밤 깊은 견내량 바다 거제대교 불빛 바다에 드리우고 깜박깜박 눈짓할 때 드리워진 불빛 춤으로 화답한다 새벽 향한 밤 깊어가는 시간 썰물 져 가는 바다에 빛의 모습도 변화하고 바닷가 피랑에 선 소나무 어두운 적막 지킨다 창가에 앉아 새벽 기다리는 통영의 나그네 이십사 시간 견내량 무상함에 자신을 지키려는 깊은 생각 젖어 그냥 이대로 있기에 너무나 초조하고 멍한 마음 부지런히 살아온 날들 허무함으로 사라질까 봐 새소망의 새벽 문 두드린다 새벽 바다 작은 불 밝히고 밤새 무엇인가 찾던 작은 배 어디론가 떠나가고 작은 배 떠나며 여울진 물결 거제대교 불빛 함께 일렁거리며 나를 향해 밀려온다 내가 떠나야 할 시간 언제인가 가늠하며 마냥 머물 수 없는 것 떠밀려 가고 싶지 않아 몸부림치며 가야 할 곳 깨달아 목적을 찾아 이 깊은 밤 헤맨다 시인은 크리스천문학으로 등단했으며 한국문인협회 회원이다. 시집 ‘나팔꽃 당신’ 외에 다수를 펴냈다. 부평중앙교회 원로목사로 섬기고 있다.
태풍 부는 밤이면 밤새 그 바람이 오는 잠 괴롭히며 십자가 탑 사이로 지나갈 때 세어보다 만져보다 아침을 맞이했다 십자가 날아갈까 쓰러질까 그러다가 바람 잔잔해지는 밝은 아침 태양일 때 십자가가 덥석 안아 주니 묘한 십자가에 취해 내려놓을 수 없었던 흥분 어찌하오리 흔들리는 십자가 내려버리고 싶은 사사로움이여 원하는 대로 부는 그 바람 바람 아니겠는가 바람은 바람이었고 십자가는 십자가 아니었는가 부는 바람에 흔들리는 십자가여 너 흔들려야 만이 십자가 되는 것 바람 불어야 십자가가 우러나오는 것 묘한 십자가는 묘한 바람을 안고 살아간다네 시인은 목산문학회 회원으로 국민일보 신춘문예 신앙시 부분에서 장려상을 수상했다. 순천교회를 담임하고 있다.
얼마나 외로웠으면 시를 읽었을까 얼마나 쓸쓸하고 고독하고 적막했으면 늦은 밤 시를 읽었을까 나도 사랑한다고 나도 외롭고 쓸쓸하고 고독하다고 말하려다가 너에게 시 한 편을 보낸다 뒷마당 대숲도 한 그루부터 세상도 한 사람으로부터 그런데 우리는 벌서 둘이라고 보낸다 낙원에서도 아담은 외로웠다 그걸 아신 하나님은 그를 잠들게 하시고 그의 살과 뼈로 이브를 만드셨다 하나님이 쓰신 시를 혼자 읽고 있던 그에게 이제부턴 함께 읽으라고 하나님이 시 한 편을 보내셨다 시인은 '자유문학'으로 등단했으며 한국문인협회 회원이다. 시집으로 '꽃이 보고 싶을 때' 외 다수가 있으며 우림교회 담임으로 섬기고 있다.
이동간 오늘 내가 죽음을 맞이하고 하나님을 만나게 된다면 10분 후 육체가 멈춘다면 더할 것도 뺄 것도 없이 딱 내 일생을 가지고 창조주 앞에 서게 된다면 어떤 기분이며 마음일까? 필연적으로 곧 닥쳐올 일이라 상상력이나 영감도 필요없는 일이다 모든 사람이 겪는 일 지금껏 모든 사람이 거쳐간 일 무엇일까 그것은 찰나의 시간 뒤에 마주할 현실은 주님의 은혜 안에 있으므로 두려움은 없다 행복한 궁금증일 뿐이다 시인은 목산문학회와 한국문인협회 회원이며 시집 ‘끝없는 비상’ ‘오늘의 노래’ 등이 있다. 현재 경남 창원 꿈의교회를 담임하고 있다.
