동청주지방회(회장 박종욱 목사) 성화침례교회는 지난 2월 7일 교회 본당에서 송재관 2대 담임목사 취임감사예배를 드렸다. 이번 취임식은 성화교회 창립 23주년을 맞아 개척자인 고(故) 주효종 목사의 신앙 유산을 계승하고 새로운 부흥의 시대를 여는 뜻깊은 자리였다. 1부 감사예배는 지방회장 박종욱 목사(변화)의 사회로 김길중 목사(흥덕)가 대표로 기도하고 전용길 목사(제자들)가 성경을 봉독한 뒤, 이덕만 목사(청원)가 “하나님은 사랑이시라”(요일 4:7~15)란 제목으로 설교했다. 이덕만 목사는 “하나님의 사랑이 공동체 안에 온전히 이루어질 때 성화교회가 이 시대의 빛과 소금이 될 것”이라며 취임하는 목회자와 성도들을 격려했다. 2부 취임식은 지방회 총무 임승길 목사(광명)가 취임하는 송재관 목사를 소개했다. 송재관 목사는 청주대학교에서 컴퓨터공학 박사(Ph.D.) 학위를 취득하고 한국관광대학교 교수와 청주대 창업교육센터 총괄매니저를 역임한 독특한 이력을 가지고 있으며, 한국침례신학대학교에서 목회학 석사(M.Div.)를 마쳤다. 이후 상당교회를 담임하며 지방회와 교회를 섬겼다. 이어 박종욱 목사의 집례로 서약과 공포가 진행됐으며, 송재관 목사가 성화교회 2대
목회자에게 하나님의 은혜는 삶의 이유이자 신앙의 고백이며, 목회의 존재 이유 그 자체다. 그러므로 은혜를 고백하는 일은 하나님의 뜻과 계획을 우선하는 태도에서 출발해야 한다. 논산한빛침례교회 강신정 목사를 떠올리면 ‘기도의 목회자’, ‘성령의 사람’, ‘아프리카를 사랑하는 목회자’라는 수식어가 자연스럽게 따라붙는다. 그는 자신의 목회 여정을 ‘불타는 교회 이야기’에 진솔하게 담아냈다. 이 책은 1부 ‘냉이꽃 피던 겨울, 하나님이 내게 말을 거셨다’, 2부 ‘재 위에 피어난 기도’, 3부 ‘기도의 꽃이 활짝 피다’로 구성돼 있다. 각 장은 강 목사의 신앙과 삶, 그리고 사역의 발자취를 따라가며 하나님의 인도하심을 보여준다. 저자는 아홉 남매 중 여섯째로 태어나 평범한 가정에서 성장했다. 어린 시절 갑작스러운 아버지의 죽음, 그리고 겨울 내내 냉이를 캐며 가족을 책임졌던 어머니의 헌신은 그의 가슴에 깊은 흔적으로 남았다. 운동을 좋아하던 청소년 시절을 지나, 교회 친구와의 만남과 신앙적 경험을 통해 그는 점차 하나님께로 방향을 돌리게 된다. 학창 시절과 신학교 시절은 그를 연단하고 다듬으신 하나님의 은혜의 시간이었다. 사람들과 부대끼며 세상을 배우고, 낯선 환경
충남본지방회(회장 정광모 목사)는 지난 1월 22일 빛으로침례교회(이재봉 목사)에서 첫 월례회를 진행했다. 이날 월례회는 고성우 목사(반조원)가 “누가 큰 종인가?”(고전 15:9)란 제목으로 낮은 곳에서 매를 맞으며 어렵게 사역했던 사도 바울의 사역 현장과 함께, 하나님이 부르신 사도됨에 대한 자부심을 전하며 목회에 대한 생각을 제시했다. 이날 월례회는 2026년 각 부서별 예산안을 논의 확정했다. 한편 충남본지방회는 지난해 12월 18일 부여중앙교회(정광모 목사)에서 정기총회를 개최하고 회장에 정광모 목사, 부회장에 유인식 목사(주마음), 총무에 이홍식 목사(축제)와 각부 부장 등을 선임했다. 사회공보부장 김영석 목사
