여기가 어디인가? 그 자리인가? 묻고 또 묻는 길에 대하여 빛은 일렁인다 지금이 언제쯤인가? 그 시점인가? 묻고 또 묻는 시점에 대하여 빛은 반짝인다 내가 있는 이곳 이 순간에서 당신 향하여 나는 묻고 또 묻습니다 바닷가 거닐면서 당신 냄새 당신의 소리 들리는 그리움 사무쳐 묻고 또 묻는 나에게 덜 깨어난 일출의 빛 작은 파도 움직임 따라 물들이는 모래 위에 당신 흔적 순간순간을 따라 나는 오늘도 걸어갑니다 시인은 '크리스천문학'으로 등단했으며 한국문인협회 회원이다. 시집 '나팔꽃 당신' 등을 출간했고 현재 부평중앙교회를 섬기고 있다.
고개 떨군 물 한 방울 아래로 아래로 얼룩지다 얼음 한줌 만나 눈가루 되었다가 햇살 한줌 만나 빗방울 되었다가 꽃잎 위에 내려앉아 무지개로 피어났네 물의 행성 지구는 70% 이상이 물이다. 물은 수증기로 공기 중에 떠 있기도 하고, 비처럼 땅으로 내리기도 하고, 이슬처럼 방울 되어 맺히기도 하고, 서리나 눈처럼 얼음 결정이 되기도 한다. 사람의 몸 역시 70% 이상이 물로 이뤄져 있다. 물은 슬프거나 기쁠 때 눈물로 흐르기도 하고, 노력하거나 수고할 때 땀이 되어 젖어들기도 하고, 넘어지거나 부딪힐 때 피로 맺히기도 한다. 수많은 물방울들로 이루어진 물의 세계는 수없이 많은 사람들로 이루어진 우리들의 세계와 닮아 있다. 어느 날 문득, 눈물로 얼룩진 무릎을 바라보며 지구의 70%의 물과 사람의 70%의 물을 시로 연결시켜 봤다. 아주 작은 물방울이지만 꿈을 잃지 않고 흐르다가 마침내 꽃잎 위에 내려앉아 무지개를 피워내듯, 우리의 날들도 마침내 무지개로 피어나기를….
시내 산 일출을 보겠다고 새벽에 오를 때 아침 햇살에 붉게 빛나던 바위가 인상적이었지만 그보다 기억에 남는 건 손에 잡힐 듯 반짝이던 별이었다 미세먼지와 도시조명으로 잃어버린 별 오늘 밤 여름 대 삼각형은 혹시 보일지 몰라도 은하수 강 흩뿌려진 별들의 향연은 없다 꽃보다 청춘들이 여행한 아이슬란드 황홀한 오로라 커튼보다 아름다운 거기 TV 화면에 눈에 익은 별자리 크리스마스 카드에 빛나는 탄생 별 아기 예수가 오늘 한국에 오셨다면 동방박사는 별을 보지 못해 경배할 수 없었겠지 별이 없는 하늘 아래 조명은 빛나고 길을 묻는다 우리가 경배해야 할 왕은 어디에~! 시인은 ‘한맥문학’으로 등단했으며 현재 자유교회를 담임하고 있다.
