▶본 기고는 본사의 편집방향과 다를수 있습니다 .따라서 본문에 관한 모든 법적책임은 기고자에게 있음을 알립니다.율법과 복음의 관계 옛 법과 새 법의 관계하나님 말씀과 사람의 교훈하나님의 말씀을 인용하는 사탄의 전략예수 그리스도를 따를 것인가? 엘렌 화이트를 따를 것인가?율법주의를 이용한 사탄의 계략1) 사탄도 성경을 이용한다.(마4:1~11)과거 사탄의 전략은 공포와 위협과 폭력과 파괴로 일하여 하나님의 백성을 공격했으나 그 전략이 이제는 많이 변화되고 세련되게 발전하여 예수님을 속이고 넘어지게 하고자 사용했던 변조된 성경 말씀의 방법들로 바뀌었다.(마4:1~11)2) 율법을 준수하라는 사탄의 계략갈라디아교회를 유린한 방법 (갈1:7~9)바울은 “우리가 전한 복음 외에 하늘에서 온 천사라도 다른 복음을 전하면 저주를 받을 지어다. 다시 말하노니 저주를 받을 지어다”라고 거듭 못을 박으며 다른 복음은 없다고 말하면서 다만 어떤 가만히 들어온 자들이 너희가 가진 자유를 엿보고 너희에게 율법의 굴레를 씌워 종을 삼고자 하는데 이 같은 자들은 너희를 이익의 재료로 삼으려 한다고 했다.(갈1:7~9, 2:4 벧후 2:1~3)바울이 말한 다른 복음은 구약의 율법을 말하
요즈음 나는 내가 알고 있던 상식, 통념 밖의 것들이 보여주는 숨은 뜻들을 하나씩 알아가는 것 같다. 그 중 하나가 맹그로브나무이고 또 하나는 돌이다. 이미 보아 왔던 것들인데 이전에 보았던 것만이 아니고, 알았지만 그 의미가 더 풍성해지는 일상을 적어보고자 한다. 식물은 씨앗이나 포자, 열매, 뿌리, 줄기로 번식한다고 알고 있었던 것이 나의 식물에 대한 상식이었는데 그렇지 않은 나무가 있다고 한다. 새끼를 낳아서 번식하는 식물 중에 유일한 태생종이라 불리는 맹그로브이다. 맹그로브는 인도네시아를 비롯한 동남아시아와 카리브해해 섬, 인도, 방글라데시, 미국 플로리다 남부처럼 아열대지방의 해안선 수면에 서식하는데 나뭇가지의 가장자리에 생긴 새끼 나무가 만조 때 바닷물에 떨어지는 신기한 방법으로 번식한다.바닷물에 떨어진 새끼 나무는 뿌리를 내리고 뿌리끼리 서로 얽히면서 평균 연간 100m의 속도로 군락을 이루는 데 이렇게 만들어진 맹그로브 습지는 해안의 지반을 지탱해주면서 해일로부터 섬을 보호할 뿐만 아니라 육지의 영양분이 바다로 쓸려가는 것을 막아준다고 한다.맹그로브의 뿌리와 줄기가 소금물에 잘 견디어 내는 조직을 가지고 있고 나무 군락이 물고기와 새들을 포함한
지구는 좌절의 별이라는 말이 있다. 불운이 겹치고, 운명의 할퀴고, 로또 복권은 번번히 비켜가고, 이 사람에게 속고 저 사람에게 넘어지는 것이 우리네 삶이다. 좌절하고 비웃음거리가 되고, 만인 대 만인의 경쟁에서 늘 선두권에 서지 못하고 뒤쳐지는 것이 우리의 삶이다. ‘종(種)’으로써 인간은 진화의 무수한 굴곡을 넘어온 고독한 승자이지만 개인으로서 인간은 모두 실패하고 좌절한 사람들에 가깝다. 물론 승자들도 있다. 하지만 사회 전체로 따지면 그 비율은 극히 미미할 뿐만 아니라 그마저도 지난 20세기에 급격히 줄어들었다. 