이 기쁨과 승리의 감격을 아직도 사망의 두려움에 매여 질병과 싸우고 있는 전 세계를 향해 함께 외칩시다. 예수님 부활하셨습니다! 죄와 사망의 권세를 이기고 부활하신 우리 주 예수님의 승리를 선포합니다. 예수님의 부활은 하나님의 사랑이 이겼음을 선포한 것이고, 예수님의 부활은 더 이상 죄가 우리를 주장하지 못하고 죽음이 우리를 이기지 못함을 선포한 것입니다. 예수님이 부활하셨기 때문에 우리는 어떤 상황 가운데서라도 승리를 노래할 수 있게 되었고, 예수님이 부활하셨기 때문에 우리가 절망할 이유는 사라졌습니다. 예수님께서 죽음을 이기셨기 때문에 우리는 두려워할 것이 없습니다. 예수님의 부활이 나의 부활입니다. 예수님의 승리가 우리의 승리입니다. 예수님의 생명이 내 생명입니다. 부활하신 예수님의 풍성한 생명이 우리 교단에 속한 모든 교회와 성도들 가운데 충만하기를 축원합니다. 사랑하고 존경하는 침례교 가족 여러분! 지난 몇 개월 동안 이 땅에 창궐했던 코로나19 바이러스로 인해 우리 모두는 인간의 무기력함과 육체의 생명이 얼마나 연약하고 무력한 것인지를 경험했습니다. 모두가 최선을 다하지만, 병을 치료하는 의료진도, 방역을 책임진 정부도 이 땅 그 어느 곳에도 안전
성광교회(유관재 목사, 사진 왼쪽 세번재)가 코로나19로 어려움을 겪고 있는 우리 교단 미자립교회 목회자 생계지원으로 2000만원을 총회에 헌금했으며 총회와 기관 방문자를 위해 일회용 마스크 1000개를 기증했다. 성광교회는 대구·경북지역에 코로나19가 확산될 시기에 2000만원 상당의 마스크와 손세정제를 후원했으며 교회 인근 지역 교회와 소속지방회에 소독기와 소독제를 무상으로 후원했다. 이번 성광교회의 후원은 총회와 우리교단 국내선교회(회장 유지영 목사)를 통해 긴급하게 후원이 필요한 교회에 전달될 예정이다. 유관재 목사는 후원금 전달에서 “모두가 어렵고 힘든 시기에 우리 교회보다 더 어려움을 겪고 있는 교회들에게 이번 헌금이 마중물이 되기를 소망한다”면서 “교단적으로 교단과 교회들이 미자립교회들을 지원하고 있기에 우리 교단도 협동하고 협력하는 마음으로 코로나19 사태가 종식될때까지 교회들을 지원하고 돕는 운동이 일어났으면 한다”고 강조했다. 총회 김일엽 총무는 “코로나19가 급격하게 확산됐던 대구·경북지역 뿐만 아니라 전국 교단 교회들이 재정적인 어려움을 겪고 있는 상황이기에 총회에서도 다각적으로 지원 방안을 강구하고 있다”밝혔다. 이송우 부장
침례신학대학교 78학번과 81년도 졸업생으로 구성된 781동기회(회장 서석만 목사)가 침례신학대학교(총장 김선배)에 대학발전기금 1000만원을 기탁했다. 지난 3월 24일 781동기회 회장 서석만 목사(어린이전도협회 공주지회 전 대표)와 이선중 목사(성령), 최연암 목사(옹달샘)가 학교를 직접 방문하고 김선배 총장을 만났으며 발전기금을 전달했다. 781동기회는 지난해 3월 대학발전기금으로 5000만원을 약정하고 1차 후원금(2000만원)을 통해 강의동 4206강의실을 리모델링했다. 서석만 목사는 “대학의 교육시설 환경이 개선된 이후 학생들의 면학 분위기가 좋아지고 대학생활의 만족도도 높아졌다는 소식을 들었다”며 “이번 후원도 학생들을 위해 귀하게 사용되며 학교와 후배들을 위해 지속적으로 기도하며 후원하겠다”고 밝혔다. 김선배 총장은 “학교를 생각하는 마음으로 방문해주심에 진심으로 감사드리며 기탁한 후원금은 재학생들을 위해 의미있고 소중하게 사용하겠다”고 전했다. 이송우 부장