하루에 점심을 다섯 번 먹는 사람 그래서 배가 불쑥한 사람 밥을 다 먹었어도 밥을 먹는 중이어도 방금 막 첫술을 떴어도 “점심 먹었어?” 전화 속 너머 그 한마디에 아무것도 묻지 않고 달려가는 사람 정말 밥을 먹고 싶을 수도 혹은 너무 말이 고플 수도 혹은 눈물로 출렁거릴 수도 있을 그 숱한 머뭇거림을 헤아리며 버선발로 뛰어가 밥을 사는 사람 그래서 배가 불뚝 나온 사람 하루에도 점심을 다섯 번 먹는 사람 누군가를 위하여 자신의 시간을 내어주는 것은 쉬운 일이 아니다. 더더군다나 많은 일로 시각을 쪼개서 써야만 하는 이에게는. 그러나 그럼에도 불구하고 우리 곁에는 누군가를 위하여 기꺼이 언제든지 시간을 내어주는 이가 있다. 바로 그들이 있었기에 우리는 오늘도 건강하게 살아갈 수 있다. 여기 하루에도 점심을 다섯 번 먹는 사람이 있다. 어찌 점심뿐이겠는가? 정말 밥을 먹고 싶을 수도, 혹은 너무 말이 고플 수도, 혹은 눈물로 출렁거릴 수도 있을 그 숱한 머뭇거림을 헤아리며 버선발로 뛰어나와 그들과 함께하는 고마운 사람! 지쳐 낙망하고 있을 마음에 용기를 주며 시간을 나누었던 그들이 있었기에, 우리는 이제 우리의 삶을 힘 있게 도약할 수 있다.
맑은 하늘 금시 비바람 몰아치는데 우산 하나 받쳐 하늘을 가리려 하고 무에 그리 바빠 헤어날 수 없는 미련한 외톨이 된 줄 모른 채 언제나 조급한 마음 서둘러 설레발을 치는구나 하늘이 네게 기도하는 시간을 주시는 것을 비 오는 날은 비를 맞고 걸으며 골몰하는 세상일 젖혀두고 한 번쯤 선 자리도 돌아볼 줄도 알아야지 자갈밭 핑계 쭉정이 타작 마당에 선 초라한 내가 보고 싶지 않아 나의 가을은 반드시 행복해야 한다는 거룩한 분노가 있었기 때문입니다 시인은 ‘한맥문학’으로 등단했으며 한국문인협회 회원이다. 시집으로 ‘바다로 가지 못한 어부’ 등이 있다.
달맞이꽃 서글픈 이들이 쪼그려 앉은 밤, 시들어가는 그들 곁에 다가가 조용히 어깨를 감싸주는 포근한 꽃 밤이 깊으면 꽃 이파리 더욱 펼쳐 용기 주다가 동녘이 밝아오면 꽃잎 접어 서글픔도 사그라진다 위로하는 꽃 그러나, 때로는 아침이 와도 피어 있는 꽃 아직도 아파하는 그들을 위해 뜨거운 땡볕 마다치 않고 함께 버티어 주는 꽃 착한 꽃 따뜻한 꽃 엄마 닮아 강인한 꽃 습기가 가득 내려앉은 밤, 강줄기를 따라 잔잔하게 달맞이꽃이 피었다. 올해도 어김없이 달맞이꽃이 피었고, 어김없이 그 곁에 고개 숙인 한 사람이 있다. 이 늦은 밤에 왜 홀로 고개 숙이고 있는가. 하염없이 시들어가는 그에게 달맞이꽃이 말한다. “잡초라 부르며 뽑아버리는 이도 있지만, 소중하다 이름을 부르며 1년을 기다린 이도 있습니다. 보잘것없는 풀을 귀하다 아껴주는 이가 있으니, 그러면 됐습니다. 알아주는 이가 있으니, 그러면 된 것입니다. 많은 사람이 알아주는 것이 중요한 것이 아닙니다. 단 한 사람이라도 소중히 여겨주고 귀하다 말해주면, 그러면 된 것입니다.” 깊어가는 여름밤, “그러면 된 것입니다.” 다독이는 달맞이꽃의 울림이 고개 숙인 습기의 밤을 일으키고 있다 .