세상에는 한 사람의 승자와 한 사람의 패자만 존재하는 경우도 있다. 권투, 체스, 윔불던 테니스 대회, 대통령 선거와 같이 둘이서만 승부를 펼치는 경기가 그러하다, 이럴 경우 패자와 승자의 운명이 갈리는 것은 어쩔 수 없다. 그것이 세상 돌아가는 이치이고 질서이기 때문이다. 물론 패자의 입장에서는 좌절의 고통이 무척 쓰라리다. 예를 들어 아킬레우스는 트로이 전쟁에서 헥토르의 목을 찔러 죽인 다음 그의 두 발에 구멍을 뚫고 황소 가죽 끈으로 꿰어 전차 뒤에 매달았다. 그러고는 말에 채찍을 가해 헥토르를 질질 끌고 다니며 패자를 능욕했다. 호메로
율법과 복음의 관계 옛 법과 새 법의 관계하나님 말씀과 사람의 교훈하나님의 말씀을 인용하는 사탄의 전략예수 그리스도를 따를 것인가? 엘렌 화이트를 따를 것인가?(2) 복음의 의의와 목적(율법의 선고로 사망에 이른 자들을 살리는 용서와 구원의 복음)죄로 인하여 심판과 멸망에 이를 수밖에 없었던 인간을 하나님은 율법으로부터 자유케 하기위한 율법 외에 다른 한 법을 준비하셨다.(롬3:21) 마음과 양심이 죄로 인하여 망가진 사람은 약하고 천한 초등학문 수준인 율법조차도 지킬 수 없기에 속사람을 선한 양심을 치료하는 예수 그리스도의 십자가의 사랑으로 살아갈 거듭난 자들의 삶의 방식인 믿음 즉 새사람 새 계명 영으로 사는 하늘 백성의 법을 부여 하셨는데 이것이 마음과 생각에 기록한 법인 복음이다.(히8:10) 이 새 계명이 적용되려면 믿음으로 옛사람이 그리스도와 함께 죽었다가 사는 거듭남이 있어야 한다.(롬6:1~6. 골2:11~12,요3:3~6)율법의 선고로 인한 공의의 요구된 사망은 예수그리스도와 합하여 죽어야 되는 죽음(히9:27)으로서 하나님 자신도 의로우시며 예수를 믿는 자도 의롭다 하려 하심이다.(롬3:25~26) 즉 하나님의 공의의 요구가 우리대신 예수
완벽주의를 부추기는 사회의 위력은 타인에게 인정받으려는 욕구에서 비롯되는데, 사회적 동물의 관계지향적 관계에서 비롯된 이 기본적인 욕구는 안타깝게도 ‘착해야 한다’는 명제에 길들여져 왜곡되어 왔다. 좋은 사람들의 완벽주의는 여러가지 사회적 병폐를 낳곤 한다.1) 불가능한 일에도 무턱대고 도전하려 한다.2) 쓸데없는 걱정거리를 만들고 이로 인한 스트레스를 좌절감으로 악화시킨다.3) 친구와의 사이가 쉽게 가까워지지 않는다.4) 욕심이 지나쳐 도통 만족할 줄 모른다.5) 다른 사람이 내 생활이나 인생까지 주도한다.그렇다면 완벽주의 굴레에서 벗어나는 방법은 무엇일까? 첫째, 완벽해지려는 노력은 항상 잘못이라고 생각한다. ‘완벽해지기 위해, 남의 마음에 들기 위해 산다는 건 엄청난 잘못이다’라고 자기암시를 걸어보는 것은 어떨까? 그리고 이를 계속 되뇌이고 묵상하거나 체화될 때까지 적는 것도 좋은 방법이다.둘째, 완벽주의를 버리기로 결심하라. 사실 완벽주의가 잘못이라는 사실을 되뇌이는 것만으로 만족해서는 안 된다. 즉 습관을 아주 끊으려면 ‘다시는 그러지 않겠다’는 결심도 함께 해야 한다. 완벽주의에서 벗어나리라 다짐했다면 이제부터는 다른 차원의 인생관을 터득할 차례다
