율법과 복음의 관계 옛 법과 새 법의 관계하나님 말씀과 사람의 교훈하나님의 말씀을 인용하는 사탄의 전략예수 그리스도를 따를 것인가? 엘렌 화이트를 따를 것인가?머리말성령은 슈퍼 베스트셀러이다. 그러나 잘 읽혀지지 않는 책이다. 그래서인지 성경을 제각각 마음대로 해석하고 전하는 이들이 늘어나고 있으며 이제는 이단인 비정통의 사람들이 세력을 형성하고 자신들의 주장을 백일하에 외치고 있다. 예수 그리스도는 성경의 주인공이며 중심이 되시고 옳고 그름을 기준하시는 분임에도 이들은 아전인수 격으로 그분을 논단하고 복음의 바른 길에 서있는 성도들을 유혹하고 선동하여 멸망의 길로 이끌어 가고 있다.이들의 성경적 지식은 지극히 편협하고 일천하여 성경을 곡해하고 그뿐 아니라 자신들의 논리에 억지로 꿰어 맞추거나 비상식적 비논리적 비문법적 행위들을 거침없이 행하고 있다.이들은 예수 그리스도의 말씀이라도 자신들에게 불리하면 버리기도 하고 어떤 말씀은 뜯어 고치고 단어와 문장을 제멋대로 바꾸기도 서슴지 않는다. (계22:18~19) 성경은 절대로 빼거나 붙여서는 안 된다.그토록 제 마음대로 고치고 붙이고 한다면 자신들이 주장하는 그 말씀은 어찌 주장하고 믿고 따르라고 할 수 있다는
아서 브레시와 스키너는 둘도 없는 단짝이었다. 그들은 함께 공도 차고 함께 수업도 빼먹고 데이트도 함께할 만큼 떼려야 뗄 수 없는 친구였다. 그래서 한 사람이 군대에 입대하자 나머지 하나도 따라 지원했을 만큼 그들은 절친했다.그러나 입대 후 그들은 다른 곳으로 배치됐고, 그러다가 1942년 바탄이 일본에게 넘어갔을 때 스키너는 포로로 잡혀갔다. 그리고 한 달 후에 아서 브레시도 포로가 됐다. 수용소에서 소문을 통해 아서는 스키너가 근처의 수용소에서 죽어가고 있다는 소식을 듣게 되고 천신만고 끝에 스키너와 5분 동안 면회할 기회를 얻게 된다. 그때 스키너는 ‘제로병동’이라 불리는 회복이 불가능한 환자들이 수용된 감옥에 있었다. 아서가 스키너를 만났을 때 그에게서 생명의 가망성은 전혀 보이지 않았다. 그의 몸무게는 40킬로그램도 채 안 됐고, 퀭한 눈과 쭈글쭈글해진 피부 때문에 70살도 넘은 노인처럼 보였다. 그는 먹을 수도, 마실 수도 없는 상태에서 죽기만을 기다리고 있었던 것이다. 그런 그를 보자 아서는 무슨 말을 해야 할지 몰랐고 그렇게 5분이 끝나가고 있었다. 그때였다. 아서는 자기가 목에 감고 있었던 손수건 매듭을 풀기 시작했다. 그의 손수건 안에는 자
교사의 역할과 목회자의 역할을 간략하게 살펴보면 다음과 같다. 우선 교사는 교사의 역할을 잘 수행하기 위해 기본적으로 몇 가지를 알아야 한다. 가장 먼저 완전한 교사이신 예수님을 알아야 하고(지식적으로가 아닌 인격적이나 경험적으로), 자신이 가르치고자 하는 학생에 대해 알아야 하고(인간의 발달 단계나 학습자의 다양성, 학습 스타일과 현재 당면한 문제와 필요 등), 자신이 가르치고자 하는 내용에 대해 온전하게 알아야 하고, 마지막으로 자신이 가르치고자 하는 것을 효과적으로 가르치기 위해 가르치는 방법(교수법)에 대해 잘 알아야 한다. 