강남중앙교회(최병락 목사,)가 코로나19 사태로 국가비상사태가 선포된 미국한인침례교회를 돕기 위해 1만 달러를 침례교 총회(총회장 윤재철 목사)에 전달했다. 강남중앙교회는 코로나19가 지난 3월 정점에 이르렀을 때 대구·경북지역 50개 미자립교회에 목회자 생계비를 직접 지원한 뒤, ‘1004운동’을 전개해 국내선교회를 통해 미자립교회 104개 교회를 후원한 바 있다. 코로나19 사태 이후 교회 주변 상가에 무료로 소독하며 격려해주고 있는 최병락 목사는 “지금은 교회가 지역과 사회에 진 빚을 갚아야 할 때이며 무엇보다 우리의 형제교회인 미국한인교회를 돕는 일에도 외면하지 말아야 할 때”라고 밝혔다. 한편, 강남중앙교회는 세계와 미국과 한국을 그리스도께로 올려드리기 위한 세계 사역을 통해 예수 그리스도의 복음을 전하며 하나님의 나라를 확장해 나가고 있다. 범영수 차장
찬송교회 송희진 목사(사진)가 교단기관의 어려움을 돕기 위해 침례신문사(사장 신철모 목사)와 국내선교회(회장 유지영 목사)에 각각 후원했다. 찬송교회는 국내선교회를 통해 정기적으로 지원하는 교회들에게 월세를 대납해 줬다. 송희진 목사는 “코로나19로 기관과 교회들이 어려움을 겪는 것을 보고 기도하는 가운데 감동을 주셔서 작은 정성이라도 보태고 싶었다”고 밝혔다. 신철모 사장은 “힘든 시기에 신문사 후원에 감사하며 이 위기를 잘 극복해 나가겠다”고 말했으며 유지영회장도 “4월 국내선교회달 후원에 감사하며 코로나19로 여러 어려움을 겪고 있지만 믿음으로 이겨 나가겠다”고 전했다. 강신숙 부장
1347~1350년 유럽 전체 인구의 1/3이 죽음을 맞이했던 흑사병은 박테리아성 질병으로 중세 유럽의 주요 국가와 도시, 마을들을 강타하며 유럽을 공포로 몰아넣었다. 많은 도시에서 흑사병은 무수히 많은 사람들의 생명을 앗아갔을 뿐만 아니라 법과 질서를 파괴했다. 로마가톨릭교회는 유대인 때문에 전염병이 생긴 것이라고 흑사병 발병 지역에서는 유대인을 탄압하고 학살하는 사건도 벌어졌다. 이와 함께 로마가톨릭교회의 횡포에 반감을 가지며 중세의 여러 국가들과 도시 국가 사이에서 세워진 봉건 질서가 무너지고 르네상스 시대를 맞이하는 토대가 되기도 했다. 이처럼 전염병 하나로 정치·경제·사회·종교·문화 등 전 분야가 영향을 받으며 사회를 변화시켰다. 지금 우리의 현실도 코로나19로 심각한 시대를 살고 있다. 전세계적으로 확진자들과 사망자들이 급격하게 증가하고 있는 반면에 우리는 진정세를 보이고 있지만 여전히 안심할 수 없는 상황이다. 사태 초기부터 사회적 거리두기, 주요 방역 체계 확립, 다중 이용 시설의 참석 금지, 교회 등 문화시설 행사 자율적 조정, 마스크와 손세정제의 생활화로 코로나19 확산을 예방하고 있다. 하지만 우리의 현실은 코로나19로 어렵고 힘든 상황에