율법과 복음의 관계 옛 법과 새 법의 관계하나님 말씀과 사람의 교훈하나님의 말씀을 인용하는 사탄의 전략예수 그리스도를 따를 것인가? 엘렌 화이트를 따를 것인가?머리말성령은 슈퍼 베스트셀러이다. 그러나 잘 읽혀지지 않는 책이다. 그래서인지 성경을 제각각 마음대로 해석하고 전하는 이들이 늘어나고 있으며 이제는 이단인 비정통의 사람들이 세력을 형성하고 자신들의 주장을 백일하에 외치고 있다. 예수 그리스도는 성경의 주인공이며 중심이 되시고 옳고 그름을 기준하시는 분임에도 이들은 아전인수 격으로 그분을 논단하고 복음의 바른 길에 서있는 성도들을 유혹하고 선동하여 멸망의 길로 이끌어 가고 있다.이들의 성경적 지식은 지극히 편협하고 일천하여 성경을 곡해하고 그뿐 아니라 자신들의 논리에 억지로 꿰어 맞추거나 비상식적 비논리적 비문법적 행위들을 거침없이 행하고 있다.이들은 예수 그리스도의 말씀이라도 자신들에게 불리하면 버리기도 하고 어떤 말씀은 뜯어 고치고 단어와 문장을 제멋대로 바꾸기도 서슴지 않는다. (계22:18~19) 성경은 절대로 빼거나 붙여서는 안 된다.그토록 제 마음대로 고치고 붙이고 한다면 자신들이 주장하는 그 말씀은 어찌 주장하고 믿고 따르라고 할 수 있다는
아서 브레시와 스키너는 둘도 없는 단짝이었다. 그들은 함께 공도 차고 함께 수업도 빼먹고 데이트도 함께할 만큼 떼려야 뗄 수 없는 친구였다. 그래서 한 사람이 군대에 입대하자 나머지 하나도 따라 지원했을 만큼 그들은 절친했다.그러나 입대 후 그들은 다른 곳으로 배치됐고, 그러다가 1942년 바탄이 일본에게 넘어갔을 때 스키너는 포로로 잡혀갔다. 그리고 한 달 후에 아서 브레시도 포로가 됐다. 수용소에서 소문을 통해 아서는 스키너가 근처의 수용소에서 죽어가고 있다는 소식을 듣게 되고 천신만고 끝에 스키너와 5분 동안 면회할 기회를 얻게 된다. 그때 스키너는 ‘제로병동’이라 불리는 회복이 불가능한 환자들이 수용된 감옥에 있었다. 아서가 스키너를 만났을 때 그에게서 생명의 가망성은 전혀 보이지 않았다. 그의 몸무게는 40킬로그램도 채 안 됐고, 퀭한 눈과 쭈글쭈글해진 피부 때문에 70살도 넘은 노인처럼 보였다. 그는 먹을 수도, 마실 수도 없는 상태에서 죽기만을 기다리고 있었던 것이다. 그런 그를 보자 아서는 무슨 말을 해야 할지 몰랐고 그렇게 5분이 끝나가고 있었다. 그때였다. 아서는 자기가 목에 감고 있었던 손수건 매듭을 풀기 시작했다. 그의 손수건 안에는 자
교사의 역할과 목회자의 역할을 간략하게 살펴보면 다음과 같다. 우선 교사는 교사의 역할을 잘 수행하기 위해 기본적으로 몇 가지를 알아야 한다. 가장 먼저 완전한 교사이신 예수님을 알아야 하고(지식적으로가 아닌 인격적이나 경험적으로), 자신이 가르치고자 하는 학생에 대해 알아야 하고(인간의 발달 단계나 학습자의 다양성, 학습 스타일과 현재 당면한 문제와 필요 등), 자신이 가르치고자 하는 내용에 대해 온전하게 알아야 하고, 마지막으로 자신이 가르치고자 하는 것을 효과적으로 가르치기 위해 가르치는 방법(교수법)에 대해 잘 알아야 한다. 