마음과 마음을 이어주며 마음을 움직이는 메시지는 빈틈이 없는 논리가 아니라 비어 있는 공간이다 우리의 사고를 구속하는 것이 아니라 더욱 자유롭게 하는 것이리라 엄격히 구분 짓는 저울이 아니라 경계를 넘나드는 매력 있는 글이리라 말하는 쪽은 입이 아니라 잘 듣는 귀가 아닐까 깨알 같은 글씨들을 일구어내려 책 속에 맺힌 작은 땀방울들은 학문에 정진한 열정이리라 말씀이 머리를 높게 하는 것이 아니라 결국 말씀은 마음을 낮게 하는 법 지식 중에는 습기가 있는 지식이 있고 메마른 지식이 있다 메마른 지식은 머리에서 나오고 습기가 있는 지식은 가슴에서 나온다 메마른 지식이 가시 되어 얼마나 많은 이들을 아프게 했을까 눈물과 땀이 베인 지식은 많은 이들을 이롭게 했을까 살리는 것은 습기 있는 생명의 말씀이네 시인은 ‘아동문학’으로 등단했으며 현재 소망교회를 담임하고 있다.
1950년도를 전후해서 시골 5일장이 서는 날이면 상거래보다 더 신명나는 구경거리는 품바들의 공연(?)이었다. 남루한 옷차림, 며칠 동안 씻지 못한 얼굴들, 일 년 지나도 이발 못 해 부득불 장발된 두발 등 그들의 몰골은 그대로 꾸미지 않은 거지였다. 한 가족 4~5명으로 된 품바그룹도 있고 영 딴판 남남이 짝을 이룬 품바그룹도 있다. 이들이 국밥집이나 과자 파는 상점 앞에 나타나서 각설이 타령을 한다. 이상한 몸짓도 하고 요상한 소리도 한다. 짐짓 일부러 그러는 것이 아니라 그 생김새가 꾸밈없듯이 그들의 그런 공연도 꾸밈이 없다. 단지 그들의 소원은 과자 몇 개를 얻는 것이나 잔돈 한 푼 얻는 것뿐이다. 말하자면 그들의 생계가 걸린 거리의 공연이었다. 그 주변에 장꾼들이 모여들고 인심 좋은 상점 주인은 넉넉하게 동냥을 하는데, 이때 품바들은 어김없이 앙코르 공연을 한다. 의리가 있고 명예에 사는 그들인 것 같았다. 나는 이런 모습을 십대 소년시절에 매장마다 보고 살았다. 그런데 엊그저께 TV를 틀고 나니까 신세대 품바그룹이 공연을 하는 것을 시청했다. 말하자면 50년대에 있었던 품바들을 모방(模倣)해서 공연을 하는 것이었다. 거기 출연한 그 청년들을 TV가
깔끔하게 차려입은 사람이 불룩한 큰 자루를 들고 내 앞에 와서 내용물을 쏟아 붓고 사라졌다. 여러 가지 종이돈이 쌓였는데 그중에 외국돈으로 보이는 은행에서 바로 나온 뭉칫돈이 있어 하나씩 집어 상의 안쪽 주머니 좌우에 둘씩 넣으니 양복 두 가슴이 불룩하게 튀어나와서 나머지 흩어진 돈들은 그냥 두고 평생 처음으로 현금 뭉치로 주머니를 채운 기분에 좋아 눈을 뜨니 창살이 환히 밝아온 이른 아침이었다. 특히 목회 초년시절에 교인들이 꿈꾸고 와서 해몽을 가끔 요청할 때 꿈 해몽에 대한 얘기를 부친께도 어려서부터 들었고 특히 대학교 시절 심리학을 공부하면서 해몽에 대한 책을 몇 권 읽어서 해몽을 설명해 주기도 했었다. 전번 대통령 선거날 아침 꿈을 꾸고 잠을 깨니 새벽 4시였다. 먼저 끝이 좋으려면 돈조심하라고 충고했던 대통령 후보가 파란 옷을 입고 내 앞까지 왔다가 뒤돌아보더니 정면으로 사라져서 아마도 일바지를 입었으니 부지런히 일 할거라 생각했으나 그 후 다시 생각하니 푸른 옷은 죄수복이란? 이거 안됐구나 생각이 나서 가까운 친구들 10여명에겐 이번 당선자도 부모따라 갈 것이라고 말한적이 있었는데 그대로 되었으니! 돈다발 꿈을 생각하니 이것이 실몽인가? 허몽인가?
