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‘집사’도 아니고 ‘목사’도 아닌 것이

염정옥 사모
백양로교회(장근철 목사)

저는 1958년도에 산 속에 있는 작고 가난한 교회 전도사의 여섯 딸 중의 셋째 딸로 태어났습니다. 사례비도 거의 없는 작은 교회라서 니콜스 선교사님이 미국으로 입양을 권유했으나 다행히 여기에 남게 됐습니다. 에벤에셀 하나님을 찬양합니다.


제 인생에 첫 번째 신앙적인 변화는 중3 때 일어났습니다. 여름 방학 때 나무 그늘에 배를 깔고 누워서 방학숙제를 하고 있었습니다. 그날의 나의 고민은 이런 것이었습니다. 어느 날 갑자기 내가 하나님 앞에 섰을 때 부끄럽지 않으려면 무슨 일을 하면서 살아야 할까? 돈을 많이 벌어서 헌금을 해볼까? 여군이 되어서 나라를 위해 일해볼까? 기타 등등 선풍기도 없이 너덜너덜하게 찢어진 부채를 열심히 부쳐대도 땀이 줄줄 흐르는 한낮의 폭염 속에서, 어머니는 한복을 입으시고 아버지는 검은 양복 차림으로 심방을 다녀오셨습니다. 어머니는 그날 그 더위에 제대로 열을 받으셨습니다. 


대문 안에 들어서자마자 심방 가방을 냅다 마루로 휙~ 던지면서 “에잇! 빌어먹을 것 못해 먹겠다!” 하시는 겁니다. 저는 어머니의 그 모습을 보고 크게 깨달았습니다. 아하! 하나님의 일은 하기 싫어서 저렇게 억지로 해도 복을 받는구나! 나도 사모가 되어야지~! 사모로 살면 하나님 앞에 섰을 때 부끄럽지 않겠지? 그날부터 사모가 되기를 기도했고 억지로 십자가를 진 구레네 시몬이 저의 신앙 모델이 됐습니다.


그때 당시 저의 아버지는 교회를 옮길 때마다 어머니를 앞에 앉혀놓고 신신당부를 하셨습니다. “여보, 이사 가면 제발 욕 좀 하지 마시오. 교인들 부끄러워서 목회를 못하겠소.” 그 약발이 1주일 갔습니다. 그 아름다운 1주일이 지나면 어머니의 입에서는 방언 터지듯이 욕이 터져 나왔습니다. “야, 이년들아, 이 썩을 년들아, 말 좀 들어라!” 등등.


우리 여섯 명의 딸들은 어머니의 욕을 먹고 자랐습니다. 점점 내성이 생겨서 어머니가 아무리 욕을 해도 끄떡없었습니다. 어머니가 불러도 여전히 대답하지 않고 못들은 척 했습니다. 어머니는 우리 교회에서 욕을 제일 잘하는 ‘욕쟁이 사모님’ 이란 별명이 생겼습니다.


제 인생에서 두 번째 변화가 일어났습니다. 사모가 되기로 기도한 지 11년 만에 남편 될 사람을 만났습니다. 그 남자의 팔꿈치가 너무 예뻐서 반했습니다. 만 4년을 연애하고 이제 결혼을 해야 하는데 시아버지 되실 분이 반대를 하시는 겁니다. 


당시에 시아버님은 부산 침례교단 전체에서 제1호 안수집사님이셨고, 가난하지만 정말 정직하시고 돈 관계도 깨끗하시고 성실하시고 성격이 곧으시고 믿음으로 살기를 힘쓰고 애쓰는 분이셨습니다. 울진 출신의 장후택 시아버님은 다섯 형제 중에서 맨 처음으로 예수님을 믿으셨고 형제들을 다 전도했으며, 막내 동생 앞에서는 무릎을 꿇고 예수님을 전하셨다고 들었습니다. 그래서 저희 시댁 집안 전체가 예수님을 믿고 목회자와 선교사 집사가 무수히 많이 나왔습니다. 하나님의 나라는 작은 겨자씨에서 시작해 큰 나무 되게 하시는 은혜였습니다. 


하나님을 찬양합니다.
 



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30년의 유산을 넘어 다시 희망의 깃발을 듭시다!
존경하는 침례교 동역자 여러분! 그리고 전국의 3500여 교회 성도 여러분. 주님의 이름으로 평안을 전합니다. 저는 교단의 내일을 가늠할 중요한 길목에서, 우리가 걸어온 길과 걸어가야 할 길에 대해 나누고자 합니다. 역사는 기억하는 자에게 미래를 열어준다고 했습니다. 우리는 지금, 30년 전 우리 선배들이 눈물로 심었던 그 거룩한 씨앗을 기억해야 합니다. 30년 전, 우리에게는 ‘거룩한 야성’이 있었습니다. 바로 ‘3000교회 100만 성도 운동’이었습니다. 그 시절 우리가 외쳤던 구호는 단순한 숫자 놀음이 아니었습니다. 그것은 “침례교회가 한국 교회의 희망이 되겠다”는 당찬 선언이었으며, 복음의 능력으로 시대를 돌파하겠다는 영적 결기였습니다. 그 뜨거운 구령의 열정이 있었기에 우리 교단은 한국 교회사에 부흥의 이정표를 세울 수 있었습니다. 그 열정의 거룩한 불씨는 꺼지지 않고 이어져 왔습니다. 우리는 104차 총회에서 ‘부흥협력단’이라는 아름다운 동역의 저력을 통해, 개교회주의를 넘어 ‘함께하는 부흥 목회’의 가치를 배웠습니다. 서로가 서로의 울타리가 되어주고, 강한 자가 약한 자를 담당하며 우리는 ‘상생’이라는 침례교만의 독특한 저력을 확인했습니다. 이제