365 아침을 여는 하늘 위로 ┃사라 영 지음┃박일귀 옮김┃376쪽 ┃15000원 ┃CUP 저자는 세상은 분열과 상실로 병들어 있지만 성경은 그 누구도 예수님의 사랑으로부터 우리를 떼어놓을 수 없다고 말한다. 또한 고통스러운 시간을 보낼 때 그리고 지금 이순간에도 예수님은 우리가 호흡하는 공기보다도 더 가까이 계신다고 강조한다. 저자는 주님이 우리가 상상하는 것보다 훨씬 우리를 더 사랑하시는 분임을 깨닫고 책에 담긴 그분의 말씀을 천천히 기도하는 마음으로 읽고 묵상해보라고 권한다. 책을 읽다보면 말씀에 대한 깊은 묵상과 기도의 내공으로 맺은 귀한 결실로써 하나님의 깊은 위로와 격려, 동행하심을 경험하게 한다. 주님을 사랑하는 자 ┃바실레아 슐링크 지음┃배응준 옮김 ┃280쪽┃14000원┃규장 책은 예수님을 진짜로 사랑하는 사람이라면 주님이 기뻐하시고 원하시는 사랑을 올려드려야 한다고 권면한다. 하나님을 이해하려고 애쓰기보다 하나님의 사랑을 신뢰하고 순종하며 주님이 항해하시는사랑의 배에 오르라고 강조한다. 의심과 유혹 속에 파묻혀 자신을 괴롭게 하지 말고 예수님이 항해사가 되시는 하나님의 사랑의 배에 오르면 우리를 위해 예비하신 영광스러운 목적지에 도달할 수
제목이 특이하다. 일반적으로 “톺아보기”란 단어를 자주 사용하는 단어가 아니다. 어떤 학문의 서론이나 사물에 대해 소개할 때 자주 사용되는 단어는 “개론” “서론” “입문” “들어가기” “시작하기” 단어를 사용한다. 톺아보기는 네이버 사전에서 “‘톺아보다’는 ‘톺다’에서 갈린 말이다. ‘톺다’는 원래 삼을 삼을 적에 짼 삼의 끝을 가늘고 부드럽게 하려고 ‘톱’으로 훑어내는 것을 말한다. 삼의 껍질 따위의 거친 부분을 날이 작고 고른 ‘톱’으로 쭉쭉 훑어내어, 가늘고 고른 섬유질만 남게 하는 것이다.” 결국 침례교 신학을 “샅샅이 더듬어 뒤지면서 찾아보겠다”는 뜻으로 귀결된다. 저자 김용복 교수는 침례신학대학교에서 ‘조직신학’과 ‘침례교 신학’을 20년 넘게 가르친 중견교수이다. 2018년 1월 강산이 두변 변하도록 심열을 기울여 연구한 침례교신학의 핵심을 톺아보기했다. 과연 저자가 말하는 침례교 신학의 핵심은 어떤 것일까? 먼저는 체계적으로 침례교인의 시각으로 접근해야 하는 ‘조직신학’의 모습을 그렸다. 지난 17세기 영국 성공회로부터 시작된 분파운동(분리주의 운동)에서 기원을 찾았는데 처음부터 침례교는 다양성을 가졌다는 것이다. 어떤 특정한 인물과 사상을
‘하브루타’란 짝을 지어 질문하고 대답하고 토론하는 유대인의 교육이다. 하브루타는 ‘토라 리쉬마’ 교육으로 이뤄진다. 토라 리쉬마란 ‘토라를 위한 토라’ ‘토라공부 자체를 위한 공부’란 뜻이다. 진리를 발견하고 진정한 영적 자유와 즐거움을 누릴 것을 강조하는 것이 토라 리쉬마의 핵심이다. 책은 유대인들이 하브루타를 할 때 토라 리쉬마, 즉 공부 자체가 즐거워 즐기는 공부를 한다고 말한다. 성공을 위한 공부가 아닌 순수한 목적을 출발점으로 삼는다는 것이다. 그리고 이것을 가능케 하는 것은 오직 성경 뿐이라고 말한다. 그렇다고 성과가 없는 공부법도 아님을 책은 지적한다. 단지 토라를 위한 토라, 토라공부 자체를 위한 공부만으로도 세계에서 가장 뛰어난 결과를 도출해냈다는 것이다. 유대인은 세계 인구의 약 0.25%에 불과하지만 미국 아이비리그 전체학생의 30%의 비중을 차지하고 있으며 역대 노벨상 수상자 30%를 배출했다. 또 미국 억만장자의 약 40%가 유대인이며 미국의 4대 일간지와 주요 방송국을 포함한 언론과 영화산업, 금융산업 등을 이끄는 막후 실력자들도 바로 유대인이다. 물론 그 근원이 하브루타 학습법에 의한 것인지 다른 요인이 있는 것인지는 좀 더 연구