세월 따라가는 인생 늙고 싶은 사람은 아무도 없다 늙지 않는 사람도 아무도 없다 긴 세월과 함께 하는 사람 있고 짧은 세월에 버림받는 사람 있다 그래서 늙을 자격이 있는 사람은 오래 살고 늙을 자격이 없는 사람은 오래 못 산다 노인을 공경하는 사람은 늙을 자격이 있고 노인을 경시하는 사람은 늙을 자격이 없다 늙을 자격이 있는 사람은 상봉하솔(上峰下率)의 도리를 지켜 건강한 정신과 마음으로 건강한 삶을 영위하는 그런 사람이더라 ※ 상봉하솔(上峰下率) : 웃어른을 모시고 처자를 거느림 시인은 한국문인협회 회원, 국제 펜클럽 한국본부 회원, 한국아동문학회 자문위원, 한국동요음악협회 회원, 내혜홀아동문학회장, 한국시조시인협회 자문위원, 한국기독교자도자협의회 회원 고문으로 활동하고 있다.
밤이슬 맞고 자란 잡초가 아침 태양과 더불어 기지개를 편다 아무도 알아주는 사람이 없어도 잡초는 더욱더 무성하게 자란다 많은 사람의 발부리에 밟힐 뿐인데 그래도 부끄러운 것이 전혀 없다 한평생 살아온 생애가 길 가 모퉁이에 서 있어도 잡초는 더 푸른 초장을 이루어 간다 시인은 크리스천 신춘문예로 등단했으며 한국아동문학회 이사 역임, 목산문학회 회장을 역임했다. 국제 펜클럽 한국본부 회원 이여 현재 북광주교회를 담임하고 있다.
물, 꽃잎, 유리잔 안이 맑게 보이는 유리잔에 따뜻한 물을 따른 후 히비스커스 다섯 꽃잎을 적시며 시간을 흘려보낸다 1초 2초 3초… 묵화처럼 번져가는 꽃잎 서서히 물들어 퍼지는 물결 기꺼이 내어주는 정다운 만남이 새로운 붉은빛을 만드는 어느 가을, 오후 책 읽는 시간은 참으로 평안하다. 그 책이 시집일 수도 소설일 수도, 철학책일 수도 과학책일 수도, 그림책일 수도 음악책일 수도 있다. 중요한 것은 책을 읽을 때마다 만나게 되는 저자와의 시간! 그들의 삶과 생각을 읽을 때마다 살아왔던 시간을 반성하게 되고 되돌아보게 되고 배우고 익히게 된다. 삶을 되돌아보며 차를 마신다. 안이 맑게 보이는 유리잔에 따뜻한 물을 따른 후 붉은 색 히비스커스 꽃잎을 적신다. 1초 2초 3초 … 물의 따뜻함에 자신을 내어주며 번져가는 꽃잎, 서서히 퍼지며 물들어가는 물결, 저자와 독자의 만남처럼 정겹다. 사람과 사람의 만남이 이렇게 투명하면 좋겠다. 나의 내면을 보여주어도 부끄럽지 않고, 그의 내면을 보아도 부끄럽지 않는, 그래서 서로가 서로에게 내어주는 빛으로 새로운 빛을 만들어내는 맑고 향기로운 만남이 되었으면 좋겠다. 시인은 가톨릭대 국어국문학과를 졸업했으며 ‘아동문
심령이 가난한 그대들 애통하는 이들 여기 푸른 초장에 앉으라 마음이 온유한 이들 의를 사모하는 이들 저기 물가에 앉으라 긍휼이 많은 이들 마음이 깨끗한 이들 화평케 하는 이들 의를 위해 핍박받는 이들 그대들은 여기 앞에 나와 앉으라 그대들은 세상의 빛과 소금이니 어두운 데 가서 타오르고 썩는 데 가서 녹아야 하리라 하늘나라에서 큰 상 받으리라 해가 맞도록 이어진 주님의 말씀, 그 말씀 너무나 달고 오묘해 아무도 자리 뜰 수 없었다 시인은 목산문학 창간 회장을 역임했으며 국제 펜클럽 한국본부 이사로 활동했다. 전 침례신학대학교 총장을 역임했으며 시집으로는 ‘언어유희’외 다수가 있다.