이기철 목사 진리에 매여라 그러면 자유하게 되리니 진리로 남을 묶지 마라 그러면 부자유하게 되리니 진리가 아닌 것에 묶이지 마라 그러면 부자유하게 되리니 진리가 아닌 것은 진리로 끊어라 그러면 자유하게 되리니 짧은 진리의 끈에 매이지 마라 진리의 끈은 끝이 보이지 않느니 남이 매고 있는 진리를 끊으려 마라 그러면 서로가 부자유하리니 진리의 참맛은 스스로 답하라 먹고 마실수록 온 몸에서 질리지 않는 진리가 풍겨야 하리니 진리에 매인 자는 어떤 사람이냐 물어라 매일수록 자유하다 하리니 시인은 인천찬양교회를 담임하고 있으며 저서로 ‘명중기도’가 있다.
김정철 진정한 위로란 들어주고 알아주며 떨리는 마음으로라도 여운이 가시질 않기에 너와 나의 마음에 긍휼이 빗겨가지 않음을 인정하는 것이다 스산한 황사 바람에도 흔들리지 말아야겠다고 중심으로 다짐을 할 때 남들을 다섯 개의 복중에 유덕호를 택하였지만 나는 돌연변이 복이 되고 행복을 염원하였다 사랑을 시작조자 못한 애달픈 사연도 많은데 꽃잎을 떨궈내지 않았으니 빛바랜 사랑이라 할지라도 남은 사랑을 감싸주며 스스로 낮은 곳을 찾아 사랑의 열매 맺으려 한다 시인은 ‘공감예술문학’으로 등단했으며 목산문학회 회원으로 활동하고 있다. 현재 광양 신금교회 담임목사로 사역하고 있다.
부족하다고 느끼는 것은 욕심 때문에 자존심이 상하는 것은 교만 때문에 불평이 많은 것은 감사가 없기 때문에 갈등이 있는 것은 이기심 때문에 다툼이 있는 것은 이해가 부족하기 때문에 행복하지 못한 것은 사랑하지 않기 때문에 욕심을 내려놓으면 마음이 넉넉해지고 교만을 내려놓으면 다 이해되고 작은 것에 감사하면 인생이 행복하네 시인은 새울산교회 담임목사이다.
올해 봄날 장인 어른 갑자기 하늘로 가셨네 많은 사랑 받은 사위 눈물만 흐르네 아버지 가난한 도시 빈민 50대 후반 막내로 낳아 고1 때 아버지 홀연히 가셔서 부정父情 사무치게 기다렸네! 내 한 가지 기도제목 결혼 전부터 아내 부모 다 있는 가정 믿음으로 기도하는 자 만나려니 천상의 응답으로 그 정情 깊은 분 장인을 보내셨다네 지난 21년 은혜 강 셀 수 없이 받고 또 넘쳐 갚을 길 없어 아쉽고 그 감동 깊어서 머리 숙이네 그 사랑 내리사랑 내 사위에게 베풀리라 시인은 목산문학회 회원이며 서울 행복한 교회를 담임하고 있다.
이세상 태어나서 한평생 살건마는 그래도 후회 없는 인생을 살고가니 아무도 자랑치 못할 인생살이 아쉽다 누구나 무거운 짐 벗을 수 없었구나 다같은 인생살이 언제나 무거운 짐 이제사 깨닫는 마음 후회없이 살았다 이세상 만고풍상 다같이 겪고나니 어느덧 목적지에 다 와서 돌아본다 허무한 세상살이가 미련없이 끝난다 시인은 크리스챤신문 신춘문예로 등단(1988년)했으며 시선문학 시조부문으로도 등단했다. 현재 한국문인협회와 국제 팬클럽 한국본부 회원이다. 목산문학회 회장을 역임했으며 현재 북광주교회를 담임하고 있다.
얼굴에 피어난 꽃 사계절 다른 패션 서로를 위한 선택 배려의 분홍빛 꿈 황소 눈 깜박거리며 비상등을 밝힌다 개성과 취향 따라 유행이 따로 없듯 디자인 천연 색상 눈길을 사로잡고 손 놓은 텅 빈 일상도 위로하며 채운다 사진 속 가족 모습 입마개 자연스런 혈육의 애틋한 정 밀착이 부담되니 따뜻한 사랑의 온기 진한 포옹 그립다 김선옥 사모는 송강정철문학상을 수상했으며 저서로 ‘광양매실’ ‘성경역’ 등이 있다. 현재 신금교회를 섬기고 있다.