차가운 돌탑의 틈새를 뚫고 38년이라는 긴 세월을 견뎌낸 신앙의 절규가 무대 위에 재현됐다. 광야아트미니스트리(광야)가 창립 20주년을 맞아 선보인 신작 뮤지컬 “저항: 찬송이 된 사람들”은 18세기 프랑스에서 개신교 신앙을 지키기 위해 청춘을 송두리째 감옥에 바친 실존 인물 마리 뒤랑의 삶을 통해 진정한 신앙의 정수를 묻는다. 지난 4월 9일 서울 강남구 광야아트센터에서 열린 프레스콜은 작품의 주요 넘버 시연과 제작진의 질의응답으로 진행됐다. 이번 작품은 2013년 초연 이후 한국 교계에 큰 반향을 일으켰던 뮤지컬 “더 북: 성경이 된 사람들”을 잇는 종교개혁 시리즈 두 번째 작품이다. 광야아트미니스트리 윤성인 총괄PD는 “뮤지컬 ‘저항’은 ‘더 북’과 이란성 쌍둥이 같은 느낌의 작품”이라며 “‘더 북’이 폭발적인 감동을 준다면, ‘저항’은 감정의 결이 켜켜이 쌓여 마지막에 북받쳐 오르는 세밀한 연출이 돋보인다”고 설명했다. 특히 이번 작품은 작가, 연출, 작곡, 배우 등 창작진 대다수가 여성으로 구성되어 콩스탕스 탑에 갇힌 여죄수들의 심리적 갈등과 연대감을 섬세하게 그려냈다. 작품의 중심 인물인 마리 뒤랑은 19살에 가톨릭 개종을 거부했다는 죄목으로 콩스
주마음침례교회(한민호 목사)는 지난 3월 1일, 주일학교 어린이들이 정성껏 모은 선교 헌금을 해외선교회(이사장 김종성 목사, 회장 주민호 선교사, FMB)에 전달했다. 이번 헌금은 지난 2023년부터 교단 내에서 이어져 온 ‘만만세 선교축제’의 결실로, 주마음교회는 지난해 7월 26차 만만세 축제를 개최하며 이 사역에 동참했다. 특히 앞선 축제를 경험한 교회들이 부모 세대 뿐만 아니라 자녀들에게도 헌신의 기회를 줘야 한다는 제안에 따라, 이번 회기에는 처음으로 어린이들에게 ‘만만세 토끼 저금통’이 배부됐다. “우리도 선교할 수 있어요”란 표어 아래 시작된 이번 운동은 아이들에게 선교가 어른들만의 전유물이 아님을 일깨웠다. 어린이들은 약 7개월간 용돈이 생길 때마다 작은 토끼 저금통에 동전을 채우며 열방을 향한 사명을 마음에 새겼다. 이 움직임은 장년층에게도 번졌다. 평소 계좌번호 입구나 CMS 자동이체 방식에 익숙하지 않았던 어르신들이 저금통 사역에 적극적으로 호응하면서, 전 세대가 하나의 목적으로 연합했다. 전달식에서 저금통을 건네받은 FMB 정태호 선교사는 “신학생 시절 등록금이 없어 막막했을 때, 한 목사님이 매 학기 저금통에 동전을 모아 전달해주신 사
엑스포지방회 누리다교회(주희분 목사, 공동담임 이원영 목사)는 지난 3월 2~4일, 부설 수양관인 전북 무주 다누리힐링타운에서 16회 미스바의 특별기도회를 개최했다. “하늘의 문을 열자”란 주제로 열린 이번 기도회는 원장 주희분 목사 등 총 3명의 강사가 말씀을 전하며 기도를 인도했다. 전국 각지에서 모인 참석자들은 메시지를 붙들고 나라와 민족의 회복 및 교회와 개인의 영성 회복을 위해 기도했다. 미스바의 특별기도회는 매월 초 2박 3일간 진행하며, 숙식 모두 무료로 제공된다. 차기 기도회는 4월 6~8일이다. 이송우 국장
처음부터 조선의 왕이 적색 곤룡포를 입은 것은 아니다. 이성계의 어진을 보면 청색 곤룡포를 입고 있었다. 이는 당시 명나라가 조선을 완전한 ‘왕’으로 인정하지 않고 ‘권지고려국사(임시로 고려를 다스리는 사람)’라는 직책만 내렸던 굴욕의 상황과 관련이 있다. 이후 태종 1년(1401) 정식 책봉이 이뤄지면서 변화가 시작됐다. “세종실록”에서 세종 26년(1444)에 ‘대홍직금곤룡포’가 등장한다. ‘홍직(紅織)’은 적색으로 짰다는 뜻이다. 이 무렵부터 적색 곤룡포가 제도적으로 정착한 것으로 여겨진다. 그렇다면 왜 고종(조선 26대)은 황색 곤룡포를 입게 됐을까? 1894~1895년 청일전쟁 이후 일본의 승리하게 됐다. 일본은 조선에서 청나라의 영향력을 더욱 약화시키기를 원했다. 이런 이유로 1897년 대한제국이 선포되면서 고종이 황제로 즉위했을 때, 황색 곤룡포의 착용을 허용했던 것이다. 이는 외교 질서의 변화와 함께 상징 체계도 재편되었음을 보여준다. 권력은 색으로도 드러난다. 그러나 색이 바뀌었다고 권력의 본질이 달라지는 것은 아니다. 곤룡포는 권위의 상징이었지만, 단종의 비극이 보여주듯 권력은 언제든 흔들릴 수 있다. 조선의 왕이 입던 곤룡포는 단순한 왕의