기본적으로 이런 부분에 대해 잘 숙지해야 교육의 효과를 기대할 수 있다.교사는 목회자로서의 역할을 수행하기 위해 기본적으로 다음과 같은 일을 해야 한다. 아직 구원받지 못한 잃은 영혼을 위해 끊임없이 기도하며 복음을 전해야 하고, 상처받고 아파하는 영혼을 위해 치유와 보살핌에 빠져 생활하는 영혼에게 위로와 용기를 줘야 하고, 외부의 공격이 곳곳에 있어 위험에 처해있는 영혼을 보호해야 하는 등 수많은 일들이 목회자가 자신에게 맡겨진 영혼을 위해 해야 하는 것들이다.그러나 이렇게 수 없이 많은 이들을 어떻게 준비되지 않은 상태에서 혼
뿌리가 튼튼한 나무는 아무리 모진 바람이 몰아쳐도 결코쓰러지지 않는다. 신앙인은 모진 환란과 시험의 바람속에서도 만세반석처럼 뿌리 깊은 나무처럼 늠름하게 서 있어야 한다.항상 긍적적인 인생관을 지니고 의미있게 보람있게 살아야 한다. 기쁜 노래를 부르면서 사는 사람이 있고, 슬픈 노래를 부르면서 사는 사람도 있다. 밝은 길을 걷는 사람도 있고, 어두운 길을 걷는 사람도 있다.희망의 언덕을 올라가는 사람이 있고, 절망의 골짜기로 굴러떨어지는 사람이 있다. 낙관의 인생을 사는 사람이 있고, 비관의 인생을 사는 사람이 있다. 긍적적 자세로 생활하는 이가 있고, 부정적 자세로 살아가는 이가 있다. 행복의 밝은 꽃밭을 걷는 이가 있고, 불행의 어두운 사막을 걷는 이가 있다. 빛을 향해서 전진하는 사람이 있고, 암혹을 향해서 빠져들어가는 이가 있다. 분투노력을 하는 이가 있고, 자포자기의 생활을 하는 이가 있다. 끊임없이 전진하는 사람이 있고, 계속 후퇴하는 자가 있다.그리스도인은 어떤길을 걸어야 하나, 어떤 인생을 살아야 후회가 없을까? 각자가 자기 역활을 해야 한다. 남이 내 인생을 살아 줄 수 없다. 내가 남의 인생을 살아 줄 수도 없다. 내가 세운 계획과 목표가
2000년 이후 해마다 수십 개의 침례교회가 신임 담임목사를 찾고(청빙) 있습니다. 각 교회마다 하나님이 인정하신좋은 담임목사를 찾았으면 바라면서 자료를 정리봤습니다. 조금이라도 도움 되길 바랍니다. △ 목회자의 경력을 자세히 보면 자주 옮겨다닌 분이 있습니다. 최소 5년 정도는 한 교회에서 담임이든 부목이든 해야 합니다. 그리고 협동인지, 교육인지, 실습인지를 구체적으로 밝히지 않는 경력은 대부분 부풀려졌다고 생각하시면 됩니다. 그리고 목회경력이 길어도 시간만 보낸 경우도 있습니다. 그 내용을 구체적으로, 어떤 목표, 어떤 방향 어떤 프로그램으로 어떻게 목회했는지 물어보셔야 합니다.△ 침례교회에서 가장 범하기 쉬운 목회자 청빙과정중의 실수가 인터뷰입니다. 인터뷰 때 이런 것을 꼭 물어보십시오, 3명 정도로 압축되었을 때 하시면 됩니다. 그리고 이때 지원자가 제출한 자료를 미리 복사해 청빙위원들이 읽고 온 후 참고 하면서 보아야 하고 나오지 않는 궁금한 점들을 질문해야 합니다. △ 인터뷰할 때 안수집사(장로) 3~5명이 좋습니다. 사전에 어떻게 할 것인가? 간단회 형식으로 질문자들이 전체계획을 세우십시오. 고압적으로 하기보다 공손히 부드럽게 논리적으로 질문하
