남북 정상회담이 열렸다. 한반도의 평화와 북한의 비핵화가 초미의 관심사로 떠올랐다. 그러나 아직 구체적인 것은 아무 것도 없다. 심지어 외신들은 문대통령이 비핵화보다 남북을 연방으로 유도하는 데 더 많은 관심과 비용을 투입할 수 있다고 경계한다. 한반도의 상황과 정치가 어떻게 흘러갈지는 하나님만이 아신다. 하지만 우리 그리스도인들은 우리가 해야 할 일은 해야 한다. 특별히 조국의 좌경화와 관련된 동성애의 확산은 막아야 한다. 오늘날 전 세계는 맘몬(Mammon)과 음란의 영에 미혹되어 있다. 세상은 주홍색 짐승 위에 올라탄 큰 음녀의 포도주에 취해 있고 이 땅의 통치자들은 음녀와 음행에 빠져있다.(계17장)서구교회와 서구사회는 제대로 저항도 못 하고 무력하게 쓰러졌다. 저들은 자기 곁에 있는 음녀의 존재를 몰랐다. 하여 힘을 잃고 두 눈이 뽑힌 삼손처럼 쓰러지고 말았다. 이천년 기독교 역사의 뿌리를 가진 서구가 무력하게 패배했다. 그 근본 이유는 신앙의 선조들이 남겨준 귀한 영적 유산을 잃었기 때문이다. 독일과 영국과 네덜란드도 심지어 미국도 이제는 더 이상 기독교 국가라고 하기가 낯 뜨겁다. 왜 이 지경이 되었을까? 왜 세상이 속절없이 무너지고 있
우리는 5월을 가정의 달이라 부른다. 어린이날과 어버이날 등 가정과 관련된 기념일이 즐비하기 때문이다. 교회 내에서도 가정의 달 5월을 맞아 여러 행사와 관련 설교들로 성도 모두가 성경적인 가정 안에서 화목함을 누리고 주님의 사랑을 만방에 선포하도록 권면한다. 가정은 전통적 가정과 현대적 가정, 그리고 성경적 가정으로 나눌 수 있다. 전통적 가정은 가장에게 권위가 집중돼 그 안에 엄격한 질서가 존재한다. 때문에 가족 구성원들의 자유가 희생되는 일이 많다. 핵가족으로 대변되는 현대적 가정은 전통적 가정과 반대로 가장에 대한 권위의 부재로 가족 구성원들 개인의 개성과 자유가 허용되는 유형이다. 이는 개개인의 자유가 보장되는 반면 기존 질서가 상실된다는 문제점을 안고 있다. 기독교인들이 지향하는 성경적 가정은 가족 구성원들이 하나님의 권위에 순종하기 위해 하나님이 세우신 권위인 부모를 존중하며 동시에 부모는 하나님의 의도대로 권위를 사용해 자녀를 사랑으로 양육함으로 따뜻한 질서와 절제된 자유를 동시에 경험하는 유형이다. 그야말로 전통적 가정과 현대적 가정이 안고 있는 문제점들을 보완할 수 있는 모범 모델이라 할 수 있다. 그런데 최근에는 핵가족을 넘어서 1인 가구
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