대전한길지방회(회장 이창섭 목사)는 지난 3월 9일 동행침례교회(송창근 목사)에서 성전 이전예배와 3월 지방회 월례회를 가졌다. 김영록 전도사(새늘)의 찬양인도를 시작으로 송창근 목사가 사회를 이창섭 목사(샘솟는)가 “고정관념을 깨자”(눅 9:49~50)란 제목으로 설교하고 오준영 목사(해들)가 축사, 이금환 목사(큰사랑)가 헌금기도와 축도를 했다. 2부 월례회는 각 부서별 활동 계획과 지금까지의 진행 상황 등을 보고하며 의견을 나눴고 5월 야유회 준비 사안을 확인했다. 지방회 공보부
한국교회 어린 제자훈련인 ‘Awana’(대표 이종국 목사, 어와나)가 오는 4월 11일 서울 고척교회, 4월 18일 대구성명교회에서 교사 콘퍼런스를 개최한다. 어와나는 이번 콘퍼런스를 계기로 새로운 이름인 CDFK(Child Discipleship Forum Korea)로 변경하고 한국교회 모든 주일학교 교사와 교육 사역자들을 대상으로 확장한다. CDFK는 급변하는 시대 속에서 다음 세대를 그리스도의 제자로 세우기 위한 실제적인 대안을 모색하는 자리로 “아이들의 환경은 빠르게 변화하고 있지만 우리가 전해야 할 복음은 결코 변하지 않는다. 이번 행사를 통해 변화하는 세상 속에서도 흔들리지 않는 복음 전달의 방향성과 실제적인 지침을 나눌 예정”이라고 밝혔다. 이번 1차 CDFK는 오는 4월 11일 서울 고척교회에서, 2차 CDFK는 오는 4월 18일 대구성명교회에서 진행하며 한국어와나 대표 이종국 목사를 비롯해 피에타스선교지원연구소 권율 목사, 한국기독교윤리연구원 이춘성 목사, 유튜브 ‘유목민이야기’ 운영자 유승현 목사, 한국코치협회 백은실 사모, 인권앤파트너스 황인권 대표 등이 강사로 나서 어와나의 중요성, 신앙교육의 필요성, 말씀 암송이 주는 은혜, 변화하는
한국교회봉사단(총재 김삼환 목사, 이사장 오정현 목사, 대표단장 김태영 목사, 한교봉)은 지난 4월 4일 서울 강남구 구룡마을을 방문해 지역 주민들과 부활절의 기쁨을 나누는 ‘사랑의 계란 나눔’ 행사를 가졌다. 이번 행사는 한국 교회가 사회적 소외 계층을 돌보고, 부활의 핵심 가치인 생명과 희망을 우리 사회 전반에 확산시키기 위해 기획됐다. 이날 나눔에 앞서 진행된 예배에서 공동단장 이순창 목사(C채널 사장)는 “최고의 승리는, 예수부활!”이란 제목의 설교를 통해 고린도전서 15장 20~22절을 본문으로 부활의 산 소망을 선포했다. 이어 정책위원 이호정 사관(교회협 디아코니아 담당)의 기도로 주민들에게 부활의 기쁨을 전하며 섬김의 의미를 더했다. 예배 후 한교봉 봉사자들과 관계자들은 구룡마을 내 거주 중인 500여 세대를 직접 가가호호 방문했다. 이들은 정성껏 준비한 부활절 계란 세트와 생필품을 주민들에게 전달하며 위로의 인사를 건넸다. 이번 섬김은 사랑의교회 오정현 목사와 문성교회 남형우 목사, 신답교회 양재천 목사의 후원과 성도들의 자발적인 봉사 참여로 진행됐다. 한교봉 측은 “최근 고물가 현상과 열악한 주거 환경으로 인해 이중고를 겪는 구룡마을 주민들에
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