얼마 전 서울 명동의 유서 깊은 한 장로교회 청년부 특강을 갔다. 주제는 “기독교 세계관과 이성교제” 성경에 따르면, 하나님은 창조의 질서 안에서 우리에게 최고의 축복 통로로 결혼을 예비하셨다. 하나님은 처음에 아담만 먼저 창조하셨으나 독처하는 것이 좋아 보이지 않았다. 그래서 그의 갈비뼈 하나를 취해서 여자를 만드시고 이끌어 오시니 아담에게 이러한 감정이 일어났다. “내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라”(창 2:23). 이것이 바로 연애상대를 만났을 때 도파민, 옥시토신, 노르에피네프린 같은 호르몬이 활성화되는 현상이다. 인간에게 이성교제는 하나님이 예비하신 짝을 만나서 “합하여 둘이 한 몸”(창 2:24)을 이루는 과정이다. 하나님은 이를 통해 궁극적으로 우리가 가정을 세워 “생육하고 번성하라, 땅에 충만하라”(창 1:28)는 사명에 순종하게 하신다. 결혼을 통해 하나님의 자녀는 세상의 축복의 통로가 되는 가정과 가문을 세운다. 따라서 성경은 이성교제와 결혼이 구분된 것이 아니라 이어진 한 세트의 사건이며, 선택이 아니라 사명이라고 말씀하고 있다고 본다. 또한 이렇게 하나님의 창조 질서 안에서 세워진 가정은 그 자체가 하나님 자녀들이 이 세상에서 그 나라를
둘째, 독립적인 내용을 주목하는 것이다. 한 복음서의 저자가 다른 책에서는 등장하지 않는 독특한 이야기나 사건을 기록하고 있는 경우이다. 이때, 설교자는 그 저자의 의도와 목적을 그의 저술 관점과 목적에 연관하여 면밀히 살펴볼 필요가 있다. 일례로, 선교 명령을 담고 있는 마태복음(10:5~6, 15:24)은 그 범위를 ‘이스라엘 집의 잃어버린 양’으로 한정하고 있는데, 이점은 마태의 주 독자들이 유대 그리스도인들이었다는 점과 무관하지 않다. 반면 이런 측면에서 볼 때, ‘선한사마리아인 비유’(눅 10:30~37)와 치유 받은 후 유일하게 사례한 ‘사마리아 나병환자’(눅 17:11~19) 이야기는 누가의 저술 의도와 그의 신학이 마태의 경우와 다른 것임을 보여준다. 그런가 하면, 설교자는 복음서를 해석할 때 저자의 관점만이 아니라 예수의 관점을 동시에 고려하는 수직적 사고의 안목이 필요하다. 이는 어떤 특정 구절의 의미를 먼저(원래적 상황으로서) 예수의 관점에서 해석을 하고 그 후 저자의 관점에서 무엇을 전하고자 하는지를 파악하는 것이다. 이상훈은 일례로, ‘포도원 일꾼’의 이야기를 제시한다. 수평적으로 볼 때 마태복음은 관련된 다른 기사들과 함께 마가복음을
한국케이블TV방송협회가 주관한 2018 케이블 방송대상 시상식에서 CBS TV 종교개혁 500주년 특집 다큐멘터리 ‘다시 쓰는 루터 로드’(연출 반태경 박유진 PD)가 교양 다큐 부문 대상을 수상했다. ‘다시 쓰는 루터 로드’는 CBS가 1년 6개월 동안의 기획 제작을 거쳐 마르틴 루터의 종교개혁 운동 500주년이 되는 2017년 10월에 공개했던 3부작 다큐멘터리다. 지난 4월 12일 제주도에서 열린 케이블 방송대상 시상식에서 ‘다시 쓰는 루터 로드’를 연출한 반태경, 박유진 PD는 “기독교 케이블 PP에 가장 부합하는 주제로, 기독교 채널이라는 한계를 넘어 다양한 계층의 호응을 얻을 수 있어서 더 보람이 있었다”는 소감과 함께 “앞으로도 한국 교회와 한국 사회의 ‘개혁’에 기여할 수 있는 다양한 콘텐츠를 기획하겠다”고 포부를 밝혔다. 범영수 차장