다 이루었다 일 마치는 날 잠자리 들 때 외치고 싶었다 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 다 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니 님 앞에서 말하고 싶은 열망으로 온 심장이 뜨거웠다 젊음은 불덩이 속에서도 이글거렸고 작렬하는 태양으로 배부른 짙어진 녹색은 누런 낙엽으로 하나 둘 바람에 안기는 사이 조금씩 나목이 보이더니 나직이 목구멍에서 신음 같은 소원 입김처럼 하늘로 피어올라 있는 듯 없는 듯 님 앞에 쓰러진다 "애썼다" 한마디 오직 이 한마디만이라도 시인은 '한맥문학'으로 등단했으며 한국문 인협회 회원으로 활동하고 있다. 현재 천북제일교회를 담임하고 있으며 목산문학회 회장으로 섬기고 있다. ※ 이 시는 목산문학 25호에 게재됨.
정대기 이렇게 숲을 이뤄 주었던 한 그루의 나무의 가지들마다에 눈부시게 만발한 꽃들에 취해 세상을 잊게 하고 지친 피곤을 삭혀 주며 시원함을 제공해 주는 그 숲 속 그 그루의 나무들마다에서 하늘 덮는 가지가지들이 품어 내는 만발한 충만 한 그루에서 시작한 가지가지들이 하늘 위로 뻗어 올라가는 그들 나무 속에서 나온 가지가지들이라는 것 그렇지 않은가 어디에서 태어나 위로 뻗어 가고 있음에도 이 영혼은 가끔가끔 어디에서 태어나 뻗어가고 있는지 붙어 있음을 잊을 때가 있고 망각할 때가 있었으니 아하 못 된 가지들이여 붙어 있음을 지겨워하지 말고 붙어 있음의 낙으로 너의 혼을 실어 보내어라 시인은 목산문학회 회원으로 한려지방회 회장, 호남제주침례교연합회 회장 등을 역임했으며 제103차 기독교한국침례회 순천총회를 섬겼다. 현재 순천교회를 담임하고 있다.
달 밝고 맑은 하늘아래 나 홀로라 생각될 때 들려주시는 주의 음성 있네 보름달같은 나의 눈동자를 보아라 아름답게 비치는 자가 누구냐 나의 눈동자 속의 작은 자는 누구냐 바로 너, 내 앞의 너다 네 눈의 달인 눈동자를 보아라 비치는 얼굴은 누구냐 너의 눈동자 속의 작은 자는 누구냐 바로 나, 네 앞의 나다 내 너를 가까이함이 너의 힘이다 시인은 계간 해동문학(海東文學)에 시로 등단했으며 한국시조시인협회, 전국시조백일장 일반부 차상(한강) 성남 박태현 전국창작동요제 우수상(쌍둥이 독도) 등을 수상했다. 현재 예람교회를 담임하고 있다.
함께로부터 태어났지만 나 홀로 생각하고 느끼며 살아왔던 세월 자만과 오만 감촉 살아 있어 착각 속에서 사랑을 느끼며 착각의 불만족에서 분노하였다 욕망으로 가득하게 팽배한 희망 삼아 지나온 세월 속에 지출된 그 삶들은 얼룩지고 고뇌와 큰 슬픔 느끼며 허망의 가득함이 무너져 내렸다 무너져 흩어진 빈 광야에서 나를 있게 한 함께를 그리워하며 회한의 눈물 한줄기 흘림은 새롭게 너를 느끼며 조용히 너와 나 관계를 찾았다 관계에서 바라보는 함께하는 사랑의 눈은 믿음의 실상 보며 너를 느끼는 나를 새롭게 평안으로 이끌고 남은 세월에 평안을 약속한다 사랑의 실상이 함께라는 이 실체를 길고도 긴 세월에서 나는 깨닫고 느낀다 내가 세상 끝까지, 그리고 영원히 너희와 함께하리라는 주님 자신 우리에게 주신 사랑이라는 것을 시인은 ‘크리스천문학’으로 등단했 으며 한국문인협회 회원이다. 시집 ‘나팔꽃 당신’ 등 다수를 펴냈으며 부평중앙교회를 섬기고 있다.