새중앙지방회(회장 이정욱 목사) 지구촌교회(최성은 목사)가 코로나19로 어려움을 겪고 있는 지방회 소속 교회 목회자들을 위해 후원금을 전달했다. 최성은 목사는 “지방회 소속 교회들이 코로나19로 어려움을 겪고 있다는 소식을 듣고 기쁜 마음으로 후원하게 됐다”면서 “우리 모두가 코로나9가 끝날 때까지 기도해야 할 일이지만 이 위기를 기도와 말씀을 극복하며 지방회가 더욱더 하나되어 회복되는 계기가 됐으면 한다”고 전했다. 지방회장 이정욱 목사(태멘)는 “올해 지방회에서 목회지원사역을 준비해왔지만 이번 코로나19 사태로 모든 것이 쉽지 않은 상황에서 이번 지구촌교회의 후원은 지방회 회원교회들의 큰 위로와 힘이 될 것”이라며 “지방회가 더욱더 협력하며 어려운 교회를 돌보며 코로나19가 종식되도록 교회가 솔선수범하겠다”고 말했다. 지구촌교회는 코로나19 사태를 맞아 이웃을 위해 4억원의 헌금을 모금했다. 우리교단 대구·경북지역 미자립교회 목회자 생계비 지원으로 6000만원, 성남시와 용인시에 거주하는 취약계층과 방역 활동 공무원, 의료진을 위해 7000만원을 헌금했다. 또한 미자립교회 지원 프로젝트로 200여 교회에 생활비 지원과 월세 지원 등으로 8000만원을 후원
우리교단 전국남선교연합회 회장을 역임한 이학용 장로(서울제일, 사진 가운데)가 요단출판사(대표 이요섭 목사)가 출간한 ‘한눈에 보는 이단’의 출판 비용을 후원했다. ‘한눈에 보는 이단’은 육체적인 질병 뿐만 아니라 영적으로도 교회와 성도들의 신앙과 삶을 파괴하는 이단들의 실상을 알기 쉽고 자세하게 설명한 도서로 최근 코로나19로 붉어진 이단 사이비 단체들의 문제들을 짚어보고 한국 교회와 사회에 자리 잡은 이단의 정체와 폐해들을 담았다. 또한 이 책은 전국 교회 목회자들에게 무료로 제공하며 이단에 대응하는 것을 도울 예정이다. 이학용 장로는 요단출판사의 ‘한눈에 보는 이단’ 출판 관련 소식을 접하고 흔쾌히 출판 비용을 후원하기로 한 것이다. 이 장로는 “침례교회가 건강하게 성장하고 이단에 대한 분별력을 가질 수 있도록 후원하게 됐다”면서 “이로 인해 침례교회가 영적으로 더욱 건강하게 세워지기를 소망한다”고 후원 의사를 밝혔다. 교회진흥원 이요섭 원장은 “귀한 섬김을 실천해준 이학용 장로에게 감사드리며 교단의 부흥과 발전을 위한 협력으로 침례교회가 함께 성장할 수 있도록 돕겠다”고 전했다. 이송우 부장
한국교회교단장회의는 지난 4월 1일 서울시 종로 5가에 위치한 한국기독교연합회관에서 정례모임을 갖고 2020한국교회 부활절연합예배 준비사항을 점검했다. 2020한국교회 부활절연합예배 준비위원회 위원장 최우식 목사(예장합동 총무)가 교단장들 앞에 나와 예배 개요와 순서자, 기획의도 등을 설명했다. 오는 4월 12일 오후 3시 새문안교회(이상학 목사)에서 열리는 이번 부활절연합예배는 “우리는 부활의 증인입니다”(눅 24:36, 46~49)란 주제로 열리며 침례교 총회장 윤재철 목사가 상임대회장으로 함께한다. 이번 부활절연합예배는 코로나19의 영향으로 각 교단에서 10명 정도를 선별해 사전에 초청된 인사들로만 참석하도록 할 예정이다. 부활절연합예배 준비위원회는 “코로나19 사태로 인해 교인은 물론 전 국민 모두가 희망을 잃고 있는 상황에서 부활의 메시지를 통해 그들에게 소망과 희망을 주는 것이 좋겠다는 취지로 규모는 대폭 축소하되 부활절 책자의 내용을 풍성하게 해 각 교단과 지교회에 발송할 것”이라고 밝혔다. 범영수 차장
