홍대 기독교문화거리 ‘수상한거리’와 백석예술대학교 교회실용음악과 미디어선교팀은 해외선교지와 개척 교회를 위한 찬양교육콘텐츠를 제작해 배포하는 온라인 찬양 콘퍼런스를 기획했다. 백석예대 교회실용음악과 학생들은 매년 방학기간에 해외 선교지에서 개최했던 음악캠프를 대신해 온라인 으로 예배를 도울 수 있는 미디어 콘텐츠를 제작했다. 또한 부활절, 크리스마스 절기와 예배곡 3곡을 편곡해서 뮤직비디오와 파트별 레슨영상 30여개를 제작했으며 신청자에게 연습용 MR을 필요한 곳에 제공한다. 참가 대상은 열방의 선교지, 교회찬 양팀, 찬양을 배우고 싶은 이들이라면 모두 가능하며 신청은 백석예술대학교 교회실용음악과 유튜브에 링크를 통해 10월말까지 신청하면 된다. 범영수 차장
CGNTV는 지난 10월 4일 그림으로 쉽고 재미있게 성경을 암송할 수 있는 프로그램인 ‘말랑말랑 톨레레게’를 퐁당 (fondant) 앱을 통해 선보였다. ‘말랑말랑 톨레레게’는 기독 OTT 퐁당의 오리지널 콘텐츠로 귀여운 캐릭터와 배경 그림, 재미있는 목소리까지 더한 그림 암기법이 적용돼 남녀노소 더 쉽게 말씀을 암송할 수 있도록 돕는다. 특히 가정에서 어린 자녀들의 성경 교육에 활용하기 편리하다. 성경구절은 해설을 더한 기존의 퐁당 암송프로그램 ‘톨레레게’ 구절과 동일하다. ‘톨레레게’는 ‘톨레(Tolle)=집어 들고, 레게(Lege)=읽어라’는 뜻으로 유대인의 ‘학가다’ 학습법을 기반으로 만들어진 퐁당 (fondant)의 ‘성경암송 프로그램’이다. 창세기부터 요한계시록까지 핵심성구 204구절을 뽑아 8명의 목회자들이 출연해 각 구절의 시대적 배경 등을 해설해주고 영상 후반부에는 해당 구절을 같이 따라 읽고 퀴즈처럼 풀게 했다. 편당 6~7분짜리 짧은 영상이며, 총 80편으로 현재 퐁당 앱에서 시청할 수 있다. 기존 ‘톨레레게’가 배경 해설과 반복 암송으로 말씀의 이해를 도왔다면, ‘말랑말랑 톨레레게’는 누구나 부담 없이 집어 들어 입안에서 즐기는 젤리처
CGNTV의 유튜브 콘텐츠 ‘KNOCK 밭간양반’은 지난 8월 22일 온라인으로 진행된 ‘2021 서울 웹페스트 영화제’에서 ‘베스트 다큐멘터리’부문을 수상했다. 국내 유일의 국제 웹 콘텐츠 영화제인 ‘2021 서울웹페스트 영화제’는 올해로 7회째를 맞아 27개국 180여 개 수상후보작들이 경쟁하며 세계 최대 규모로 성장했 다. ‘KNOCK 밭간양반’은 기독교 콘텐츠로는 유일하게 본상을 수상하면서 뛰어난 작품성을 인정 받았다. 연출을 맡은 이가연 PD는 “복음을 전하는 삶을 사는 이들을 담아내기만 했는데도 상을 받게 돼 너무 감사하다”고 말하며 “앞으로도 복음을 전하는 따뜻한 콘텐츠로 보답하겠다”고 소감을 밝혔다. ‘KNOCK 밭간양반’은 서울역의 노숙인들과 서울의 한 교회 목사 님이 산골에서 농사지으며 벌어 지는 에피소드를 다룬 콘텐츠다. 노숙인들을 ‘인생에 실패한 낙오자’로 보지 않고 ‘하나님이 찾으 시는 한 영혼’으로 보는 목회자의 따뜻한 시선이 담겨 시청자들에게 좋은 반응을 얻었다. 지난해 4월에 공개돼 많은 사람들에게 감동과 재미를 준 ‘KNOCK 밭간양 반’은 유튜브 KNOCK 채널을 통해 볼 수 있다. 범영수 차장