사람들은 모두 열심히 공부하고 열심히 일하며 자기 나름대로 열심히 살고 있다. 저 사람들은 무엇을 위해 저렇게 열심히 살며 나는 무엇을 위해 사는가? 자신에게 너는 무엇을 위해 사니? 라고 질문해 보고 그 질문에 답을 해 보자. 나는 무엇을 위해 산다고 대답 할 것 같은가? 대다수의 사람들은 자신이 부양해야 할 가족을 위해 산다고 말 할지 모른다. 회사를 위해 나라를 위해 일한다는 사람도 있을 수 있다. 그러나 따지고 보면 남을 위해 일하는 의사 변호사 교사와 같은 직업에 종사하는 사람들도 결과적으로는 그 일을 통해 자신의 영광과 자신의 부와 자신의 뜻을 성취하기 위해 열심히 사는 것이다. 그러나 성경에는 “하나님의 영광을 위해 살아라.”고 말씀하고 있다. 무슨 일을 하든지 모든 삶의 목적이 하나님의 영광을 위한 삶이 돼야 한다고 말씀한다. 이 세상 모든 사람들이 그렇게 살면 좋겠지만 그리스도인들이라도 하나님 영광을 위해 살아야하는 것은 그리스도인은 생각도 가치관도 삶의 목적도 일반인들과 다르고 하나님 영광을 위해 사는 것이 가장 보람되고 가치 있는 삶이기 때문이다. 사는 목적이 하나님영광이 되어라 고린도전서 10장 31절에서 바울 사도는 “그런즉 너희가 먹
요한은 그의 복음서 서두에 있는 로고스 찬미가를 통해 하나님의 아들 예수 그리스도의 근원적인 존재성과 그의 공생애 사역의 결과를 요약적으로 기술했다. 요한은 특히 이 부분에서 로고스의 성육신이라는 하나님의 신비한 구원의 역사를 묘사한다. 로고스(말씀)가 육신이 되었다는 선언은 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 존재의 신비함을 나타낸다. 이 구절의 말씀을 토대로 요한이 제시하는 성육신의 신학과 독생자로서 예수 그리스도의 존재에 관한 요한의 교훈을 알아본다. 요한은 로고스 찬양시의 절정에 해당하는 구절에서 다음과 같이 말한다: “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”(요 1:14). “그 말씀이 육신이 되었다”는 것은 그 말씀이 육신 곧 인간이 된 것을 가리킨다. 그것은 신성의 존재가 인성의 존재로 변형된 것을 말한다. 그것은 또 그 말씀이 인성의 존재가 되어 인간의 역사적 삶의 현장에 들어오신 것을 나타낸다. 요한복음에서 ‘육신’이란 단어는 아주 드물게 나오는데, 신체 곧 살과 피를 가진 인간 존재라는 중립적 의미로 사용된다. 사도 바울도 그의 기독론적 성찰에서 성육신과 관련해 이
홍대에서 중동까지 ┃김홍빈 지음 ┃244쪽┃13000원┃도시사역연구소 최근 제주도에 예멘 난민들이 대거 입국했다. 여론은 그들에게 긍정적이지 못한 상황이다. 일부 진보 인사들이 그들을 조건없이 받아들여야한다고 목소리를 높이고는 있지만 IS와 같은 극단 테러리스트들의 악행을 목도하고 있는 일반 시민들에게 그들은 환영보다는 두려움의 대상일 수밖에 없다. 이번에 소개하고자 하는 책은 난민들의 회심을 다룬 내용이다. 홍대의 한 복판에서 젊은이들을 위해 사역하던 저자가 알라가 아닌 예수를 만난 무슬림들의 뜨거운 이야기를 온 몸으로 받아 써내려간 기록이다. 책은 왜 한국 교회가 그들을 섬겨야 하는 지에 대해 기록한다. 책에 대한 자세한 이야기를 듣기 위해 저자 글로벌비전교회 김홍빈 목사를 만나 이야기를 들어봤다. ▶책에 대한 소개를 부탁드린다. 홍대에서 다음세대들과 교회를 개척한 이야기, 그리고 주님께로 회심한 무슬림들의 이야기를 다룬 책이다. 터키와 이집트에 있는 선교사들을 방문하면서 그 선교사들이 시리아와 아프간, 이라크 난민들을 만나 복음을 전하고 그들이 주님께로 회심한 간증들, 그리고 그들로부터 시작된 새로운 교회들의 이야기를 다루면서 여전히 하나님은 살아계시고