요즈음 나는 내가 알고 있던 상식, 통념 밖의 것들이 보여주는 숨은 뜻들을 하나씩 알아가는 것 같다. 그 중 하나가 맹그로브나무이고 또 하나는 돌이다. 이미 보아 왔던 것들인데 이전에 보았던 것만이 아니고, 알았지만 그 의미가 더 풍성해지는 일상을 적어보고자 한다. 식물은 씨앗이나 포자, 열매, 뿌리, 줄기로 번식한다고 알고 있었던 것이 나의 식물에 대한 상식이었는데 그렇지 않은 나무가 있다고 한다. 새끼를 낳아서 번식하는 식물 중에 유일한 태생종이라 불리는 맹그로브이다. 맹그로브는 인도네시아를 비롯한 동남아시아와 카리브해해 섬, 인도, 방글라데시, 미국 플로리다 남부처럼 아열대지방의 해안선 수면에 서식하는데 나뭇가지의 가장자리에 생긴 새끼 나무가 만조 때 바닷물에 떨어지는 신기한 방법으로 번식한다. 바닷물에 떨어진 새끼 나무는 뿌리를 내리고 뿌리끼리 서로 얽히면서 평균 연간 100M의 속도로 군락을 이루는 데 이렇게 만들어진 맹그로브 습지는 해안의 지반을 지탱해주면서 해일로부터 섬을 보호할 뿐만 아니라 육지의 영양분이 바다로 쓸려가는 것을 막아준다고 한다. 맹그로브의 뿌리와 줄기가 소금물에 잘 견디어 내는 조직을 가지고 있고 나무 군락이 물고기와 새들을 포
우리는 스스로 모든 것을 결정하기 전에 먼저 하나님께 결재를 받아야 한다. 왜냐하면 우리는 지금 내 눈 앞에 있는 현재의 사람만 볼 수 있지만, 하나님께서는 그 사람의 일생을 보시기 때문에 그와 내가 가장 잘 맞는 사람인지 아닌지 아신다. 그런 하나님게 기도를 시작하면 하나님께서는 우리의 감정과 정서와 만남과 판단력 등 어떤 방법을 동원해서라도 당신의 뜻을 알게 해주신다. 감정적인 사람의 느낌도 갖게 하시고, 영적인 분별력도 허락하시며, 지혜로운 판단력도 갖게 하신다.반면, 하나님과 상의하지 않는 데이트는 극단적인 감정으로만 치우치기 쉽다. 감정적인 뜨거움만이 사랑의 전부라 생각해서 불꽃 같은 사랑을 나누다가 허망한 재만 남겨 놓게 된다. 혹은 외적 조건만을 따지는 냉철한 판단력으로 결혼했다가 불행한 결혼생활을 초래하기도 한다.하나님께서는 각자에게 가장 어울리는 사람과의 만남을 주선해 주시면서 각자의 감정과 의지와 지성을 사용하신다. 호감을 갖는 단계, 좋아하는 감정의 단계를 거치도록 하되, 그런 연후에는 반드시 지혜로운 판단의 단계를 거쳐 가기를 원하신다.배우자를 선택하는 지혜는 우리 모두에게 매우 필요한 지혜인 것이다. 서로 사랑한다는 것을 전제하더라도,
2000년 이후 해마다 수십 개의 침례교회가 신임 담임목사를 찾고(청빙) 있습니다. 각 교회마다 하나님이 인정하신좋은 담임목사를 찾았으면 바라면서 자료를 정리봤습니다. 조금이라도 도움 되길 바랍니다. 침례교회 담임목사 청빙시 고려사항요즘 침례교회에 세대교체 바람이 불고 있어서 한번 적어 봅니다. 1980~2000년 사이 교회성장기였습니다. 그래서 지금은 안정적인 침례교회들이 많아졌습니다. 세대교체, 리더십교체를 잘하여 교회들이 새로운 부흥의 전기를 맞고 복음의 사역을 잘 감당하길 바랍니다. 그러나 성서에서도 보면 리더십이 바뀌는 시기에 침례교회가 침체하고 어려워지는 경우도 있습니다.