지난 10월 26일 낮, 오서산수도원(윤석현 목사, 충남 홍성군 장곡면 장곡길438번길 121-47)에서 화재가 발생해 본당과 부대시설이 전소됐다. 이 과정에서 시설을 돌보던 이상희 사모가 집기를 꺼내다 연기를 흡입하고 녹아내린 자재에 접촉해 머리와 손·발에 화상을 입어 현재 서울의 한 병원에서 치료를 받고 있다. 화재 당시 소방차가 출동해 진화에 나섰으나 수도원이 산자락에 위치해 진입로가 협소한 탓에 초기 진화에 어려움을 겪었다. 잔불 정리와 안전 조치 후 현장 철거·정리 작업이 진행 중이며, 확산 우려로 지자체 관계자들도 현장을 점검했다. 윤석현 목사는 통화에서 “주일 낮 1시가 조금 지난 시점에 내부에서 불씨가 시작된 것 같다. 전열기기 등 전기 누전을 원인으로 보고 있다”고 설명했다. 그는 “수도원 건물이 스티로폼 샌드위치 패널 구조라 불이 순식간에 번졌다”고 말했다. 윤 목사에 따르면 건물은 본당 60평, 부대시설 30평 규모로 완전히 전소돼 H빔까지 휘었고, 복사기·음향·난방·에어컨 등 기자재와 35년간 모아 둔 사역 자료가 소실됐다. 그는 “화재보험도 없어 어떻게 복구해야 할지 막막하다”며 안타까움을 토로했다. 피해복구 모금계좌 신한 100-03
존경하는 3500여 침례교회 동역자 여러분께 간곡한 마음으로 기도 요청을 드립니다. 원주대광침례교회를 담임하고 있는 오정세 목사를 위해 기도를 부탁드립니다. 오정세 목사는 1988년 한국침례신학대학교 신학과에 입학해 학업 후 오로지 목양에 전념하다 지난 5월 29일 저녁 뇌출혈로 쓰러져 30일 새벽에 긴급하게 수술했고 현재 원주 세브란스 기독병원에 입원 중에 있습니다. 의식을 잃은 후 3개월 동안은 의식불명 상태에 빠져 있었으나, 하나님의 은혜로 다시 의식이 돌아왔으며 이후 일반 병실로 옮겨져 가족들의 극진한 간병과 재활치료로 지금은 글씨나 몸짓으로 불편하지만 나름 의사소통이 가능한 상태입니다. 하지만 아직은 콧줄을 통해 약간의 유동식이 공급되고 있을 뿐인데 역류로 인해 중단되거나 컨디션이 나빠져 재활치료에도 적잖은 어려움을 겪고 있습니다. 현재는 일어서기와 휠체어 타는 연습을 하고 있지만 일주일에 3번씩 혈액 투석을 해야 하며 기도삽관한 것을 제거하지 못해 음식을 먹거나 말을 하지는 못하고 있습니다. 이런 상황에서 치료를 위한 경제적인 어려움은 오정세 목사의 가정에 극복할 수 없는 짐이 되고 있습니다. 30여년 오직 목회에만 열중했던 오정세 목사는 하나님께
군경선교회(이사장 정원근 목사, 회장 서용오 목사)는 지난 11월 11일 총회 13층 회의실에서 임시 이사회를 가졌다. 임시 이사회는 정원근 이사장을 비롯해 배태복 목사, 이종봉 목사(신남), 최성균 목사(동백지구촌), 송성태 목사(선두제일), 이진명 목사(하늘), 최재희 목사(신창), 강대준 목사(동행), 서용오 회장이 참석했다. 이날 임시 이사회는 2025년 군경선교회 사역을 보고하고 2026년 주요 일정에 대해 이사들에게 보고 이대로 진행키로 했다. 또한 115차 총회(최인수 총회장)가 파송한 이사인 배태복 목사(희망), 최재희 목사(신창), 강대준 목사(동행)를 그대로 받았다. 