안녕하십니까? 카자흐스탄에서 순교당한 아내(고 김진희 선교사)의 위로금이 씨드머니가 되어 지난 2006년 새로운 사역지 우크라이나에 들어왔을 때 수도 외곽지역에 주택지 한블럭을 구입했고, 그 곳에 미션베이스캠프를 지어 주택과 교회와 수련회 장소로 지금까지 10년 동안 정말 유용하게 사용을 해왔었습니다. 이번에 화재로 내부가 전소된 ‘로고스 미션센터’(구 미션베이스캠프)는 매달 현지인 태권도 제자들과 함께 캠프를 열어 복음을 나누었던 곳입니다. 각종 수련회, 집회와 세미나 장소로 사용했고, 선교사 성경통독과 선교사자녀 캠프, 사모세미나, 우크라이나 선교사 연합김장축제, 목회자성경연구 세미나, 외부 강사 초청 세미나, FMB 선교사 모임, 기도모임, 뮤지컬 팀 캠프, 키예프 외대 제자들 캠프, 단기 선교팀 숙소 등 그 목적과 용도대로 정말 잘 활용해 왔습니다. 이제는 화재로 인해 내부가 완전히 전소되어 언제 무너질지 모르는 상태여서 무엇보다도 복구에 필요한 재정이 필요한 상황입니다. 눈이 많이 내리고 몹시 추운 겨울이 오기 전에 복구를 마쳐야 할 것입니다. 다행히 지금이 여름이라 시간이 조금 있기는 합니다. 이 사건으로 마음이 힘들 수도 있지만 이 모든 것을 허
사랑하고 존경하는 동역자 여러분! 인도도 정말 엄청난 습도와 높은 기온으로 덥지만 요즈음은 한국이 더 더운 것 같은 느낌이 듭니다. 모두 이 무더운 여름에 건강 조심하시기를 바랍니다. 맷집 ? 매를 맞는 힘이나 능력 요즈음은 하나님께서 “영적인 맷집”에 대한 많은 감동과 은혜를 주십니다. 육체의 건강을 유지하려면 좋은 음식과 필요한 영양제, 적절한 운동이 필요한 것처럼 우리가 영적인 건강함과 맷집을 가지려면 그분의 말씀과 기도에 더 집중하고 성령 충만한 삶을 살 때 가능하다는 것을 깊게 생각합니다. 그런데 놀라운 것은 육체도 영혼도 동일하게 건강함과 맷집을 길러 가기 위하여는 “단순 집중 반복”이 너무 중요하다는 것을 깨닫고 있습니다. 매일의 성경 읽기와 아침 묵상, 매일 반복적으로 하는 기도, 성경 쓰기, 암송, 반복적인 구제, “예수 그리스도만이 나의 유일한 주님이십니다”라고 하는 고백 등 모든 것은 “단순 집중 반복”으로 만 이뤄지는 것임을 고백합니다. 그럴 때 영적인 맷집이 좋아지고 영적인 맷집이 좋아질 때 주위에서 또한 내면에서 밀려오는 어떤 어려움도 능히 이길 수 있고 극복 할 수 있을 것입니다. 여러분의 삶 가운데도 영적인 맷집을 길러 가기 위하
8월 7일, 내가 침례신문에 입사한 지 드디어 1주년을 맞이했다. 오랜 시간 초교파 신문에 몸담다 처음으로 교단지에 들어와 적응을 위해 종종 우여곡절이 있었지만 주변의 도움으로 어찌어찌 한 바퀴를 돌았다. 신문사 입사 후 두 가지 이야기를 종종 들었다. 그것은 “범 기자는 교단을 잘 모르는 것 같다” 와 “침례신문은 읽을 게 없어서 안 봐”라는 내용이다. 전자의 경우 직접적으로 들은 것도 아니고 시간이 지남에 따라 해결될 문제이기 때문에 큰 문제는 아니나 후자의 발언을 들을 때마다 안타까운 마음에 가슴이 사무친다. 물론 항변하고 싶은 마음은 굴뚝같다. 내 딴에는 읽을거리 한 번 만들어보겠다고 기사를 썼다가 ‘빨갱이 기자’라는 항의전화만 잔뜩 오니 말이다. 혹시나 교단 정치관련 어느 한쪽 파벌의 손을 들어주는 기사를 원한다면 그것은 애초부터 마음 접으시길 부탁드린다. 침례신문이 정론으로 나아가야지 전쟁의 도화선 혹은 도구가 돼서는 안 될 것이다. 다만 교단 목회자들에게 부탁하고 싶은 것이 있다. 침례신문이 읽을거리가 풍족한 신문이 되도록 동참해달라는 마음이다. 목회를 하면서 느꼈던 은혜를 나누고 많은 분들이 희망을 얻을 수 있는 글들을 보내주시면 감사하겠다.