각 교회의 상황은 다르겠지만 청빙위원회에서 청빙할 때 이런 점은 고려했으면 하는 마음으로제안해 봅니다. △ 은퇴 1년전부터 청빙위원회를 홀수로 구성하십시오. 전교인이 알도록 기도를 부탁하고 공개적으로 하십시오. 모일 때 마다 결의된 사항을 일지로 반드시 남기십시오. 그리고 가능하면 주보에 알려서 오해가 없도록 하는 것이 좋습니다.△ 교회를 한국에서 개척하여, 담임목회를 5년이상( 안수받은후 부목 7년이상, 군목 5년이상) 하신 분을 청빙하십시오.△ 최소 교단신학대학교(수도포함) 신
돈은 구겨져도 돈이다. 내가 실수하고 넘어져도 하나님은 내 가치를 변함없이 인정하신다. 나는 하나님 앞에 귀중한 가치를 지니고 있다. 가령 내가 당신에게 빳빳한 새 지폐를 주면 받겠는가? 싫다는 사람은 별로 없을 것이다. 내가 그 지폐를 구겨서 아주 지저분하게 만들었다고 하자 이런 지폐라도 받을 생각이 있는가? 당연히 받을 것이다. 지폐가 땅에 떨어져 더렵혀졌다. 그래도 그 지폐를 받겠는가? 물론이다. 왜 일까? 돈이라는 내재적 가치가 있기 때문이다. 하나님은 절대 나를 포기하지 않으시니 스스로 폐기하지 말라. 나의 삶속에 기적을 일으키는 원동력은 남의 믿음이 아닌 나 자신의 믿음이다. 하나님은 나의 인생의 후반부가 전반부보다 낫기를 원하신다. 이제부터는 자신의 능력을 보지 말고 하나님의 능력을 보자. 성경은 “무릇 사람이 할 수 없는 것을 하나님은 하실 수 있느니라”라고 말하고 있다. 하나님이 뿌리신 씨앗이 내 안에 뿌리 내리도록 마음 밭을 옥토로 바꾸라. 비참한 어제의 자리 실패의 어제의 자리를 박차고 일어나라. 오늘부터는 하나님의 식탁에 앉아 하나님의 복을 누려라. 하나님은 자기 백성이 번영하는 것을 즐거워하신다. 실제로 아이가 꾀죄죄하다는 것은 아버지
해 질 무렵 문득 일어나는 마음을 따라 마당에 나가 선다. 선선한 가을바람이 몸을 부드럽게 감싸듯 스쳐 지나간다.순간 사방에서 온갖 새들이 지저귀는 소리가 들려온다. 집안에 있을 때는 몰랐는데 정말 많은 새들이 내가 살고 있는 이곳에 함께 살고 있었음을 새삼 깨닫는다. 서쪽 하늘을 보니 조각구름들과 어우러진 노을이 그 어느 꽃보다 화려하고 곱다. 지는 해가 걸린 사철나무 울타리가 어느 새 사람 키보다 크게 자라있다. 예배당 새로 지을 때 심었으니 15년이 지났는데 거름 한 번 준적 없어도 참 잘도 자랐다.사철나무 울타리 밑에 있는 장미나무에 노란 장미가 세 송이 피어있다. 빨강, 분홍 장미와 함께 세 그루 심었었는데 둘은 몇 년 못살고 죽고 노란 장미만 10년을 넘게 살아남아 꽃을 피운다. 심은 것도 박토에 심은 탓인지 사철나무에 가깝게 심은 탓인지 제대로 자라지 못해 키가 1미터도 안 되고 약 한 번 해준 적 없는데 해마다 초여름에 한 번, 가을에 한 번 서너 송이의 노랗고 예쁜 꽃을 피운다. 아내는 이 장미를 보고 “참~ 충성스럽게 꽃을 피우네,”라며 감탄한다. 누가 알아주든 말든, 대접을 해주든 말든 해마다 어김없이 꽃을 피우는 것이 기특한 나머지 장미
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