천안지방회(회장 임길성 목사) 충무로교회(조현철 목사)는 지난 3월 5일 여전도회주관으로 충무병원 의료진들과 봉사자들을 위한 도시락을 준비해 전달했다. 충무로교회는 코로나19로 인한 뜻하지 않은 질병으로 어려운 상황 속에서 치료를 위해 헌신하시는 의료진과 봉사자들을 섬기기 위해 도시락을 준비했다. 또한 이웃과 지역 사회에 마스크 수급이 어려운 이들을 위해 직접 마스크를 제작해 따뜻한 이웃 사랑의 모습을 실천했다. 조현철 목사는“많은 성도들과 주변의 어르신들이 코로나19 감염에 노출돼 있거나 혜택을 받지 못하는 안타까운 상황을 보면서 교회가 먼저 지역을 섬기고 지역이 필요한 일에 앞장 설 수 있는 기회가 있어서 감사하며, 코로나19가 속히 종식 될 수 있기를 바란다”고 밝혔다. 지방회 공보부
CGNTV가 ‘코로나19 극복을 위한 작은 교회 온라인 예배 지원 프로젝트’를 통해 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 예배에 어려움을 겪는 작은 교회를 지원한다. 이번 프로젝트는 교회에서 함께 예배드리지 못하는 상황에서 기술적, 재정적 문제로 인해 온라인 예배조차 드리지 못하는 작은 교회를 지원하기 위해 시작됐다. 이 프로젝트에는 지난 3월 29일 마감된 코로나19 극복을 위한 특별모금 ‘사랑으로 함께’의 후원금 일부가 사용된다. 프로젝트 신청은 정통 기독교 교단에 소속된 교회이며, 등록교인 100인 이하, 연 결산액 5000만원 이하의 교회가 지원할 수 있다. 향후 계속해서 지원된 장비와 컨설팅을 활용해 예배를 드릴 수 있도록 온라인 예배에 대한 계획이 있는 교회를 우선 지원한다. 담임 교역자 본인이 직접 신청한 경우에 접수가 진행된다. 지원 규모는 방송 장비 지원 및 방문 컨설팅 30곳, 온라인 화상 교육 및 스마트폰 장비 지원 200곳 등 모두 230곳의 교회를 선정해 지원할 계획이다. CGNTV는 별도의 선정위원회를 구성해 투명하게 선정 과정을 진행할 예정이며, 각 교회의 예배 중단 기간이 최소화되도록 4월 한 달 동안 설치와 컨설팅을 모두
돌아오는 부활주일 걱정 많아…어려운 가운데서도 나눔과 헌신 이어져 본보는 지난 1357호를 통해 코로나19의 피해가 큰 대구·경북지역과 해외 목회자들의 증언을 소개했다. 이번 호는 지난 호에 이어서 대구·경북지역을 제외한 타 지역 목회자들의 코로나19 사태 속 대응들을 들어보는 시간을 가졌다. 각 목장에서 온라인 예배를 드리는 찬송교회 김진혁 목사(오른쪽)와 뿌리교회에 방문한 공무원(왼쪽) 뿌리교회의 ‘코로나 극복 관계개선 프로젝트’ 천안지방회 뿌리교회(김진혁 목사)는 정세균 국무총리의 코로나 19 관련 다중이용시설 자제 권고가 나오기 전부터 주일예배를 영상예배로 전환했다. 김진혁 목사는 “교인들과 논의 후 예배당에서 모여서 드리는 예배를 비롯한 활동을 중단하기로 했다”며 “자발적으로 영상예배로 전환했는데 마치 행정명령에 의해 하는 것처럼 비춰지니 기분이 묘하긴 하다”고 속내를 밝혔다. 김진혁 목사는 교회에 들어온 지 얼마 안되는 새신자에 대한 걱정을 털어놨다. 지난 해 11월에 교회에 처음 온 새가족이 4~5가정 정도인데 그들이 완전히 교회에 적응도 하기 전에 코로나19가 터져서 적응은 물론 양육에도 어려움이 닥쳤기 때문이다. 이를 해결하기 위해 뿌리교회는