예배의 날 주님의 날 교회에서 하루는 평화와 안식이다 만나는 사람마다 반갑고 아름답다 기도는 자신을 되돌아보는 기회를 만들어 주어 자신을 정돈하게 되고 하나님의 아들임을 확인하게 되고 은혜를 입은 자임에 감사하게 된다 설교를 들을 때 양심을 되찾으며 저기 요동치는 세상에 나아갈 새 힘을 얻는다 찬양을 부른다 몸과 영혼을 흔들어 깨워서 성부 성자 성령께 올려 드린다 주님의 날 하루는 꿈처럼 지나간다 시인은 목산문학회 회장을 역임했으며 한국문인협회 회원, 국제 펜클럽 한국본부 회원, 한국문학회 이사, 한국 아동문학회에서 활동하고 있다. 선화교회 원로목사이다.
무한하신 큰 은혜 영원히 영원히 잊을 수 없습니다 만삭되지 못한 자를 부르셔서 주님의 나팔로 사용하시고 능력으로 사로잡아 주신 것 감사와 영광 돌립니다 선을 행하되 낙심하지 말지니 피곤하지 아니하면 때가 이르매 거두리라고 하신 그 말씀 지금도 붙들고 살아갑니다 결코 포기할 수 없는 사명 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있다는 믿음과 그 은혜 붙들고 주님 앞에 담대히 나아갑니다 지금도 이 몸 바쳐 마지막 순간까지 주님의 은혜를 감사하며 결코 포기하지 않는 믿음으로 선한 싸움을 싸우고 승리하기 원합니다 시인은 크리스챤신문 신춘문예로 등단했으며 한국문인협회 회원, 국제팬클럽 한국본부 회원, 한국아동문학회 이사로 활동하고 있다. 현재 북광주교회를 담임하고 있다.
상처 입은 갈대는 서로 부둥켜안고 소리 내어 울어준다 흔들거릴 때마다 같이 흔들거리며 더 꺾어지지 않도록 서로를 붙잡아 준다 꺾어진 갈대는 짓밟지 않고 일어서기를 오래 오래 기다려준다 거센 태풍이 불어올 때는 더불어 파도타기를 하면서 노래를 불러준다 시인은 한국 문인협회 회원이고 목산문학회 전 회장을 역임했다. 푸른숲 작은 도서관 관장이며 현재 엘림교회를 담임하고 있다.
나는 자식을 사랑하는 바보요 아내를 사랑하는 바보다 나는 밤새워 책을 읽는 독서광이요 어디서나 시(詩)를 쓰는 바보다 나는 사과나무 열매를 기르는 농부요 아낌없이 나누어 주는 바보다 나는 오지를 여행하는 방랑객이요 자연의 책을 읽는 바보다 나는 여러 신(神)을 믿지 않고 오직 여호와 하나님만을 믿는 바보다 나는 천국과 지옥의 존재함을 믿고 영생이 있음을 믿는 바보다 하나님은 이 바보를 사용해 여러 가지 방면으로 쓰시려는 깊고, 넓고, 높으신 계획을 가지고 계시다 날아다니는 제비 날개에도 봄비가 옵니다 소리 없이 내리는 봄비는 인도네시아인에게도 나그네들에게도 의로운 자와 불의한 자에게도 주님의 공평하게 내리시는 큰 축복의 선물입니다 시인은 '한맥문학'으로 등단했으며 저서로는 '예수님의 비유'가 있다. 목산문학회 회장을 역임했으며 현재 임마누엘교회를 담임하고 있다.
나무 야 나무 야 바람 부는 언덕 숨어 웅크린 듯 꾸부러진 나무야 바위틈 비탈진 자리 꺾이지 않으려 버티어 선 몸부림 안쓰러워 달님이 놀러오면 오늘도 어제 들려준 험한 세상 버티어 사느라 꾸부러진 그 이야기 누가 알랴 눈 내린 가지엔 가끔 새들도 놀다 간다는 슬픈 이야기 나무 야 나무 야 바람 부는 언덕 숨어 웅크린 듯 꾸부러진 나무야 꾸부러져 더욱 아름다운 나무는 차라리 위대하다 시인은 '한맥문학'으로 등단했으며 한국문인 협회 회원이고 목산문학회 회장을 역임했다. 시집 ‘바다로 가지 못한 어부’등이 있다.
