대한예수교장로회 합동총회 동서울노회(곽태천 목사, 동서울노회)는 지난 5월 28일 임시 노회를 개최하고 최근 논란이 되고 있는 사랑의교회 오정현 담임목사의 위임목사 자격에 아무런 문제가 없음을 재확인했다.
동서울노회는 “사랑의교회 오정현 담임목사 위임 결의에 대해 재확인하고 참석한 노회원들의 전체 동의를 얻어 이를 승인했다”고 밝혔다. 동서울노회는 “대법원 판결은 한번 안수 받은 목사는 타 교단으로 이적해도 특별한 경우를 제외하고는 다시 안수 받지 않는다는 기독교 정통 신학과 교리에 대해 이해가 부족한 결정이라는 데에 뜻을 모은 것”이라고 풀이했다.
동서울노회는 “우리 교단에서 목회하는 목사의 자격은 우리 교단 노회가 그 심사와 결정의 권한을 가지고 있고, 이는 헌법이 보장하는 종교의 자유에 해당한다”며 “법원이 본 교단의 이러한 결정권을 존중하지 않고 개별 목회자에 대한 자격에 대해 판단하는 것은 종교의 자율성을 침해하는 사례가 될 수 있어 매우 우려된다”고 덧붙였다. 동서울노회는 오 목사의 위임 결의 재확인과 함께 조만간 노회의 입장을 정리해 대내외적으로 공식발표하기로 했으며, 관련 내용을 총회에 헌의해 이 같은 일이 재발되지 않도록 방편을 마련하기로 결의했다.
이송우 부장
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지금 6·13 지방선거운동이 한창이다. 6·13 전국동시지방선거 공식 선거운동이 지난 5월 31일 시작됨과 동시에 각 정당들도 기독교 관련 정책을 내놓고 표심잡기에 열을 올리고 있다. 대한민국의 주요 정당들은 ‘동성애 합법화’ 반대에 한목소리를 내고 있으나 세부적인 방법론에 들어가서 볼 때 ‘동성애자들에 대한 차별은 없어야 한다’는 등을 표시한 정당이 있어 이를 보수 한국교회가 어떻게 받아들이느냐에 따라 그 해석의 차이로 인한 논란은 계속 될 전망이다. 한국기독교공공정책협의회(이하 기공협) 소강석 대표회장은 지난 5월 31일 서울 여의도 국회 정론관에서 기자회견을 갖고, 각 정당을 대상으로 한 기독교 공공정책 질의에 대한 취지를 설명했다. 더불어민주당, 자유한국당, 바른미래당, 민주평화당 등 4개 정당은 기공협이 제시한 저출산 극복을 위한 민관 협력방안과 기독교 근대문화 특별위원회 구성, 자살·중독 예방정책, 대기환경 대책 등에 대해 “적극 추진할 계획이거나 검토하겠다”고 답변했다. 반면 동성애·동성혼 문제와 반사회적 사이비 종교집단 대처방안, 낙태 문제에서는 미묘한 차이점이 드러난 것으로 알려졌다. 기공협은 이번 질의와 관련해 정의당은 답변을 거부했다고 밝
30년 전 내가 군목으로 사역하던 부대는 1개 대대가 대략 6개월씩 교대하면서 인천 해안경비를 맡고 있었는데 여러 부두와 해안을 따라 아홉 개의 소초와 3개의 중대본부로 운용되고 있었다. 그러다보니 내가 그 부대 병사들 주일예배를 인도할 수 없었고 그래서 신자인 병사들은 지휘관의 재량으로 소초 근처 민간인 교회에 가서 예배를 드리곤 했다. 그런데 새로 부임한 대대장이 맡은 대대로 부대가 교체된 뒤 얼마 지나지 않아 대대장이 내게 이런 요청을 했다. 병사들이 주일마다 부대를 떠나 자기들끼리 민간인 교회를 오고가는 것이 지휘관으로서 너무 부담이 되니 나보고 와서 예배를 인도해달라는 것이었다. 항구 여러 부두에 흩어져 있는 소초의 신자들을 자기가 주일마다 차를 보내서 한 곳으로 모아줄 테니 수고를 해달라는 것이었다. 사실 그 때 나는 이미 주일 아침 9시 부평에 있는 부대에서 첫 예배를 드리면 부천, 김포공항, 송도를 거쳐 다시 부평으로 100km가 넘는 길을 돌며 저녁때까지 하루 다섯 번 예배를 인도하고 있었다. 대대장이 부탁을 하는데다가 병사들을 모아준다는 중대본부는 내 이동 경로에서 크게 벗어나지 않았고 시간도 1시간 정도 여유가 있었기에 그러마고 했다. 주