CTS기독교TV(회장 감경철)와 한국세계선교협의회(이사장 신동우, KWMA)는 8월 3일 CTS멀티미디어센터에서 MOU를 체결하고, 세계 선교사 네트워크와 방송의 융합과 복음전파 등을 내용으로 하는 업무협약을 체결했다. 이번 협약으로 양 기관은 해외 통신원 네트워크 구축사업을 진행하는 한편 위기관리긴급구호사업, 인도적 지원사업 등의 중요성에 대해 인식을 공유하며 이의 성공적인 수행을 우해 구체적인 협력 사항을 논의하기로 협의했다. 협약식에 참석한 CTS 감경철 회장은 “CTS와 KWMA가 상호협력해 젊은 선교사를 육성하고, 해외 선교지에서 복음을 전하는 선교사들의 어려움을 해소하여 하나님 나라 확장에 크게 쓰임 받을 수 있는 귀한 계기가 되기를 소망한다”고 기대했다. KWMA 신동우 이사장은 “선행과 나눔에 힘쓰는 CTS의 동역으로 현지 이웃들은 물론, 해외 각지역에서 복음을 전하는 선교사들에게도 큰 위로를 전할 수 있었으면 한다” 고 강조했다. 범영수 차장
성서 속 도시를 중심으로 지리, 역사, 과학, 식물 상식에 대해 알아보는 성지 중심의 성경공부 토크쇼 ‘성서 700 도시여행’이 본격 여행다큐로 거듭난다. 지금껏 성지 80여 곳을 여행해 온 성지전문가 이원희 목사와 ‘성서 700 도시여행’의 패널로 활약해 온 개그맨 이원구 씨 등이 직접 그리스, 터키로 떠나 바울의 전도 여행 루트를 답사했다. 그 답사기를 스페셜 디렉터스 컷으로 재구성한다. 이번 방송은 그동안 성경을 입체적으로 보여주는 ‘4D 성경공부’를 지향해 온 ‘성서 700 도시여행’이 스튜디오가 아닌 성경 속 현장에서 직접 보고 듣고 맛보고 체험하는 성지여행으로 성경 속 역사가 살아 숨 쉬고 실재가 되는 감동을 준다. 그리스 빌립보에서 사도 바울이 루디아에게 침례를 줬던 강에서 세족식을 해 보고 바울과 실라가 갇혔던 감옥에도 직접 들어가 본다. 크레타 섬에서는 사도 바울이 로마로 압송되던 중 풍랑을 만났던 항로를 직접 배로 이동해 본다. 예수님처럼 나귀를 타고 이동해 보기도 하고 사도 요한이 말년에 유배돼 하나님으로부터 계시를 받아 요한계시록을 쓴 밧모 섬에도 들른다. 지난 해 크리스마스 특집으로 방송됐던 ‘新성지행전 바울루트 2만㎞를 가다’에서 미
한국기독교연합(대표회장 이동석 목사, 한기연)은 지난 8월 3일 한기연 회의실에서 제7-5차 임원회를 열고 3개 기관 대통합의 원칙을 재확인했다. 이동석 대표회장의 사회로 열린 이날 임원회는 한교총이 지난 7월 20일 임시총회에서 법인설립을 결의하고 한기연과의 통합을 위한 대화를 요청하는 공문을 보내옴에 따라 이에 대한 대책을 논의하기 위해 소집됐다. 이날 임원들은 통합추진위원회(위원장 권태진 목사, 통추위) 활동보고와 함께 이 문제를 논의한 끝에 △3기관 통합의 대원칙 재확인 △3기관 동시 통합이 어려울 경우 순차적으로 한교총과 먼저 통합 추진 △한교총과의 통합 추진은 한기연 법인을 그대로 사용하는 것과 미납 분담금 문제 해결 등을 전제로 적극 추진하기로 결의했다. 임원회는 결의에 앞서 통합추진위원회의 보고를 받았다. 위원장 권태진 목사는 지난 7월 27일 군포제일교회에서 한기연·한교총·한기총 3개 기관 통추위원들이 모여 논의된 사항을 보고하면서 한기총의 경우, 아직 통합을 위한 내부 준비가 미흡함을 인정하고 추후에 준비가 갖춰지는 대로 통합에 나서겠다고 밝힘에 따라 우선 한교총 대표들과 통합을 위한 의견을 교환했음을 보고했다. 또한 통추위는 한교총과의 통