‘실력과 신앙을 겸비한 크리스천 인재 양성’을 목표로 지난해 9월 문을 연 베일러 기독교 국제학교(VIS)는 오는 4월 28일 오후 2시 서울 종로5가에 위치한 한국기독교회관 2층 대강당에서 입학설명회를 개최한다. VIS 안성캠퍼스는 한국의 젊은 크리스천 교육 전문가들이 다음 세대 크리스천 인재 양성을 목표로 미국에 이어 한국에 설립한 두 번째 캠퍼스로 현재 미국과 한국에 300여 명의 학생들이 수학하고 있다. 안성캠퍼스는 첫 번째 모든 졸업생들이 UC버클리를 비롯해 USC, 카네기멜론, NYU 등 미국 명문 대학에 합격하는 성과를 냈다. VIS의 우수한 대학 입시 결과는 교육 전문 카운셀러와의 개별적이고 체계적인 카운슬링이 한몫 하고 있다. VIS 안성캠퍼스에 대한 자세한 설명과 입학 상담 및 캠퍼스 투어에 대한 안내는 4월 28일 서울 종로 5가에 위치한 한국기독교회관 2층 대강당에서 열리는 입학설명회를 통해 알아볼 수 있다. 문의 (031) 677-7761 범영수 차장
전 세계 30여 개국의 극동방송 대표들은 지난 4월 9일~13일 홍콩에서 ‘건강한 조직 형성’을 주제로 국제연례회의를 가졌다. 이번 연례회의 주제발제는 극동방송 한국지사 한기붕 사장이 ‘효과적인 지도력 개발 방안 구축’을 주제로 발표했다. 이 밖에도 캄보디아 지사의 ‘예상치 못한 상황에서의 탄력성과 회복력’ 키르키즈스탄의 ‘강인한 지도부 형성’ 등 각 지사에서 준비한 ‘건강한 조직형성’에 필요한 프리젠테이션 시간을 가졌다. 극동방송 본사 에드 캐넌 사장은 “우리가 함께 모여 서로 격려하는 가운데 부족한 부분을 보완하고 새로운 기회를 꿈꾼다면 보다 효과적인 방송선교의 발전을 가져오리라 믿는다”고 전하며 전 세계에 분포한 극동방송 지사들이 서로 도와주며 격려하며 함께 성장해 나갈 것을 부탁했다. 이 밖에도 FEBC 네트워크 확장, 방송선교 현황 보고, ‘함께하는 미래를 목표’로 나아가는 토론 시간도 가졌다. 이송우 부장
국제구호개발 NGO 굿네이버스(회장 양진옥)는 지난 4월 12일 배우 이종석 씨가 국내 위기가정 아동을 지원하기 위해 1억 원을 기부했다고 밝혔다. 이번 기부를 위해 이종석 씨는 올해 초 데뷔 8주년을 기념한 전시형 바자회 ‘DREAM WITH US’를 진행했다. 이종석 씨가 1년여에 걸쳐 직접 준비한 바자회에서는 그가 작품에서 착용했던 의상과 신발 액세서리가 판매됐다. 이에 앞서 이종석 씨는 지난 2016년에 디자이너, 크리에이티브 디렉터, 배우 등 오랜 지인들과 모여 기부를 목표로 협업한 아트프로젝트인 ‘W프로젝트’도 진행했다. 기부된 1억 원은 ‘W프로젝트’를 통해 그가 직접 디자인에 참여한 의류 판매 수익금과 이번 바자회의 성금, 여기에 이종석 씨의 개인 기부금이 더해져 마련됐다. 이종석 씨는 바자회를 시작할 때부터 수익금을 도움이 필요한 아동들을 위해 사용하고 싶다고 밝혀 눈길을 끌었다. 전달된 후원금은 굿네이버스와 MBC 드라마넷이 함께 진행하는 국내 위기가정아동 지원 프로그램 ‘휴먼다큐 사랑플러스’를 통해 소개된 아동의 의료비 및 주거지원비, 학습비로 지원할 예정이다. 황성주 굿네이버스 나눔마케팅본부장은 “이종석 씨와 팬들이 함께 만들어낸 따뜻한