제107차 총회는 임시총회를 통해 참으로 슬프고 고통스러운 결정을 했다. 오랜 세월 곪을 대로 곪은 침례신학교 문제를 해결하기 위한 대명제로 소집된 임시총회의는 그 자체가 안타까운 일이었고, 의제에 따라 의사를 찬반으로 대답해야 하는 대의원들의 간절함도 실상은 고통이었다. 하지만 절망 속에 볕뉘 같은 희망이라도 잡고 싶은 심정들이 그 얼굴 면면에서 진하게 묻어나 무엇을 말하고 싶어 하는지를 한 눈에 알 수 있었다. 제명과 정직이라는 결과 앞에 대부분의 대의원들은 ‘왜 이 지경까지 됐는가?’ ‘꼭 이렇게 밖에 방법이 없는가?’라는 자괴감 속에 이렇게 해서라도 신학교만은 살려야 한다는 소망을 표현해야 했다. 동시에 이것이 끝이 아닐 것이라는 염려도 상식 아닌 상식으로 다가왔다. 그동안 신학교를 둘러싼 많은 문제들과 그 문제를 처리하는 방식들에서 보여줬던, 또 봐왔던 경험적 지식 때문이다. 이번 임시총회의 결정은 사실상 승자 없는 우리 모두의 패배였다. 그래서 더욱 고통스럽고 아픈 것이다. 그럼에도 스스로 패배했다고 생각하는 이들의 다음 행동이 또 이전과 같이 법적인 방법으로 다시 싸움을 시작할 것 같은 염려가 생기는 것은 어느 새 습관처럼 되어버린 그 동안의 모
세계적인 한 신학자가 한국사회에서 벌어지는 갈등과 대립에서 기독교가 용서와 화해, 관용으로 번영을 제시해야 한다는 ‘교회 운전자론’을 밝혔다. 미로슬라브 볼프 미국 예일대 석좌교수는 지난 5월 26~27일 서울 종로구 새문안교회(이상학 목사)에서 열린 국제심포지엄에서 ‘길을 잃은 세상, 길을 찾는 교회’란 주제로 연속 강연했다. 크로아티아 출신인 볼프 교수는 현재 미국 성공회 신학자로 예일대 신앙과문화연구소장직을 맡고 있다. 그는 삼위일체론과 교회론 등 고전적 조직신학부터 종교와 인류 공영, 지구화, 화해, 직업과 영성 문제 등 공공신학 분야까지 다양한 글을 썼다. 성경에 근거해 미래 지향적인 인류 공동체를 위한 비전을 제시한 ‘배제와 포용’이 볼프 교수의 대표작이다. 대한민국은 지금 미래에 대한 불확실성과 경기 침체, 그리고 해묵은 좌우 이념 논쟁 등에 빠져 국론이 사분오열되어 있다. 세대가 악하고 혼란한 이 시기에 볼프 교수의 강연은 한국교회와 우리 사회에 시사하는 바가 크다. 왜냐하면 국내 정치는 진영논리에 빠져 국민을 볼모로 매일 싸우고 있고, 장로교 감리교 순복음 등 주류인 한국교회 또한 내부 교권싸움으로 추한 민낯을 다 드러낸 상태이기 때문이다.
지난 5월 14일 강원도 평창에서 열린 임시총회에서 대의원들은 학교법인 한국침례신학원 이사회의 정상화를 방해한 이들에 대한 중징계를 결의했다. 그동안 신학교 정상화를 위해 협의와 협력, 이사 소환, 이사 일괄 사임 등의 조치들이 이뤄졌지만 제명과 정직의 중징계는 뜻밖의 일이었다. 그만큼 신학교 문제에 대한 대의원들의 관심이 컸다는 반증이다. 대의원들은 징계가 목적이 아닌 이사회 정상화만이 신학교를 살릴 수 있는 유일한 길임을 선택한 것이다. 이번 징계 결의를 통해 총회는 선지동산인 교단의 유일한 신학교 정상화를 위한 길에 최선을 다해 나아가기를 바란다. 이번 징계결의는 총회의 대의를 따르라는 대의원들의 준엄한 명령인 만큼 앞으로 대의원들의 뜻을 존중하고 교단 결의대로 집행해야 할 것이다. 물론 인간적으로 볼 때 아쉬움과 안타까움은 많다. 그러나 그보다는 학교 정상화를 위한 과정이며 법적 분쟁이 아닌 교단 내에서 문제를 해결해야 한다는 대의원들의 의중이 담겨 있다는 점을 잊지 말아야 할 것이다. 일부 대의원들은 지금이라도 학교와 관련한 모든 법적 소송이 취하되고 그동안의 갈등을 종식시키고 화해한다면 모든 문제가 해결되고 정기총회에서 징계가 풀리지 않겠느냐고 말
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