기본적으로 이런 부분에 대해 잘 숙지해야 교육의 효과를 기대할 수 있다.교사는 목회자로서의 역할을 수행하기 위해 기본적으로 다음과 같은 일을 해야 한다. 아직 구원받지 못한 잃은 영혼을 위해 끊임없이 기도하며 복음을 전해야 하고, 상처받고 아파하는 영혼을 위해 치유와 보살핌에 빠져 생활하는 영혼에게 위로와 용기를 줘야 하고, 외부의 공격이 곳곳에 있어 위험에 처해있는 영혼을 보호해야 하는 등 수많은 일들이 목회자가 자신에게 맡겨진 영혼을 위해 해야 하는 것들이다.그러나 이렇게 수 없이 많은 이들을 어떻게 준비되지 않은 상태에서 혼
뿌리가 튼튼한 나무는 아무리 모진 바람이 몰아쳐도 결코쓰러지지 않는다. 신앙인은 모진 환란과 시험의 바람속에서도 만세반석처럼 뿌리 깊은 나무처럼 늠름하게 서 있어야 한다.항상 긍적적인 인생관을 지니고 의미있게 보람있게 살아야 한다. 기쁜 노래를 부르면서 사는 사람이 있고, 슬픈 노래를 부르면서 사는 사람도 있다. 밝은 길을 걷는 사람도 있고, 어두운 길을 걷는 사람도 있다.희망의 언덕을 올라가는 사람이 있고, 절망의 골짜기로 굴러떨어지는 사람이 있다. 낙관의 인생을 사는 사람이 있고, 비관의 인생을 사는 사람이 있다. 긍적적 자세로 생활하는 이가 있고, 부정적 자세로 살아가는 이가 있다. 행복의 밝은 꽃밭을 걷는 이가 있고, 불행의 어두운 사막을 걷는 이가 있다. 빛을 향해서 전진하는 사람이 있고, 암혹을 향해서 빠져들어가는 이가 있다. 분투노력을 하는 이가 있고, 자포자기의 생활을 하는 이가 있다. 끊임없이 전진하는 사람이 있고, 계속 후퇴하는 자가 있다.그리스도인은 어떤길을 걸어야 하나, 어떤 인생을 살아야 후회가 없을까? 각자가 자기 역활을 해야 한다. 남이 내 인생을 살아 줄 수 없다. 내가 남의 인생을 살아 줄 수도 없다. 내가 세운 계획과 목표가
2000년 이후 해마다 수십 개의 침례교회가 신임 담임목사를 찾고(청빙) 있습니다. 각 교회마다 하나님이 인정하신좋은 담임목사를 찾았으면 바라면서 자료를 정리봤습니다. 조금이라도 도움 되길 바랍니다. △ 목회자의 경력을 자세히 보면 자주 옮겨다닌 분이 있습니다. 최소 5년 정도는 한 교회에서 담임이든 부목이든 해야 합니다. 그리고 협동인지, 교육인지, 실습인지를 구체적으로 밝히지 않는 경력은 대부분 부풀려졌다고 생각하시면 됩니다. 그리고 목회경력이 길어도 시간만 보낸 경우도 있습니다. 그 내용을 구체적으로, 어떤 목표, 어떤 방향 어떤 프로그램으로 어떻게 목회했는지 물어보셔야 합니다.△ 침례교회에서 가장 범하기 쉬운 목회자 청빙과정중의 실수가 인터뷰입니다. 인터뷰 때 이런 것을 꼭 물어보십시오, 3명 정도로 압축되었을 때 하시면 됩니다. 그리고 이때 지원자가 제출한 자료를 미리 복사해 청빙위원들이 읽고 온 후 참고 하면서 보아야 하고 나오지 않는 궁금한 점들을 질문해야 합니다. △ 인터뷰할 때 안수집사(장로) 3~5명이 좋습니다. 사전에 어떻게 할 것인가? 간단회 형식으로 질문자들이 전체계획을 세우십시오. 고압적으로 하기보다 공손히 부드럽게 논리적으로 질문하