바쁘게 돌아치던 일상을 접고 떠나는 여행은 설레임이 있다 오랜 친구를 만난다 신학교 졸업하는 날 좋은 시절 다 갔다며 아쉬워하던 사모님 이제 그 말까지 희미해진 두껍게 쌓인 세월의 흔적 세병관 높은 대청 마루에 올라 바람을 맞는다 친구가 있다, 아름다운 사람들이 모여 사는 청록빛 바다를 보았다 시인은 '한맥문학'으로 등단했으며 현재 자유교회를 담임하고 있다.
우리교단 총회(총회장 김인환 목사)가 주최하고 주관하는 교단발전협의회(교발협)는 한 회기동안 총회의 주요 사업에 대한 큰 그림을 그리는 자리이다. 지난 회기의 사업을 계승, 발전시키고 현 교단 상황에 처한 문제를 함께 고민하며 대안을 마련하는 자리로 1년 회기의 사업 방향을 정한다. 최근 대천 한화리조트에서 열린 112차 총회 교발협은 기관과 위원회, 전국 지방회 관계자들이 대거 참석해 1박 2일 동안 총회와 기관 사업들을 공유했다. 이와 함께 참석자들이 질의와 응답을 통해 교단 사업에 심도 깊은 논의를 진행했다. 코로나 팬데믹 이후 교단은 위기와 기회가 공존하고 있다. 코로나로 인해 교회는 많은 것을 잃었고 실제로 대면 사역 중심의 사역을 방역 지침으로 인해 포기하거나 온라인으로 전환하며 많은 혼란을 빚었다. 팬데믹 시기에 총회는 교회에 대한 지원과 온라인 사역을 돕는 정책들을 중심으로 진행했다. 특별히 대면 예배가 힘을 잃는다고 판단, 성도의 영성과 신앙생활의 침체를 다시 일으켜 세우는 사역도 전개했다. 이를 위해 총회는 빠르게 변하는 교회의 현실을 반영하며 라이즈업뱁티스트 전국교회 연합기도회와 100만 뱁티스트 전도운동, CP협동 운동, 대한민국 피로회
메이지유신이 있기 전인 막부말기는 그야말로 혼란의 시기였다. 쿠로후네(흑선)의 등장을 시작으로 막부는 강력한 서양의 무기에 개방을 안할 수는 없는 노릇이었고 이러한 사정을 아는지 모르는지 일왕은 당장 서양오랑캐를 내쫒으라고 성화였다. 이러한 상황 가운데 일본은 존왕양이(일왕에게 권력을 돌려주고 서양을 물리치자는 그룹) 사상이 대두되는 등 그야말로 불안한 정세를 이어갔다. 그러한 가운데 반막부 급진 개혁파가 주도하고 있던 쵸슈번(현 야마구치현에 위치한 번)은 교토를 장악해 자신들의 정치적 주장을 드높이려 했고, 이에 친막부 온건개혁파가 주를 이뤘던 사츠마번(현 가고시마에 위치한 번)은 막부 편을 들며 이를 막아냈다. 이 전쟁에서 쵸슈번은 대패하고 물러났으며 이후 쵸슈번과 사츠마번은 서로를 원수로 여기게 됐다. 비유가 적절할 지 모르겠지만 우리나라로 치자면 한국전쟁을 겪은 세대가 공산당을 철천지 원수로 생각하는 것과 마찬가지일 것이다. 이러한 상황에서 사카모토 료마라는 인물이 등장한다. 그는 나카오카 신타로라는 인물과 함께 양측을 화해시켜 삿쵸동맹을 이뤄냈고 이는 그동안 막부가 가지고 있었던 권력을 일왕에게 넘기는 대정봉환에 이어 일본의 근대화를 이끈 메이지유신