지난 1월 13~14일 대전 침례신학대학교에서 총회가 주관하는 교단발전협의회가 열렸다. 교단 총회와 함께 주요 기관에 대한 보고, 협조사항, 협력 방안 등이 논의된 이번 협의회는 지난해 총회에서 진행한 기관보고에서 미진했던 부분을 추가하고 실제적이며 현실적인 교단의 상생 방안을 마련하기 위한 자리였다. 무엇보다 윤재철 총회장이 주도적으로 추진하고 있는 협력 사역에 기관들이 동참하며 교단발전을 위해 모두가 한 목소리를 내고 한 뜻을 모으자는 의미였다. 그리고 기관의 현실과 상황을 전국교회를 대표하는 지방회 회장단들이 공유하며 총회와 기관, 지방회(개교회) 등의 3각 협력·협동 체제를 이뤄 나가는 것을 목적으로 두고 있다. 지난 기관보고에서 제109차 총회는 기관들이 보다 현실적이며 실질적인 대안을 제시해 줄 것을 요청했다. 또한 무조건적인 재정 지원만을 요구하기보다 재정 지원을 위한 설득력 있는 방안을 마련할 것을 강조했으며 무엇보다 기관의 고유 사역들이 분별력 있게 정리되고 기관 이사회 정상화, 기관 운영의 투명성과 효율성 등을 지적했다. 이번 총회 허브·교단발전협의회는 교단을 대표하는 기관과 지방회, 개교회가 보다 유기적인 관계성을 유지하고 협력·협동하는
1990년대생인 아들이 며칠 전에 요즈음 핫한 책이라며 한 권의 책을 선물하였다. ‘90년생이 온다’라는 책이다. 80년대생인 저자가 대기업 인사팀에서 90년대생들을 경험한 이야기이다. 그들의 사고방식과 행동과 일하는 방법 등을 이해하고 잠재력을 끌어내 공존하기를 바라는 내용이다. 저자는 90년대생들을 이해하기 위한 그들의 특징을 “간단하게, 재미있게, 정직하게”라는 3개의 키워드로 정리했다. 예수님의 사역에서도 그와 유사한 3가지 특징을 찾아볼 수 있다. 첫째, 예수님은 복음을 간단하고 쉽게 전하셨다. 90년대생들은 기성세대가 알아듣기 힘들 정도로 말을 줄여서 표현하고 있다고 한다. 그들의 줄임말은 핸드폰을 사용하면서 더욱 진보한다. 낱말을 줄이다가 합성어로 그리고 초성으로 더 나아가 기호로 간단하게 줄이고 있다. 예수님께서는 자신을 시험하는 율법사에게 십계명을 두 계명으로 간단하게 말씀하셨다. 첫째는 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라” 둘째는 “네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라”인데 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이라고 하셨다(마 22:37~40). 또한 예수님께서는 비유를 통해 하나님의 나라를 쉽게 말씀하셨
대한민국이 위기다. 한국교회는 무엇을 해야 하나? 지역교회(local church)와 목회자의 성경관과 가치관에 따라 각자도생(各自圖生) 해야 하나? 아니다. 이럴 때 일수록 본질로 돌아가야 한다. 교회의 본질은 무엇인가? 말씀, 기도, 전도…. 맞다. 맞지만, 위기의 때에 교회에 꼭 필요한 것은 하나밖에 없다. 뭘까? 부흥(Revival)이다! 나라가 위기인데 생뚱맞게 부흥을 들고 나온다고 생각하는가? 그렇지 않다. 진정한 부흥만이 교회를 살리고, 가정을 살리고, 나라도 살릴 수 있다. 도대체 부흥이 무엇이길래 그 모든 것을 살린단 말인가? 