한국기독교총연합회(대표회장 엄기호 목사)는 지난 4월 12일 한기총 세미나실에서 제29-1차 임원회를 열었다. 이날 임원회에서 임명된 임원은 공동회장 24명과 공동부회장 22명, 서기 황덕광 목사(합동보수망원), 회계 이주태 장로(예감웨슬레협), 감사 박성배 장로(기하성 여의도 측) 등이다. 기타 안건으로 한기총과 한교총(한국교회총연합) 통합에 관한 내용은 지난 4월 3일과 6일에 논의했던 내용에 대해서 이태희 목사가 보고했고 향후 임원회에서 기타 안건이 아닌 정식 안건으로 상정해 결의하기로 했다. 기독교대한하나님의성회 광화문 총회는 지난 실사위원회의 결의에 따라 가입비와 교단 회비를 입금하고 회원으로 가입이 됐음을 보고했고, 사무총장은 가입 교단 회원 중에서 임명한다는 운영세칙에 의거해 최충하 목사를 사무총장에서 해임했음을 보고했다. 이은재 목사가 엄기호 대표회장을 상대로 제기한 직무집행정지 가처분 소송에 대해 엄신형 목사는 “총회가 소송을 제기한 것이 아닌, 이은재 목사가 소송을 제기한 것이다. 총회가 거론되지 않기를 바란다”고 말했다. 엄기호 대표회장은 가처분 소송에 대해 변호사를 선임해 대응할 것을 보고했다. 회의에 앞서 드려진 예배에서 이병순 목사(
한국기독교연합(대표회장 이동석 목사)은 지난 4월 16일 서울 플라자호텔에서 40여 명이 참석한 가운데 회원교단장 간담회를 개최하고 한국교회 일치와 연합을 위해 더욱 힘을 모으기로 마음을 모았다. 이날 간담회를 주선한 증경대표회장 한영훈 목사는 인사말을 통해 “지난 임원회에서 한기연의 진로를 놓고 논의하는 중에 대표회장을 지낸 사람으로서 책임감을 느껴 간담회를 마련하게 됐다”면서 “한국교회가 분열된 상황에서 한기연이 바로 서서 한국교회 일치와 연합을 더욱 책임있게 추진해 나가자는 뜻과 마음을 모으기 위해 교단장들을 모시게 됐다”고 취지를 설명했다. 이어 한영훈 목사는 한기연 사업 후원금으로 1000만원을 대표회장 이동석 목사에게 전달했다. 대표회장 이동석 목사는 이날 간담회를 후원한 한영훈 목사에게 깊은 감사의 뜻을 표하고 “한기연이 한국교회를 대변하는 건강한 연합기관으로서 앞으로도 흔들림 없이 정도를 걸어갈 것”이라고 밝히고 회원교단들의 기도와 협조를 당부했다. 이날 간담회는 대표회장 이동석 목사를 비롯해 초대 대표회장 김요셉 목사, 2대 박위근 목사, 3대 한영훈 목사, 5대 조일래 목사 등 증경대표회장과 백석대 총장 장종현 목사, 세기총 증경대표회장 고
7차례 이스라엘-요르단 등 성지 탐방…‘가자 성서의 땅으로’ 출간 예정 성지 관련 사진과 관련 성경 본문, 배경 이야기 등 담아 목회자에게 있어서 성경에 대한 배경 지식은 설교를 작성하고 선포하는 과정에서 가장 기본이며 우선적으로 이뤄지는 작업 중에 하나이다. 그렇기에 상당수의 목회자들이 성경의 배경이 되는 지역에 대한 관심은 당연히 높을 수밖에 없다. 하지만 그 높은 관심에도 불구하고 기독교 성지를 제대로 탐방하는 것은 쉬운 일이 아니다. 비용적인 부분이나 시간상의 이유로 성지 탐방을 쉽게 결단내리지 못하고 인터넷이나 서적 자료를 통해 성경 배경 지식을 습득하는 경우가 대부분이다. 그럼에도 불구하고 성지답사와 탐방은 목회자로서 최소 한 번은 거쳐야 하는 과정 중에 하나이다. 포항교회 조근식 목사(사진)도 이런 고민을 가졌던 목회자 중에 하나이다. 조근식 목사가 성지에 대한 관심을 가지게 된 계기는 목회에 대한 남다른 열정에서 시작됐다. 1997년 이스라엘 텔 레흐브(Tel-Rehov) 지역의 기독교 유적 발굴 탐사가 진행된다는 소식을 접하고 발굴 탐사 지원자로 참여하게 됐다. 당시 조 목사가 시무하고 있던 천안의 벧엘교회가 재정적인 어려움에서 해결된 상태에