코로나19와 폭염으로 지친 사람들에게 청량한 가을 바람처럼 위로와 힐링이 될 수 있는 나니아연대기 작가 C.S루이스의 ‘스크루테이프의 편지’가 뮤지컬로 제작돼 새롭게 올라간다. 뮤지컬 천로역정의 제작사 조이피플(대표 김창대)은 오는 9월 4일 북촌아트 홀에서 ‘스크루테이프의 편지’를 무대에 올린다. 원래 7월 말부터 올릴 예정이었던 이 작품은 코로나19 상황과 맞물리면서 공연이 1달 정도 연기됐다. ‘스크루테이프의 편지’는 고참 악마가 신참 악마에게 편지로 교육을 시키는 형식으로 이뤄진 작품으로 이번 뮤지컬은 ‘인간영혼 유혹의 기술서’란 부제를 달았다. 인간을 타락시키기 위한 흥미진진한 악마들의 교묘한 술책과 심리 방법들이 잘 묘사돼 있다. 블랙코메디 형식의 이 공연은 촌철살인의 명쾌함과 ‘예수’를 ‘원수’로 표현하는 등 역설과 반어법, 창작음악이 덧붙여져 원작의 의미와 상상력이 입체적으로 펼쳐진다. 제작사인 조이피플은 백신접종서를 보여주면 관람할인을 하는 행사도 진행한다. 범영수 차장
CBS와 경기도(평생교육진흥원)가 마련한 ‘2021년 지식(GSEEK) 콘서트’가 막을 열었다. 매월 2회씩 6개월 간, 총 12명의 각 분야 최고의 전문가들이 출연하는 ‘2021년 지식(GSEEK) 콘서트’는 오프라인 강연과 비대면 양방향 소통 방식의 온라인 강연으로 진행된다. 지난 7월 27일 ‘공부보다 중요한 우리 아이 인생 교육’이란 제목으로 시작한 첫 강연은 메리츠자산운용 존리 대표가 출연해 ‘존리에게 배우는 우리 아이 경제교육’을 주제로 이야기했고, 이어서 스타 강사 김미경 씨가 출연해 ‘디지털 시대 새로운 꿈에 도전하라’란 주제로 강연을 펼쳤다. 8월은 ‘한국을 다시 본다’ 9월은 ‘후회 없는 육아’ 10월은 ‘어려움을 넘는 방법’ 11월은 ‘포스트 코로나 시대를 준비하며’ 12월은 ‘내 삶을 가꾸는 지혜’를 주제로 명사들의 강연이 이어질 예정이다. 경기도민이라면 누구나 경기도 지식 포털(www.gseek.kr)을 통해 양방향 소통 온라인 강좌에 참여 신청할 수 있으며, 강좌에 등록된 참여자들은 강연 중 실시간 질문의 기회를 얻게 된다. 또한 비경기도민이거나 강좌에 참여하지 않은 사람도 유튜브(경기도 지식 채널)를 통해 자유롭게 실시간으로 시청할
제17회 제천 국제 음악 영화제에 CGNTV가 제작한 단편영화 ‘샤론컵밥’이 경쟁 부문인 “한국 음악영화의 오늘”의 공식 상영작으로 초청됐다. ‘샤론컵밥’은 문지인, 정하담 등이 출연한 단편영화로 자라온 배경이 다른 두 사람이 음악을 통해 서로를 이해하는 내용을 담은 따뜻한 영화다. 작품을 연출한 김소윤 PD는 “우리가 하나 되는 것에 관심이 많으신 하나님의 마음을 묵상하며 만든 영화”라며 작품을 소개했다. 영화는 작은 동네에 새롭게 문을 연 ‘샤론컵밥’을 중심으로 이야기가 그려진다. 새로운 가게가 동네 사람들에게 환영받지 못하자 사장 ‘은혜’의 짜증은 늘어간다. 