한국기독실업인회(중앙회장 이승율, CBMC)는 오는 8월 15일~17일 광주 김대중컨벤션센터에서 국내외 기독실업인 3000여 명이 참석하는 ‘제45차 CBMC 한국대회’를 개최한다. ‘먼저 그의 나라와 의를 구하라(마 6:33)’라는 주제로 ‘비즈니스 세계에 하나님 나라가 임하게 한다’는 CBMC 비전을 재정립하고 기독실업인으로서 가정과 일터, 사회에서의 역할과 사명을 찾기 위한 예배와 워크숍, 특강 등 다양한 프로그램이 마련된다. 이번 대회는 토론토 큰빛교회 임현수 목사와 하림그룹 김홍국 회장이 주 강사로 나선다. 이밖에도 광주은광교회 전원호 목사, 미 항공우주국(NASA) 신재원 부국장, 화한 장대성 회장, 중소기업 진흥공단 이상직 이사장, 명지대 방선오 사무지원처장, 충남대 이계호 교수, 한국코칭진흥원 서우경 원장, 르호봇 박광회 대표가 강의를 맡는다. 특별히 CBMC는 최근 한국중소기업경영자협회 및 한국중소벤처무역협회와 체결한 ‘일자리창출 및 창업교육을 위한 업무협약’을 기반으로 이번 대회에 청년 1000여 명을 초청한 청년초청집회를 별도로 마련, 차세대를 향한 회원 및 교계의 관심을 집중시킬 예정이다. CBMC 이승율 회장은 “이번 한국대회가 다음세
이덕여 성도는 역대에 부임한 교역자들을 잘 섬겨 끝까지 교회의 부흥과 안정을 위해 헌신적으로 일했다. 1930년 10월에 이덕근 전도인은 통장 직분을 받고, 예산 구역에서 사무를 관장하였다. 제11대 노재천 목사가 1930년 9월에 사임을 하게 되자 다음 달인 10월에 제 12대 광시교회 교역자로 부임하게 됐다. 이미 사역을 하고 있었던 교회에서 담임목회자로 사역하게 된 이덕여 통장은 1934년 9월, 현 소재지(2018년 7월 현재, 충남 예산군 광시면 광시길 12)에 자력으로 목조예배당 14평을 건축했다. 1943년 9월 일제의 탄압으로 예배당은 폐쇄를 당했다. 일제가 패망해 조국이 해방되자 다시 1949년 10월, 현 소재지(2018년 7월 현재) 교육관 위치에 목조 14평의 예배당을 건축했다. 1950년 12월 이덕여 전도사가 예산 구역 통장 직을 사임하고 전주 덕성교회로 부임했다. 108년 교회 역사의 맥을 이어가고 성장, 부흥하는 광시교회 광시교회는 제13대 유철주 전도사, 제14대 박경배 전도사, 제15대 이태진 집사, 제16대 이덕흥 목사, 제17대 방효태 전도사, 제18대 우제창 목사, 제19대 전석일 목사, 제20대 김상학 목사, 제21대
국제구호개발기구 게인코리아(대표 최호영)는 지난 7월 23일 라오스 아따쁘 주 댐 붕괴로 수해를 입은 아다쁘 주 싸남싸이 군 수해현장 인근 주민들을 돕기 위해 현지 단체와 협력해 긴급구호를 진행하기로 결정했다. 게인코리아와 현지 자원봉사자들은 수재민들을 구호하기 위해 8월 6일~13일 아따쁘 주 싸남싸이 군 주변 마을을 방문해 어려움을 겪고 있는 수재민들을 위로하고 구호물품을 전달한다. 구호팀은 피해지역 교회를 중심으로 200여 수재민 가족에게 생필품을 지급할 예정이다. 15만원이면 한 가족에게 일주일 분량의 생필품을 공급할 수 있다. 구호물품을 전달한 이후 게인코리아와 현지 관계자들은 지속적인 복구 작업을 위해 수해지역 근처 교회를 중심으로 마을 하나를 입양할 예정이다. 현지 관계자는 “팀원 한 사람의 집이 수해현장과 같은 지역이어서 그곳 교회를 중심으로 구호물품을 전달할 예정이다. 진행하고 있는 구호 사역에 함께 동참해 달라”고 호소했다. 범영수 차장