전주지방회(회장 라영수 목사)는 지난 4월 19~23일 필리핀 단기선교여행을 다녀왔다. 이번선교여행에는 지방회에 속한 27명의 목회자와 사모 등이 참석해 함께 은혜받고 교제하는 뜻깊은 시간이 되었다. 첫째날 전주에서 새벽3시에 공항버스를 타고 인천공항에 도착해 필리핀항공 비행기를 타고 약 4시간의 비행 끝에 마닐라 공항에 도착했다. 준비된 승합차로 2시간을 달려 필리핀 카비테주 다스마리냐스시에 도착하여 23년전 부산동래제일교회의 파송을 받고 사역중인 이용진 선교사가 사역하는 제일연합침례교회를 방문했다. 마침 일일 부흥회가 진행되는 중이어서 함께 예배드리며 뜨거운 은혜를 나누었고 한인 예배실에서 이용진 선교사의 목숨을 건 사역간증은 우리 모두를 눈물 흘리게 만들었다. 준비해간 선교물품과 선교헌금을 전달하고 운영하는 학교와 영어어학원을 견학하고 다스마리냐스시 메트로게이트에 위치한 뵈뵈하우스에 여장을 풀었다. 두 번째 사역방문지는 바탕사스주 따할섬 알라스아스 마을에 위치한 예수은혜교회(요셉 목사)를 방문했는데 굴곡이 심한 버스여행 길과 조그만 전통배를 타고 섬에 들어가는 여정에 멀미도 하고 힘들었지만 우리를 기다리는 현지주민들과 아이들의 환영에 피곤함이 눈녹듯 사
새대전지방회(회장 정진기 목사) 두란노교회(김옥중 목사)는 지난 4월 14일 유성구 죽동로 322-1번 길에 예배당을 건축하고 지역 주민들을 섬기고 영혼을 구원하며 선교적 사명을 다하는 교회로 출발했다. 새대전지방회 주관으로 가진 입당예배에서 김옥중 목사는 “두란노교회를 현재 예배당 자리인 죽동에서 2006년 개척하고 죽동지역이 개발되어 장대동으로 이전하고, 하나님의 인도하심으로 개척했던 땅에 예배당을 건축하고 오늘 입당예배를 드리게 됐다”면서 “두란노교회는 이 장소에서 지역 주민들과 대학캠퍼스 젊은이들을 생명으로 살리는 교회의 사명에 충성하겠다”고 소감을 밝혔다. 김옥중 목사의 사회로 진행된 입당예배에서 지방회장 정진기 목사는 “나은 건축자”란 제목의 설교에서 “참다운 교회는 가르치는 교회이기에 두란노교회가 이곳 죽동에서 예수님께서 재림하실 때까지 가르치는 사명을 다하며 영혼을 구원하는 교회가 되기를 바란다”고 말했다. 이어 김옥중 목사의 설명으로 두란노교회가 개척된 후 현재 입당까지의 과정을 영상에 담아 소개했다. 지난 2006년 김옥중 목사 부부가 유성구 죽동에 두란노교회를 개척한 후 990㎠(300평) 대지 위에 예배당과 카페, 자모실, 사택 등 예배
안산지방회(회장 강흥원 목사)는 지난 4월 10일 상록수교회(이종성 목사)에서 4월 월례회를 가졌다. 이종성 목사의 사회로 진행된 경건예배에서는 침례신학대학교 교회음악과동문의 특송 후 오선기 목사(사랑의)의 설교로 진행됐다. 마태복음 15장 25절에서 28절 까지의 말씀을 본문으로, “필사적 믿음”이란 제목으로 말씀을 전한 오선기 목사는 목사는 예배를 중요히 보시는 하나님의 마음과 함께 본문에 나온 여인처럼 간절히 예수님을 찾고 언제나 예수님이 주님이라는 것을 고백하는 성도님 들이 되기를 권면했다. 말씀 후 에 은퇴 목회자들을 위한 10만 10만 캠페인 비디오를 함께 시청하고 강흥원 목사(시화중앙) 의 축도로 예배를 마쳤다. 예배 후 교단연금설명회가 이종성 목사(상록수)의 인도로 진행됐다. 강병복 목사(은파)의 기도로 시작된 월례회에서는 각 부 보고와 함께 경침연 목회자 부부 등반대회와 5월 예배 장소에 대한 광고 후 홍계현 목사(한마음)의 축도로 마무리 했다. 공보부장 이재목 목사