여기에 탈북민 출신의 알바생 ‘지숙’ 이 자꾸만 매장에 흘러나오는 잔잔한 음악을 시끄러운 트로트로 바꿔 틀자 ‘은혜’는 끝내 참지 못하고 스피커 코드를 뽑아 버렸다. 살아온 배경도, 처한 입장도 서로 다른 사장과 알바생의 갈등이 어떻게 해소되는지 주목된다. “한국 음악영화의 오늘” 부문에 초청된 영화 ‘샤론컵밥’은 지난 8월 13일과 15일두 차례에 걸쳐 메가박스 제천에서 상영됐다. 특히 13일 오후 5시 상영은 연출 김소윤 감독이 참석해 관객과 만남을 갖기도 했다. 한편, 올해로 17회를 맞은 제
사회에서 일탈한 ‘위기청소년’ 그들의 방황 이면에는 관심에 목마른 어린 10대의 영혼이 있다. 그들에게 관심을 쏟는 한 사람이 되기로 결심한 최승주 권사, 조호진 집사 부부는 소년희망공장을 열고 희망을 잃어버린 위기 청소년들을 어엿한 사회 구성원으로 세워가고 있다. CGNTV는 지난 7월 25일 하나님이 주신 마음으로 위기청소년에게 손을 내미는 이들의 이야기인 ‘다큐 본-넘어진 소년에게’를 방영했다. 여성가족부의 지난 2015년 통계에 따르면 가정과 사회의 방임 속에 또 다른 피해자가 되어버린 위기 청소년은 전국적으로 약 77만 명이다. 최승주, 조호진 부부는 “우리들이 만나는 아이들은 살기 위해서 탈출하는 것”이라며 극단의 끝에 서 있는 아이들의 손을 잡아주고 있다. 이들은 카페를 열어 아이 들이 일할 수 있는 기회를 주고, 직접 삶의 의미를 찾도록 돕고 있다. 특히, 위기 청소년들이 미혼모, 미혼부로 이어지는 사례를 접하면서 미혼모를 위한 자립 매장도 함께 운영하며 이들을 위한 사역도 함께 하고 있다. 오랜 시간 함께해도 달라지는 것이 느껴지지 않을 때도 많지만, 부부는 언젠가 그들의 변화를 보리라는 희망을 포기하지 않는다. “하나님이 보내신 아이들을 먼
CBS가 만든 성경 유튜브 채널 ‘알럽바이블’이 공식 오픈됐다. CBS는 성경 애니메이션과 아나운서가 읽어주는 오디오 성경 등 성경 콘텐츠를 중심으로 서비스하게 될 유튜브 채널 명을 ‘알럽바이블’로 정하고 서비스를 진행한다. 이강민 아나운서가 들려주는 어린이 성경 애니메이션은 천지창조를 시작으로 승천하신 예수님까지 총 100편을 제작해 어린이들이 쉽고 재미있게 성경을 이해할 수 있도록 돕는다. 성경 애니메이션은 10세 이하 어린이 시청자 또래의 눈높이에 맞게 부드러운 그림체와 다양한 효과음으로 성경 속 친숙한 인물의 이야기를 그려냈다. 오디오 성경은 CBS 아나운서들의 은혜로운 목소리로 말씀을 묵상할 수 있도록 신약성경부터 순차적으로 서비스할 계획이다. CBS 관계자는 “‘알럽바이블’ 채널을 통해 코로나19로 지친 아이들과 부모들에게 성경 말씀으로 큰 위안과 용기를 주고 특히 성경 애니메이션 콘텐츠가 어린이 성경 교육 및 육아에 도움을 줄 것”이라고 밝혔다. 범영수 차장