또한 오는 12월 4일에 개최 예정인 전국지방회 임원단 초청 군선교의 날에 개교회별 성탄 위문을 적극 독려해 추진하기로 했으며 군선교사수련회에 500만 원을 지원하기로 했다. 이외에도 육군훈련소 침례교 문화센터 사역자 파송은 서용오 회장에게 일임하고 육군훈련소 진중침례식 장소였던 수영장을 부대예산으로 철거 진행을 승인해주기로 했다. 이외에도 대전 중동회관 2층을 원데이 콘퍼런스 지원과 청년사역 공간으로 지속적으로 활용하기 위해 전기 및 난방공사를 결의했다. 군경선교회는 미주지회
전국여성선교연합회(회장 김옥선, 총무 유미현, 전여회)는 2025년 침례교 세계여성기도일을 맞아 지난 11월 3일 서울 여성선교회관 예배실과 유튜브 온라인으로 ‘서울·경기 시범기도회’를 진행했다. 올해는 전 세계 침례교 여성들이 마음을 모아 같은 기도제목으로 7개 대륙을 위해 함께 기도한 지 75주년이 되는 해이며, 전여회는 62년째 이 기도회에 동참하고 있다. 특히 올해는 울릉지방 여선교회가 처음으로 세계여성기도일에 함께 참여하는 뜻깊은 해이기도 하다. 기도회는 임연희 국제위원장의 사회로 시작됐다. 전여회 김옥선 회장은 기도일의 취지를 전하며 “2차 세계 대전 후 전쟁의 폐허 속에서 고통받던 이웃을 위해 무릎 꿇었던 믿음의 선배들의 기도가 오늘 우리에게까지 이어졌다”며 “그 기도의 유산을 이어받아 우리도 세계 곳곳의 분쟁과 폭력의 상처, 특히 태아의 생명을 지키는 일을 위해 한마음으로 기도하자”고 당부했다. 전여회 유미현 총무는 “복음을 살아내는 삶”(눅 4:18~19)이란 제목으로 말씀을 전하며, “기름 부음 받은 우리가 세상 속으로 나아가 목소리를 내고, 낮은 자를 높이며, 절망이 있는 곳에 희망을 전하고, 속박 가운데 있는 이들에게 자유를 선포해야 한
역사를 잊은 민족에게 미래란 없다고 했던가. 여기, 100년 전 선조들의 뜨거운 피가 서린 역사를 통해 우리 교단의 미래를 다시 그릴 기회가 찾아왔다. 일제의 강압에도 굴하지 않고 신앙의 지조를 지켜낸 결정적 증거, ‘달편지’다. 은행 금고 깊은 곳에서 화마를 피하고 기적 같은 여정 끝에 이 낡은 편지가 학교의 품에 안겼다. 100년의 세월을 건너 우리 앞에 놓이기까지의 과정과 이 유물이 앞으로 써 내려갈 새로운 내일에 대해 한국침례신학대학교 침례교신학연구소 소장 김태식 교수를 만나 이야기를 나눴다. ◇ 먼저 역사적인 ‘달편지’ 원본을 기증받게 된 것을 축하드립니다. 아직 ‘달편지’가 생소한 분들도 계실 텐데, 이것이 어떤 자료인지 간략한 소개를 부탁드립니다. = 그동안 관련 학자들이 한국침례교회의 초기 역사를 연구하고 재구성하는 데 있어 상당한 어려움을 겪어왔습니다. 일제강점기에 기록된 교단 사료가 극히 제한적이어서 전체 역사를 확인하는 것이 매우 어려웠습니다. ‘달편지’는 바로 그 엄혹한 시기에 교단 총부(총회)가 매달 1~2회씩 공식적으로 발간해 교단 산하 전국 교회에 배포했던 일종의 월보입니다. 8절지 종이에 펜으로 직접 써서 등사한 것으로, 접으면