새로운 미래를 위해 총회 규약개정이 필요하다는 목소리가 교단 안팎에서 점차 커지고 있다. 최근 총회규약 수개정 공청회가 침례신학대학교 페트라홀에서 열렸다. 지난 4월 10일 열린 공청회는 규약 개정에 관심 있는 총회 가입교회 대의원들의 참여 열기로 뜨거웠다. 이날 공청회 참석자들은 규약이 현재 우리교단의 현실과 맞지 않는 곳이 있고, 미래를 준비하는 요구가 커지는 시점에서 모여서인지 개정에 대해 전체적으로 공감하는 분위기로 진행됐다. 규약 개정의 필요성·방향·주요 내용 등을 다룬 공청회는 총회 규약 수개정안과 관련해 6년 만에 열린 공개 토론의 장이었다. 이날 진행은 총회 개정안에 대한 규약개정위원의 설명에 이어 참석자들의 질문 및 토론 등으로 이뤄졌다. 총회는 지속적으로 대의원들의 다양한 목소리를 충분히 수렴한 뒤, 규약 개정안을 보완해 임시총회에서 상정안건으로 제출할 계획이라고 밝혔다. 1981년 총회 규약이 개정된 이후 37년 동안 부분적인 수개정만 이뤄진 상황에서 이번 총회 규약 개정은 변화하는 총회와 지방회, 그리고 개 교회 현실에 맞도록 개정 방안을 마련했다는 평을 받고 있다. 현재 우리교단 총회규약 수개정 절차와 관련해 총회규약 부칙 제29조 1
지난 4월 3일 충남인권조례 폐지안이 다시 가결됐다. 동성애를 옹호·조장할 우려가 있다며 자유한국당 도의원 전원이 만장일치로 뜻을 모았다. 매우 환영할 만한 일이다. 인권조례 폐지는 전국에서 처음 있는 일로 향후 타 지방자치단체에 어떠한 파급효과를 불러일으킬지 교회입장에서 그 방향성을 제시해 주고 있다. 충남지역 여당과 시민단체를 중심으로 반발여론이 형성되고 충남도가 대법원에 제소하는 문제를 검토 중인 것으로 알려졌지만 되돌리기는 쉽지 않을 것이다. 하지만 아직 승전가를 부르기는 이른 시점이다. 지금은 힘겹게 막아냈지만 언젠가 동성혼이 합법화되는 날이 올 것이다. 청교도들이 세운 나라인 미국이 우여곡절 끝에 동성혼을 합법화시켰다. 지난해 한국갤럽의 조사에 따르면 우리나라 20대의 동성혼 합법화 찬성 수치는 66%에 달한다. 시간이 흐르면 우리나라 또한 동성혼 합법화의 그물에서 벗어나기 힘들 것이다. 이러한 상황가운데 동성애 반대운동을 주도하는 한국교회의 방식에 많은 아쉬움이 남는다. 지난해 한국교회동성애대책협의회가 동성애축제를 앞두고 개최한 기자간담회에서 자신들이 그나마 맞불집회도 열고 반대 목소리도 내니 서울시가 부담을 느끼고 서울광장 사용 허가를 망설이는
이 땅의 모든 그리스도인들은 지난 4월 1일 부활주일에 교회마다 지역마다 세대마다 또는 교파 간 연합하여 드린 예배에서 말씀과 찬양, 기도로 부활하신 예수 그리스도를 높였다. 사순절과 부활주일을 거룩하게 지킨 한국교회와 성도가 지금 해야 할 일은 주님의 지상명령을 실천하는 일일 것이다. 주님은 우리에게 “너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들의 이름으로 침례를 주고(마태복음 28:19)” “모든 족속을 제자로 삼으라”고 지상명령을 내렸다. 지상명령은 복음을 온 세상에 편만하게 전파하는 것이다. 