‘은혜로다’ ‘다윗처럼’ ‘생명과 바꾼 주의 사랑을’ ‘하나님의 영이’등의 작곡자이며 CTS 조이라디오 ‘장종택의 예배일기’ 진행자이기도 한 장종택 목사가 자신의 7번째 앨범이자 4번째 라이브 워십 앨범을 발매했다. 장동택 목사의 새 앨범 ‘단 하루라도’는 서울 오륜교회에서 예배 실황 녹음을 담은 것이다. 앨범에 수록된 모든 노래를 장종택 목사가 작사, 작곡 그리고 예배인도를 했고 편곡과 연주는 그와 11년을 동역하고 있는 데스퍼레이트(Desperate) 밴드가 담당했다. 장종택 목사는 이번 라이브 워십 음반을 통해 언제, 어디서든 자연스럽게 예배로 나아가도록 도움을 주고자 했다. 삶의 모든 영역에서 예배음악으로 어디서 무엇을 하던 주님을 의식하도록 영적자극을 주고 개인 예배가 드려질 수 있고자 한 것이 이번 앨범의 특징이다. 악기나 예배팀이 없어도 혼자 앨범에 수록된 10곡의 노래를 순서대로 듣게 되면 예배의 부름으로 시작해 회개, 찬양, 경배, 삶의 예배로 흘러가도록 선포하는 회중 예배의 콘티처럼 앨범을 구성했다. 범영수 차장
대한민국을 대표하는 찬양사역자들이 함께 코로나19로 지친 국민들에게 위로의 메시지를 전한다. 기아대책(회장 유원식)은 지난 3월 24일 기아대책 CCM홍보대사들이 함께 만든 ‘코로나19 극복 응원 찬양’ 영상을 기아대책 홈페이지와 공식 SNS채널을 통해 공개했다. 강찬, 김명식, 김민석, 김브라이언, 라보엠, 라스트(LAST), 민호기, 송미애, 유은성, 프라이드밴드 등이 ‘원하고 바라고 기도합니다’와 ‘나는 믿네’ 두 곡을 불렀다. 10팀의 가수가 각각 찍은 영상은 편집을 통해 하나로 합쳐져 화음을 이뤘다. 한국 교회에서 사랑받아 온 두 곡의 찬양은 각각 민호기, 유은성 홍보대사가 원곡을 불렀다. 기아대책 CCM홍보대사들은 코로나19를 하루 빨리 극복하고, 다시 한 자리에 모여 예배하고 찬양할 수 있길 바라는 마음을 담아 두 곡을 선정했다. 기아대책 관계자는 “함께 모일 수 없어도 각자의 자리에서 예배와 찬양, 나라를 위한 기도를 이어가는 한국 교회 성도들에게 작은 위로를 건네고 싶어 이번 영상을 기획하게 됐다”고 취지를 밝혔다. 두 곡의 찬양은 희망친구 기아대책 유튜브(https://youtu.be/qfUMKZDX2dU)를 비롯해 페이스북, 인스타그램 등
포스트 크리스텐덤 시대의 한국 기독교┃장동민 지음┃654쪽┃28000원┃새물결플러스 ‘포스트 크리스텐덤’이란 제목을 처음 봤을 때 생소한 단어에 호기심이 일었다. 그동안 ‘포스트 모더니즘’이란 단어는 많이 봐 왔지만, 크리스텐덤이란 단어는 흔히 쓰이지 않았기에 더욱 그럴 것이다. 여기서 ‘크리스텐덤’이란 기독교가 지배하는 국가나 사회를 뜻한다. 역사적으로는 기원후 313년 콘스탄티누스 황제의 밀라노 칙령에서 시작돼 계몽사상과 시민 혁명으로 서서히 사라지다가 20세기 말에 와서야 포스트 크리스텐덤을 맞이하게 됐다. 우리나라의 경우 개신교로만 따졌을 때 개화기 시대 때부터 계몽운동이나 의료선교 등 서서히 영향력을 미쳤고 해방 후 폭발적인 부흥으로 사회를 향한 교회의 영향력이 적지 않은 편이지만 기독교가 우리 사회나 국가를 지배한다고는 할 수 없기 때문에 유사 크리스텐덤 사회라고 볼 수 있다. 책은 모두 3부로 구성돼 있다. 제1부는 서구 크리스텐덤의 역사를 다룬다. 앞서 언급했던 크리스텐덤 시대의 출발이라 할 기원후 313년의 밀라노 칙령에서 시작한 크리스텐덤 사회와 교회의 특징을 간단히 살피고, 이어 크리스텐덤이 해체되어가는 과정을 이야기한다. 저자는 크리스텐