111차 총회(총회장 고명진 목사)는 침례교단 최초로 여성 목회자를 대상으로 하는 영적성장대회를 개최하기로 결정하고 세부 일정을 발표하는 등 프로그램을 준비하고 있다. 우리교단의 여성 사역은 전국여성선교연합회(전여회)의 주요 사업이지만 이번에는 총회가 주도적으로 나서 여성 목회자들과 함께 영적인 부분을 나누고 교단의 당당한 일원으로 인정해주는 한편 특별히 코로나 팬데믹 시대 위로의 의미까지 더해져 교단 안팎의 관심이 갈수록 커지고 있다. 우리교단은 지난 2013년 제103차 정기총회에서 여성에 대한 목사 안수를 허용했다. 그동안 교단 내에서 지속적으로 여성 목회자에 대한 안수 문제와 여성 사역자의 영역에 관심을 가지면서 교단 목회자 양성에 큰 전환점이 되기도 했다. 이후 각 지방회마다 지방회의 규약과 규정에 따라 여성 목회자에게 안수를 주고 여성 사역자를 배출해 내고 있다. 전도사로 활동하며 교회의 다양한 사역을 담당하던 여성 목회자는 목사로 그 영역을 확대했으며 담임 목회자로 세워지거나 교회를 개척하는 일들이 이제는 낯설지 않게 됐다. 하지만 교단의 규약은 한동안 여성 목사 안수만 허용한 상태로 총회 규약의 세부사항 개정이 미뤄지기도 했다. 여성 목사 안수
새해 벽두부터 대선의 해임을 실감하고 있다. 매일 신문 뉴스는 유력 대권 후보자들의 소식으로 뜨겁다. 한쪽은 정권교체를 다른 한쪽은 정권 재창출을 주장하며 국민들까지 ‘내편 네편’으로 나뉘어져 있다. 여야 대권후보에 대한 비호감도가 커지자 제3의 후보에게 관심이 쏠리기도 하는 등 대선으로 인해 대한민국은 요동치고 있다. 현재 크고 작은 선거에 나선 후보자들은 자신의 신앙과는 무관하게 교회나 절을 찾아 지지를 호소하곤 한다. 최근 들어 교회도 정치적 메시지를 전달한다던지 설교에서 은근슬쩍 특정 후보에 대한 지지의사를 표명하는 것이 낯설지 않게 됐다. 올해는 대선 출마를 선언한 목회자도 나올 정도로 혼란스러운 상황이 계속되고 있다. 교회가 정치권과 가까워지려고 할 때마다 나오는 말이 있다. 바로 ‘정교분리’이다. 종교의 자유를 찾아 신대륙으로 떠난 청교도 들이 미국을 건설할 때 부르짖었던 정신이어서 미국 청교도의 영향을 많이 받은 한국교회에도 익숙한 단어이다. 한국에 온 초기 선교사들은 정교분리 원칙에 입각해 교회의 직접적인 정치 참여는 부정했으나, 신자들 개개인의 정치 활동에 대해서 교회가 간섭할 수 없다는 입장을 밝혀 한국교회 신자들의 정치 참여를 위한 공간
전 세계를 강타한 코로나 팬데믹은 우리 사회뿐만 아니라 교회의 기존 질서를 무너뜨리고 있다. 여전히 대면 모임은 제한을 받고 있고 예배 외에는 대부분의 교회 사역들은 멈추거나 온라인으로 진행되는 현실이다. 팬데믹의 장기화는 우리의 육과 영혼에도 심각한 위기를 안겨줬다. 제대로 된 예배와 양육이 이뤄지지 않고 있는 가운데 성도들은 팬데믹의 환란에 직격탄을 맞고 있는 상황이다. 교회는 다각적인 방법으로 성도들을 돌보며 이 위기의 시대를 극복하기 위해 애쓰고 있다. 대면으로 진행했던 사역들을 비대 면으로 돌리고 소그룹 모임이나 구역모임, 목장모임 등도 가정 모임 중심으로 변화시켰다. 개인의 신앙생활을 유지하고 지켜나가기 위해 성경통독이나 큐티의 생활화를 이뤄내고 있으나 성도들은 코로나 이전의 신앙심을 유지하기 힘들다고 말한다. 그럼에도 불구하고 성도들의 삶은 여전히 회복이 필요하고 은혜를 사모하며 갈망함을 제대로 채우지 못하고 있는 것이 사실이다. 코로나 팬데믹 이후의 교회의 출석률 하락에 대한 통계자료는 이 시대의 교회의 존립 위기를 극명하게 보여주는 하나의 지표가 되고 있다. 이제 성도들도 교회 중심의 신앙생활보다 자신의 편의와 안위를 위해 선택하는 신앙인으로