8월 7일, 내가 침례신문에 입사한 지 드디어 1주년을 맞이했다. 오랜 시간 초교파 신문에 몸담다 처음으로 교단지에 들어와 적응을 위해 종종 우여곡절이 있었지만 주변의 도움으로 어찌어찌 한 바퀴를 돌았다. 신문사 입사 후 두 가지 이야기를 종종 들었다. 그것은 “범 기자는 교단을 잘 모르는 것 같다” 와 “침례신문은 읽을 게 없어서 안 봐”라는 내용이다. 전자의 경우 직접적으로 들은 것도 아니고 시간이 지남에 따라 해결될 문제이기 때문에 큰 문제는 아니나 후자의 발언을 들을 때마다 안타까운 마음에 가슴이 사무친다. 물론 항변하고 싶은 마음은 굴뚝같다. 내 딴에는 읽을거리 한 번 만들어보겠다고 기사를 썼다가 ‘빨갱이 기자’라는 항의전화만 잔뜩 오니 말이다. 혹시나 교단 정치관련 어느 한쪽 파벌의 손을 들어주는 기사를 원한다면 그것은 애초부터 마음 접으시길 부탁드린다. 침례신문이 정론으로 나아가야지 전쟁의 도화선 혹은 도구가 돼서는 안 될 것이다. 다만 교단 목회자들에게 부탁하고 싶은 것이 있다. 침례신문이 읽을거리가 풍족한 신문이 되도록 동참해달라는 마음이다. 목회를 하면서 느꼈던 은혜를 나누고 많은 분들이 희망을 얻을 수 있는 글들을 보내주시면 감사하겠다.
63년 세월 동안 침례신문은 교단의 산 증인이자 교단발전에 기여 해 왔다. 본보는 개교회의 부흥과 성장, 총회와 지방회, 기관의 협력을 위해 최선을 다했다. 다양한 교단의 소식을 미주지역까지 전하고, 교단의 복되고 아름다운 소식을 담아내기 위해 지방회 공보부장과 함께 침례신문을 만들어 왔다. 오는 8월 19일은 침례신문의 창립 63년이 되는 날이다. 그래서 8월 한 달은 침례신문사 주일로 지킨다. 1955년 8월 ‘침례회보’라는 명칭으로 우리교단의 기관지로 출발했으나 재정난을 이유로 1970년 자진 폐간의 아픔을 겪었다. 그렇지만 교단의 뜻 있는 여러 목회자들과 교회들의 기도와 도움으로 7년 만에 복간한 역사를 갖고 있다. 우리는 지나온 이 모든 영욕이 유일한 교단지인 침례신문을 진심으로 사랑하고 아낌없이 조언하며 격려해준 일선 교회와 목회 동역자들의 힘이라 믿는다. 시대적 환경 속에서 침례신문은 적잖은 변화를 요구받고 재정적 위기에 처해 있다. 인터넷의 활성화와 SNS의 대중화는 종이신문의 위상과 위치를 뒤흔들어 놓았다. 매주 1회 발행되는 소식 못지 않게 SNS를 통해 전해지는 교단의 소식에 많은 젊은 목회자들이 더 관심을 보이며 침례신문의 변화를 바라고
한 선교단체가 제주선교 110주년을 기념해 제주도에서 선교대회를 개최했다. 5일간 선교대회를 열고 이후에는 제주도 각 지역에서 봉사활동을 펼쳤다. 단순히 행사만 열고 끝내는 것이 아니라 지역을 위해 사랑을 전하는 모습을 많은 이들에게 알리고 싶었으리라. 하지만 대회 현장 사진 하나가 문제가 됐다. 무대 뒤편에 위치한 새별오름에 ‘지저스 제주’(Jesus Jeju)라는 글이 영어로 새겨져 있던 것이 알려지자 사람들은 전후사정은 일단 제쳐둔 채 “개념 없는 기독교인이 새별오름에 몰래 올라 조형물을 설치했다”며 분개했다. 