1347~1350년 유럽 전체 인구의 1/3이 죽음을 맞이했던 흑사병은 박테리아성 질병으로 중세 유럽의 주요 국가와 도시, 마을들을 강타하며 유럽을 공포로 몰아넣었다. 많은 도시에서 흑사병은 무수히 많은 사람들의 생명을 앗아갔을 뿐만 아니라 법과 질서를 파괴했다. 로마가톨릭교회는 유대인 때문에 전염병이 생긴 것이라고 흑사병 발병 지역에서는 유대인을 탄압하고 학살하는 사건도 벌어졌다. 이와 함께 로마가톨릭교회의 횡포에 반감을 가지며 중세의 여러 국가들과 도시 국가 사이에서 세워진 봉건 질서가 무너지고 르네상스 시대를 맞이하는 토대가 되기도 했다. 이처럼 전염병 하나로 정치·경제·사회·종교·문화 등 전 분야가 영향을 받으며 사회를 변화시켰다. 지금 우리의 현실도 코로나19로 심각한 시대를 살고 있다. 전세계적으로 확진자들과 사망자들이 급격하게 증가하고 있는 반면에 우리는 진정세를 보이고 있지만 여전히 안심할 수 없는 상황이다. 사태 초기부터 사회적 거리두기, 주요 방역 체계 확립, 다중 이용 시설의 참석 금지, 교회 등 문화시설 행사 자율적 조정, 마스크와 손세정제의 생활화로 코로나19 확산을 예방하고 있다. 하지만 우리의 현실은 코로나19로 어렵고 힘든 상황에
이제 우리가 살고 있는 삶에서 코로나19는 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되고 말았다. 아침마다 뉴스 검색을 통해 확진자나 코로나19 상황에 대해 알아보고 출근이나 외출할 때에는 반드시 마스크를 착용하고 있다. 사무실이나 매장을 방문할 때에는 손소독제를 가장 먼저 찾아서 사용한다. 카페에서도 가급적 넓고 주변에 사람이 없는 곳을 골라 띄엄띄엄 앉는다. 동네 주변이나 대형마트 등 일상의 거리 풍경도 달라졌다. 수많은 사람들이 오고 가는 대형 쇼핑몰이나 마트, 역세권의 발걸음은 뜸해졌다. 사람이 붐비거나 혼잡함을 찾아보기가 쉽지 않다. 지하철이나 버스도 출퇴근 시간의 혼잡함은 옛말이 됐다. KTX 이용객도 거의 없을 정도라고 한다. 교회는 모든 성도들과 외부인의 출입을 철저히 통제하고 있다. 성도들이 이용하지 않음에도 수시로 방역을 진행한다. 예배는 사역자 위주로 최소한 3~5m이상 떨어져서 예배를 드리고 예배당에서 나라와 민족을 위해 기도한다. 대부분의 교회 모임은 취소되거나 연기됐다. 예배 또한 온라인 실시간 방송으로 전환해서 각자의 처소와 공간에서 별도로 예배를 드리고 있다. 이 모든 것이 코로나19로 인해 변한 우리의 모습이다. 바이러스 질병 하나가 나라 전
이제 우리가 살고 있는 삶에서 코로나19는 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되고 말았다. 아침마다 뉴스 검색을 통해 확진자나 코로나19 상황에 대해 알아보고 출근이나 외출할 때에는 반드시 마스크를 착용하고 있다. 사무실이나 매장을 방문할 때에는 손소독제를 가장 먼저 찾아서 사용한다. 카페에서도 가급적 넓고 주변에 사람이 없는 곳을 골라 띄엄띄엄 앉는다. 동네 주변이나 대형마트 등 일상의 거리 풍경도 달라졌다. 수많은 사람들이 오고 가는 대형 쇼핑몰이나 마트, 역세권의 발걸음은 뜸해졌다. 