올해도 역시 코로나 팬데믹으로 시작했다. 백신 접종률이 높아 지고 집단 면역이 생길 수 있는 요건을 갖췄지만 코로나 변이 바이러스인 오미크론의 국내 유입과 확산으로 코로나 확산 멈출 기미를 보이지 않고 있다. 수천명 대의 확진자와 수백 명의 중증환자로 코로나 대응에 대한 회의와 쉽게 일상회복을 주장했던 정부의 방침을 비판하는 목소리도 높아지고 있다. 종교활동 즉, 교회에 대한 방역지침도 심상치 않은 상황이다. 기존의 일상회복 1단계의 방역지침을 준수하며 접종완료자로 구성된 예배는 70%, 미접종자 등으로 구성하는 경우 30%(최대 299명)이 예배에 참석할 수 있도록 했다. 소모임도 접종완료자만 가능하며 최대 4인으로만 가능한 상태이다. 하지만 최근 발발한 교회발 집단 확진으로 인해 방역당국은 방역수칙 준수를 거듭 당부하고 있다. 교회가 이런 상황일수록 보다 더 철저하게 방역지침을 준수하며 교회 스스로가 모범을 보이는 것이 중요하다. 코로나 팬데믹으로 3년 가까이 교회는 교회다움을 유지하지 못하고 교회의 모든 사역들은 위축됐으며 사명을 끝까지 감당하지 못하고 문을 닫는 교회들도 적잖았다. 교단발전협의회 자료에 따르면 교단 교회 수는 3433개이며 이중 제11
우리나라 침례교회의 전통, 혹은 특징이라고 한다면 ‘오지선교’를 들 수가 있을 것이다. 교단의 시초라 할 수 있는 말콤 펜윅 선교사는 그의 멘토인 고든 목사가 아프리카나 인도, 중국과 같은 오지 국가에 선교사를 집중적으로 파송하는 것을 봤다. 이러한 모습을 보면서 펜윅 선교사는 선교에 대한 새로운 생각을 가지게 됐다. 펜윅 선교사는 타 교단이 별로 관심을 두지 않고 또한 많은 선교사를 파송하지 않았던 만주나 시베리아, 그리고 몽골과 같은 동북아시아의 오지 지역에 순회 복음 전도자를 보냈다. 이러한 오지 선교가 긍정적인 효과로 작용했는지 어떤지 여러 의견이 있을 수 있지만, 남들이 가지 않는 곳에 오직 말씀만을 들고 들어가 그곳에 복음의 빛을 발하는 것이 바로 한국의 침례교 전통이라고 말해도 손색이 없을 것이다. 현대에 들어와서 오지가 아닌 신도시에 개척을 하는 침례교회가 늘어나고 있지만 지금도 주님이 주신 사명 하나로 아무도 찾지 않는 농어촌교회를 파고 들어가는 이들이 있다. 본보는 지난 12월 9일과 10일 농어촌에서 사역하고 있는 목회자들을 직접 만나 인터뷰를 진행했다. 충남 3곳, 전남 5곳으로 이틀 만에 소화하기에는 쉽지 않은 강행군이었다. 하지만 한
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UPDATE: 2022년 01월 25일 15시 43분