11월 매 주일은 추수감사절의 시간이다. 코로나 팬데믹 3년 만에 사실상 엔데믹에 접어들자 한국교회는 대면예배의 빗장을 풀고 공동체 대면모임을 활성화하며 서서히 예전의 활기를 되찾고 있다. 교회 또한 기존의 비대면모임을 대면모임으로 빠르게 전환했다. 하지만 비대면모임 또한 그동안의 성과적인 측면을 고려해 부분적으로 유지하고 있는 곳도 많다. 언제라도 코로나 확산 조짐이 보일 경우, 교회 또한 이에 대한 충분한 대비를 고려한 조치들이다. 올 겨울 코로나 재유행의 조짐이 보인다는 방역당국의 우려의 목소리에 교회 또한 긴장의 끈을 놓지 않고 있다. 추수감사절은 한 해 동안 하나님의 은혜와 사랑을 경험한 성도와 교회들이 그 은혜에 감사하는 마음을 담는 시간이다. 개 교회는 추수감사주일을 통해 영혼 구원의 결실을 기대하며 코로나로 힘겨운 시간을 보낸 교회에 새로운 희망과 활력을 불어넣고 있다. 또한 영혼 구원의 결실과 함께 교회는 주변의 이웃을 돌보고 섬기는 일에도 소홀히 여기지 않고 있다. 강남중앙침례교회(최병락 목사)가 2년째 진행하고 있는 ‘요셉의 창고’ 사역은 교회와 이웃에 선한 영향력을 끼치는 모범 사례다. 교단에 소속돼 있는 교회 중에 지역사회에 헌신하며
지난 10월 마지막 주는 나라 전체에 큰 충격과 아픔을 준 시간이었다. 이태원에서 발생한 150여명의 압사 참사는 세계적으로도 유례를 찾아보기 힘든 참사로 기록됐다. 소중한 생명들이 한 순간에 우리 곁을 떠난 이 사건에 대해 한국교회도 충격이 컸다. 우리교단을 비롯해 한국교회는 한목소리로 정죄보다 그 아픔을 보듬으며 함께 아파했다. 이와 함께 대형행사들을 자제하고 희생자들을 추모하며 부상자들의 조속한 치료에 관심을 가지고 후원과 기도를 모았다. 이유야 어찌됐든 이번 압사 참사는 어느 정도 예방하고 대비할 수 있었던 사건이었다. 코로나 팬데믹으로 대면 모임이 제한을 받았을 때는 이같은 축제 분위기를 볼 수 없었다. 하지만 사회적 거리두기가 전면 폐지된 이후, 대면모임이 활성화되면서 핼러윈 모임도 이태원 외국인 식당 거리를 중심으로 수많은 사람들이 모일 수 있는 여건을 예상했다. 이미 그 전부터 이태원 지역은 핼로윈 기간 전부터 적잖은 사람들이 왕래하며 혼잡한 상황이었기 때문이다. 이날 사건이 일어나기 전 4시간 이전부터 일반 시민들이 신고하며 이태원 주변에 심상치 않은 소식을 전하기도 했다. 하지만 많은 징후들이 있음에도 불구하고 참사를 막지 못한 책임은 피할
하나님 나라의 확장은 교회 개척을 통해 이뤄진다. 목회자의 사명과 성도의 요구, 필요에 따라 세워지는 모든 교회는 이 땅에 예수 그리스도의 복음이 선포되는 영역을 확장한다. 과거 전통적인 교회 개척은 말 그대로 ‘맨 땅에 헤딩’ 이라는 표현이 적절할 것 같다. 목회자의 제반 상황들 보다는 부르심의 응답이 우선이었기 때문이다. 많은 시행착오와 어려움을 겪으면서 교회는 성장해 왔고 하나님의 뜻을 이루어 왔다. 지난 111차 회기 동안 25개의 교회가 주님의 이름으로 세워졌고, 지난 112차 경주총회에서 교단 소속으로 가입돼 대의원들의 격려와 응원을 받았다. 앞으로 더 많은 교회들이 세워지고 그 교회가 품고 있는 사명과 비전에 따라 이 시대를 품는 일들이 일어나리라 기대한다. 현재 교회 개척은 참으로 어렵다. 교회가 부흥하던 시기와 달리 지금은 예배당 마련부터 준비가 만만치 않다. 신학교에서는 교회 개척 관련 과목을 개설하고 학생들을 가르치며 교회 개척의 필요성과 당위성, 교회 개척을 위해 필요한 부분, 준비요소 등을 이론적으로 배우며 실제 신학생이 교회를 개척한다는 심정을 품어보는 기회가 있다. 그 외에도 다양한 교회개척세미나와 교회개척컨설팅, 교회개척학교 등에
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UPDATE: 2022년 11월 28일 14시 18분