사람이 붐비거나 혼잡함을 찾아보기가 쉽지 않다. 지하철이나 버스도 출퇴근 시간의 혼잡함은 옛말이 됐다. KTX 이용객도 거의 없을 정도라고 한다. 교회는 모든 성도들과 외부인의 출입을 철저히 통제하고 있다. 성도들이 이용하지 않음에도 수시로 방역을 진행한다. 예배는 사역자 위주로 최소한 3~5m이상 떨어져서 예배를 드리고 예배당에서 나라와 민족을 위해 기도한다. 대부분의 교회 모임은 취소되거나 연기됐다. 예배 또한 온라인 실시간 방송으로 전환해서 각자의 처소와 공간에서 별도로 예배를 드리고 있다. 이 모든 것이 코로나19로 인해 변한 우리의 모습이다. 바이러스 질병 하나가 나라 전
코로나19로 인해 그야말로 비상시국이다. 2월 중순까지만 해도 끝이 보이는가 싶었지만 갑작스러운 신천지 사태로 인해 확진자 수가 걷잡을 수 없이 늘어나고 있는 상황이다. 지난 3월 1일 오후 4시 기준으로 국내 전체 확진자 수는 3736명으로 나타났다. 이 가운데 대구가 2705명, 경북은 555명이 확진 판정을 받았다. 이렇게 많은 수가 대구경북 지역에 밀집돼 있어 해당지역의 주민은 물론이고 교회들 역시 매일 불안한 마음으로 하루하루를 버티고 있는 상황이다. 지역경제 마비는 물론이고 누가 신천지인지 일반인은 알 도리가 없으니 답답함은 이루 말할 수 없을 것이다. 특히 대구 서구 방역총괄팀장이 신천지 교인이었다는 소식까지 더해져 누구도 믿을 수 없는 상황이 전개되고 있다. 확진자 증가 사태의 핵심으로 떠오른 신천지의 은밀한 특성으로 인해 비단 이 지역만이 아닌 다른 지역 또한 안전하지 않다는 인식이 팽배해짐은 물론이다. 점차 상황이 심각해지자 정치권을 비롯해 많은 언론들이 정부를 성토하고 있다. 세계 모두가 한국 정부의 코로나19 검사 속도에 경의를 표하고 있지만 국민들 입장은 매일 늘어가는 확진자 수가 달갑지만은 않을 것이다. 서울의 대중교통만 해도 마스크
지금 세상은 건물은 높아졌지만 인격은 작아졌다. 고속도로는 넓어졌지만 시야는 더 좁아졌다. 소비는 많아졌지만 더 가난해졌다. 더 많은 물건을 사지만 기쁨은 줄어들었다. 집은 커졌지만 가족은 더 적어졌다. 더 편리해졌지만 시간은 더 없다. 학력은 높아졌지만 상식은 부족하고, 지식은 많아졌지만 판단은 모자란다. 전문가들은 늘어났지만 문제는 더 많아졌다. 약은 많아졌지만 건강은 더 나빠졌다. 많이 소유하기 위해 돈을 쫓아 살았다. 그러다보니 인격이 작아졌다. 가족을 놓쳤다. 건강을 잃었다. 크게 소유했지만 존재의 크기는 작아졌고, 행복을 잃었다. 감히 말해본다 식욕은 몸의 문제가 아니라 정신의 문제다. 사는 동안 불필요한 잉여욕망과 싸워야 한다. 새들은 적게 먹고 적게 배설한다. 새들은 날기 위해서 뼛속까지 비운다. 그렇다고 새들이 불행하다는 증거는 하나도 없다. 뼛속까지 비웠다고 새들이 행복하지 않다는 증거도 없다. 오히려 새들은 하늘을 자유롭게 날며 잘 먹고, 잘 산다. 가진 것이 적었을 때가 걱정거리가 가장 적었다. 감히 말해본다. 부족할 때 보다는 풍족했을 때 더 괴로움이 많았다는 것을 우리는 알고 있다. 적게 가지면 괴로움도 적고, 바라는 것이 작으면 불
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UPDATE: 2020년 04월 08일 12시 02분