따라서 지금 내가 서있는 모든 곳이 사역지이고 내 삶의 현장이 바로 전도(선교)지가 돼야 한다. 그리고 효과적인 복음 전파는 제자들을 훈련시키는 방법을 통한 것일 수밖에 없다. 주님의 제자들이라면 365일 지상명령에 충성해야한다. 하나님의 형상과 교제를 회복한 성도들은 교회의 부흥을 꾸준히 인도해 왔다. 하나님이 처음 인간을 창조하신 목적이 바로 예수와 그의 제자들을 통해 이뤄져 왔다. 기독교 월간지인 ‘목회와신학’(4월호)은 최근 지앤컴리서치에 의뢰해 만 19세 이상 국내 기독교인 500명과 목회자 300명 등 800명을 대상으로 신앙실태에 대한 온라인
주님이 어둠의 세력을 물리치고 다시사신 부활의 새아침이 밝아왔다. 이 땅의 그리스도인들은 고난주간 등 사순절을 보내면서 예수님의 죽으심과 승리의 부활 아침을 소망했다. 바울은 고린도교회에 보내는 서신에서 “만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살아나지 못하셨으리라 그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며”(고전 15:13~14)이라고 강조했다. 그만큼 예수님의 부활은 기독교인에게 크나큰 의미를 갖는다. 바울이 강조한 예수님의 부활로 우리는 더욱 확신에 갖고 복음 전파와 주님의 사랑을 지금 이 순간에도 전 세계에 전하고 있다. 하지만 오늘날 교회들은 부활의 참된 기쁨을 찾아보기 힘들다. “부흥이 안된다” “성장이 어렵다” “교회 인원이 점점 줄어든다” 등 교회의 현실에 대한 위기와 미래에 대한 불확실성으로 프로그램의 부재를 탓한다. 무엇이 문제일까? 예전에는 포스트모더니즘을 교회의 큰 적이라고 여겼다. 그리고 지금은 다 지난 네오막시즘에 대한 두려움이 한국교회를 휩쓸고 있다. 내용을 보면 다양성을 중시했던 포스트모더니즘과 다를 바 없어 보이지만 이름은 어찌됐든 다르다. 그런데 과연 한국교회의 위
언제였는지 기억나지 않지만 은사님 한 분으로부터 “이 목사 종교인 과세에 관한 글을 써볼 생각이 없나?”고 전화를 하셨는데 그 말씀을 듣고 많이 망설였다. 왜냐하면 일제 강점기에 재산을 몰수당하시면서 고문의 고통을 견디지 못하시고 짐승처럼 울부짖으셨다던 조부와 또 공직에 계시면서 친구에게 서준 빚보증 때문에 파산했던 선친의 아픈 추억과 조부의 유언으로 목사가 되셨던 선친의 뒤를 이어 목사가 되고 보니 세금을 내 본 기억이 별로 없는 것 같다. 세금을 내지 않는 다는 것이 무슨 특혜 같지만 성장과정에서 정상적인 국민의 권리를 별로 누리지 못한 절반만의 국민이었다. 대부분 목사들이 세금을 내지 않은 이유가 두 가지 문제 때문인 것 같다. 첫째, 국가가 관습적으로 종교지도자들에게 세금을 징수하지 않았던 것이고 둘째, 개척교회나 농어촌 교회의 열악한 현실은 세금 낼 기준에 못 미쳤기 때문이다. 우리나라는 목회자들이나 종교인들에게 과세를 면제해 준다는 법적 제도적 약속을 한 적이 없다. 우리민족이 한반도에서 살아온 이래 종교와 종교지도자들에게 세금을 부과한 역사적 근거가 없다. 다만 조선이 숭유억불 정책을 쓰면서 불교에 조세를 부과한 예는 있지만 조선의 억불정책에 의
서울시 영등포구 국회대로 76길 10(여의도동) 기독교한국침례회 총회 11층 침례신문사
02) 2681-9703~5 FAX 02) 2681-9706, E-mail bpress7@hanmail.net
UPDATE: 2018년 04월 19일 14시 00분