인도네시아를 구출하신 하나님 1965년 인도네시아에 공산주의자들의 쿠데타가 있기 4일 전이었다. 잘 알려지지 않은 가난한 티모르 섬의 작은 마을에 하나님께서 강권적으로 성령님을 부어 주시기 시작했다. 성령께서는 그 마을의 그리스도인들이 깨어 기도하게 하셨고, 수카르노 정부시절, 인도네시아는 공산주의자들의 변란에서 기적적으로 구출됐다. 그렇게 성령님이 부어지신 후, 티모르섬 소우마을의 성도들은 즉시 전도팀을 만들었다. 그리고 티모르섬과 주변 섬들을 다니며 복음을 전파하자,수 십, 수 백 명이 한꺼번에 구원을 받고, 무수한
우리나라의 지식인들을 대표하는 대학교수 1046명이 교수신문을 통해 실시한 설문조사에서 2020년의 사자성어를 공명지조(共命之鳥)로 선정했다. 공명지조는 “상대방을 죽이면 결국 함께 죽는다”는 뜻으로 어느 한 쪽이 사라지면 자신만이 살 수 있을 것이라고 생각하지만 결국 공멸하게 된다는 운명공동체의 의미를 담고 있다. 이 사자성어는 우리 교단의 현실에도 그대로 적용될 수 있는 말이기에 의미심장하다. 우리 교단도 그동안 심한 내홍을 겪으면서 제109차 회기를 맞이했다. 제109차 정기총회에서 대의원들이 이해할 수 없는 총회 행정과 재정 집행을 우리는 특별감사위원회의 중간 감사 보고를 통해 확인할 수 있었다. 교단이 바로 서기 위해서는 분명히 짚고 넘어가야 할 부분은 명확하게 해결해 나가는 것이 중요하다. 그렇기에 이번 제109차 회기가 교단이 공멸의 길로 갈 것이냐 아니면 상생의 길로 갈 것이냐의 기로에 서 있다고 해도 과언이 아니다. 지난 12월 20일 침신대에서 열린 임시총회에서 특별감사위원회가 제108차 회기의 자료를 감사한 내용을 들을 수 있었다. 아직 모든 것이 완전하게 끝나지 않은 상황이지만 특별감사위원회가 조사결과를 보고했다. 이날 많은 대의원들은
지난 12월 20일 총회 대의원들은 교단의 행정 책임자로 대광교회 김일엽 목사를 선택했다. 안병창 목사와 선의의 경쟁 끝에 총무로 당선된 김일엽 목사는 ‘새로운 총회 건설’이란 모토아래 원칙과 소통, 섬김으로 교단의 화합과 협력을 이끌어 내며 헌신하겠다고 대내외에 밝혔다. 우리교단 총무의 임기는 5년이다. 사실상 교단의 행정과 재정을 전체적으로 관리하며 1년 동안의 매 회기마다 총회장의 주요 공약사항들과 함께 중·장기적으로 추진하는 교단 사업들과의 연계성을 확보해주는 역할 또한 총무가 감당한다. 또한 총회 10여개 기관들과의 협력을 통해 총회 사업을 진행하고 또 그 통로의 역할을 수행해 왔다. 그렇지만 최근 우리교단 총무의 현실은 참담했다. 이전에 총무가 선출되면 한마음으로 도와주기보다는 끊임없는 잡음과 소송, 갈등 등이 내편 네 편으로 나뉘어 시비를 따졌다. 교단의 밑 낯과도 같은 진영논리 싸움이 계속됐다. 한 회기에는 총회 전체 사업에서 배제되며 총회 총무 사무 규정 중 총회 직원 관리의 책임을 총무에서 총회장으로 변경해 총회 행정 운영까지 어려움을 주는 상황도 발생했다. 108차 집행부는 이 모든 것이 교단을 위한 일이라는 대의 명분을 내세웠지만 결국
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UPDATE: 2020년 01월 16일 10시 34분