그들의 모습은 마치 대단한 건수를 잡은 듯 했지만 사실 반응은 미미했다. 제주 예멘난민 이슈에 묻힌 것도 있지만 보통의 사람이라면 산을 깎아 내린 것도 아니고 자기들끼리 북을 치든 장구를 치든 무슨 상관이겠는가. 이를 이용해 자신들의 이름을 알리려는 이들도 눈에 띄긴 했지만 이슈화는 실패한 느낌이다. 안타까운 점은 글자가 ‘지저스 제주’가 아닌 다른 문구였다면 이렇게 반응했을까하는 점이다. 진보라는 이름으로 덮어놓고 기독교를 공격하는 무리들이 존재하는 것은 사실이지만 ‘지저스’라는 이름이 문제가 되는 세상에 살고 있는 것이 슬프게 다가온다. 최근
‘10만10만 운동’의 헌금 가입기간이 오는 7월 31일이면 종료된다. 1년 남짓 총회 연금위원회(위원장 유관재 목사, 총무 이종성 목사)는 전국 곳곳에 있는 지방회를 순회하며 ‘10만10만운동’과 총회 연금 정책에 대해 설명하고 목회자의 연금 가입을 권장해 왔다. 현재 총회가 추진하고 있는 연금정책은 ‘10만10만운동’의 결과물이나 다름없다. 이를 통해 개인 및 교회들의 후원 헌금과 총회 연금 가입 헌금 등이 마중물로 모여졌다. 현재 ‘10만10만운동’의 가입비와 관련해 출석교인 100명까지는 300만원, 200명까지는 500만원, 200명 이상 교회는 700만원 이상 헌금으로 가입비 헌금을 제시하고 있다. 또한 가입 대상자는 총회 인준 담임 목회자를 비롯해 해외선교회(FMB) 소속 선교사, 군선교위원회 소속 군선교사까지 가능하도록 확대했다. 특별히 올해 7월 31일까지 ‘10만10만운동’ 가입헌금으로 가입한 목회자는 2018년 1년 단위로 계산해 7개월치의 연금 혜택을 볼 수 있도록 했다. 연금위원회는 8월 이후 가입자부터는 이런 혜택을 적용하지 않을 방침이다. 현재로선 8월 1일부터 연금이 수령되고 진행되며 8월 1일부터 월 4만원의 연금 회비를 납부해
올해도 어김없이 동성애자들이 서울광장을 성(性) 해방구로 만들었다. 지난 7월 14일 ‘서울퀴어문화축제’가 열린 서울광장에는 수영복이나 속옷차림의 참가자들이 광장을 점령했다. 가슴을 노출한 여성 참가자부터 혐오감을 불러일으키는 과도한 복장도 눈에 띄었다. 지난해와 마찬가지로 음주는 물론 애완견을 끌고 돌아다니는 참가자까지 볼썽사나운 행위가 재연됐다. 서울광장은 시민의 공적공간이라서 음주와 흡연행위 등은 할 수 없다. 이날 남여 성기모양의 비누 판매 등 불법행위도 난무했다. 참가자들은 무더위 속에서도 성소수자를 상징하는 무지개 색 깃발 등을 흔들며 그들만의 축제를 즐겼다. 이를 지켜 본 많은 시민들은 “서울광장이 성해방구인지 성 박람회인지 알 수 없다”며 말을 잇지 못했다. 청와대는 이번 퀴어 행사를 막아달라는 21만9000여명의 국민청원을 무시했다. 이에 분노해 전국에서 모인 성도와 시민단체 회원들은 이날 서울광장 인근에서 “동성애의 죄(罪)에서 돌아오라”며 ‘동성애퀴어축제반대 국민대회’를 개최했다. 이번 국민대회는 4부로 나눠 문화축제를 열고 가정과 생명의 중요성을 문화콘텐츠로 제시했다. CCM 가수 다윗의 노래와 강찬, 남성 팝페라 보헤미안 등이 공연에
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UPDATE: 2018년 08월 09일 13시 29분