경동지방회(회장 정귀수 목사)는 지난 12월 7일 주일, 울산시 남구 문수로 497 두산위브더제니스 C동 110호에 위치한 디딤돌침례교회(김봉곤 전도사)에서 창립예배를 드리고 지역 복음화를 향한 새로운 출발을 알렸다. 디딤돌교회는 지난 10월 5일, 5명의 성도가 모여 첫 예배를 드린 후, 10월 20일 경동지방회로부터 개척 인준을 받았으며, 하나님의 은혜 가운데 두 달 만에 창립예배를 올리게 됐다. 이날 예배는 사회 정성섭 목사(연일)의 인도로 진행됐으며, 정귀수 목사(오천)가 기도를 맡았다. 이어 찬양사역자 김기태 집사가 특별 찬양으로 하나님께 영광을 돌렸다. 정원근 목사(갈보리)가 “사명, 자기 자리를 지키는 교회”(룻 1:1~5)란 제목으로 설교했다. 정 목사는 “개척예배에 헌신하는 디딤돌교회 성도들이 어떤 어려움 속에서도 주님 오실 때 까지 맡겨진 사명의 자리를 지킬 때 교회가 부흥하고, 더 나아가 지역과 사회를 변화시키는 교회로 세워질 것”이라고 강조했다. 창립을 축하하는 순서에서는 최덕관 목사(동광)와 박승기 목사(대원), 최성섭 목사(신흥), 울산극동방송 박민철 지사장이 축사를 전하며 디딤돌교회가 지역 속에서 든든히 서가는 건강한 공동체가 되기
안산지방회(회장 김인관 목사) 뿌리깊은침례교회(이민욱 목사)는 지난 11월 3일 교회 창립 15주년 감사예배 및 안수집사와 권사 임직식을 가졌다. 1부 감사예배는 이민욱 목사의 사회로 정종빈 목사(뉴송)의 대표기도, 구제영 목사(조이풀)가 성경을 봉독한 뒤, 지방회장 김인관 목사(안산중앙)가 “하나님이 세우신 일꾼”(행 6:1~7)이란 제목으로 설교했다. 2부 임직식은 시취위원장 김인관 목사의 사회로 박홍래 목사(밀알)가 시취경과를 보고했다. 임직자인 이승 성도의 안수집사 서약이 끝나고 시취위원들이 안수하고 대표로 장덕수 목사(은혜)가 기도한 뒤, 안수패를 전달했다. 이어 민은경, 박혜영, 우은숙 성도의 권사 취임식을 가졌다. 권사 취임 서약과 김인관 목사의 축복기도후 권사 임직패를 전달했다. 김인관 목사가 이승 안수집사 임직과 민은경, 박혜영, 우은숙 권사 취임을 공포했다. 이민욱 목사가 이승 안수집사에게 장로 취임패를 전달하고 박홍래 목사(밀알)의 축복기도, 우리 교단 79대 총회장을 역임한 이종성 목사(상록수)가 축사를 전하고 이민욱 목사의 광고, 강흥원 목사(시화중앙)의 축도로 모든 순서를 마쳤다. 공보부장 김기정 목사
애터미(주) 도경희 부회장은 최근 한국침례신학대학교(총장 피영민 박사)에 발전기금 3억 원을 후원했다. 이번 기금은 도 부회장의 뜻에 따라 학생들의 교육 환경 개선을 위해 강의동 화장실 전체를 리모델링하는 데 사용될 예정이며, 방학 기간을 활용해 공사가 진행된다. 피영민 총장은 “그동안 강의동에서 대부분의 시간을 보내는 학생들에게 보다 쾌적한 환경을 제공하고 싶었지만 여의치 않았다”며 “귀한 발전기금 후원을 통해 이 바람이 현실이 돼 기쁘다”고 밝혔다. 이어 “기부자의 뜻이 잘 반영돼 학생들을 위한 편안한 교육 환경이 조성될 수 있도록 무거운 책임감을 갖고 사업을 투명하고 신속하게 추진하겠다”고 감사의 뜻을 전했다. 학교는 겨울 방학 중 강의동 화장실 전면 리모델링과 함께 안전·위생 시설을 개선해 선진화된 교육 환경을 조성할 계획이다. 내년 개강에 맞춰 공사 완료를 목표로 추진되는 이번 리모델링은 신입생과 재학생 모두에게 의미 있는 선물이 될 것으로 기대된다. 한국침례신학대학교는 앞으로도 교육 인프라 확충과 학습 환경 개선을 위해 후원 모금과 시설 개선 방안을 입체적으로 연구하고 실행해 나갈 방침이다. 범영수 부장
Q. ‘모라비안 운동’을 주목하게 된 계기는 무엇입니까? A. 기도운동을 하다 보니 그 뿌리를 찾게 됐습니다. 120년 동안 허른후트에서 지속된 모라비안의 기도와 부흥, 그리고 그것이 선교로 확장된 역사를 보면서 깊은 도전을 받았어요. 공부해보니 그 뿌리에 종교개혁자 얀 후스가 있었고, 그로부터 시작된 보헤미안 형제단(모라비안 형제단)의 개혁자적 신앙을 만나게 됐습니다. 오늘의 한국교회는 자유주의신학을 비롯해 수많은 이슈 속에서 본질을 잃어가고 있습니다. 그래서 다시 얀 후스의 순전한 신앙, 종교개혁 이전의 개혁 정신으로 돌아가야 한다는 생각이 들었어요. Q. 그렇다면 ‘뉴 모라비안(New Moravian)’이라는 이름에는 어떤 의미가 담겨 있습니까? A. 본질적인 신학과 신앙은 바뀔 수 없습니다. 하지만 300~400년의 시간과 문화적 격차가 존재하죠. 지금 모라비안 교회를 가보면 여전히 파이프오르간이 있고, 18세기 예배 형태를 유지하고 있습니다. 우리는 오늘의 세대 안에 살고 있으니, 본질은 같되 문화적 옷은 달라야 합니다. 그래서 ‘뉴’라는 표현을 붙였어요. 또 우리는 독일이나 미국 모라비안이 아니라 한국인, 아시아인으로서의 새로운 모라비안을 세워가고
오늘날 기독교가 마주한 여러 과제 가운데, 자녀 세대에게 신앙을 계승하는 일만큼 중요하고 긴급한 과제도 없을 것이다. 하지만 이는 단지 부모 세대의 신앙 지식과 경험을 정리해 전달하는 것만으로는 충분하지 않다. 먼저 전수하려는 지식 자체가 성경의 기준에 부합해야 한다. 성공 경험뿐 아니라 실패의 경험도 반면교사 삼아 성찰을 함께 나눠야 한다. 무엇보다 부모의 진정성과 언행일치가 갖춰져야 신앙을 물려받는 세대 역시 열린 마음으로 수용하게 될 것이다. ‘왜 이 방을 만드는 걸까?’는 자녀를 양육하는 아빠가 자라나는 아이에게 신앙을 어떻게 전할 것인가를 고민하며 만든 따뜻한 기독교 아동동화다. 저자는 아이를 집으로 맞기 위해 방을 준비하는 아빠의 사랑이라는 신선한 관점으로 창세기 1·2장의 창조 이야기를 풀어냈다. 독자는 처음엔 단순히 “방을 만드는 이야기인가?”라고 생각하지만, 읽다 보면 그 안에 담긴 사랑과 신앙의 의미가 잔잔하게 스며든다. 아빠가 방을 완성하며 아기를 기다리는 모습은, 하나님이 사람을 사랑하시기에 세상을 준비하신 모습과 닮아 있다. 저자는 이 이야기를 통해 “하나님은 우리를 위해 세상을 준비하신 분이야”라는 메시지를 부드럽게 전한다. 책을 읽
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