몇 년 전에 2009년, EBS 다큐프라임에서 ‘동과 서’ 즉 ‘동양사람, 서양사람’이라는 제목의 다큐를 방영한 적이 있다. 그것은 동양과 서양 사람의 사고 구조가 얼마나 다른지를 보여주는 흥미로운 다큐였다. 진행자가 동양과 서양의 사고의 차이를 실제적으로 보여주는 여러 가지 실험을 한 것이다. 그 중에 하나는 이런 것이 있었다. 네모난 나무토막과 동그란 나무토막, 그리고 동그란 나무토막과 같은 모양의 파란 색의 플라스틱이 있었다. 그리고 동그란 나무토막을 ‘닥스’라고 이름 할 때에 네모난 나무토막과 동그란 플라스틱 중 어느 것이 ‘닥스’인가하는 것이다. 쉽게 말하면 어느 것이 같은 것이냐고 묻는 것이다. 재미있게도 일본, 중국, 한국인들과 같은 대부분의 동양인들은 동그란 나무토막과 네모난 나무토막이 ‘닥스’라고 말했다. 그 둘의 재질이 나무이기에 모양은 달라도 근본적으로 같다는 것이다. 그런데 미국, 프랑스인들과 같은 대부분의 서양인들은 둥그런 나무토막과 둥그런 플라스틱이 ‘닥스’라고 말했다. 이 둘이 재질은 달라도 모양이 같기 때문에 재질은 달라도 근본적으로 같다는 것이다. 우리는 보통 동양인이나 서양인이 다 같은 사람이기에 아주 세부적인 사고에 들어가서
최근 기윤실에서 “한국교회의 사회적 신뢰도”를 발표했는데 대한민국 국민의 18.4%만이 한국교회를 신뢰한다고해 답해 충격을 주고 있다. 대한민국에서 기독교인이 18.3%인 것을 감안하면 이 숫자는 기독교인의 수치를 겨우 넘긴 것이라고 볼 수 있다. 참 부끄러운 일이 아닐 수 없다. 어쩌다 기독교인들이 이렇게 신임도가 바닥을 치고 있는지, 깊이 반성해야 할 것이다. 안타깝게도 이 조사에서 두렵게 느껴진 것은 이 질문에서 기독교에 대해서 “신뢰하지 않는다”고 대답한 사람이 48.3%에 이르렀다는 것이다. 일반적으로 설문조사에서 이런 질문이 나오면 사람들은 “보통”이나 “잘 모르겠다”로 대답하는 것이 상례다. 그러나 대한민국은 기독교에 대해서 신뢰하지 않는다는 의견을 정확하게 보여준 것이다. 반기독교 정서의 핵심은 바로 여기에 있다. 기독교가 대한민국 국민들에게 신뢰를 받고 있지 않고, 호감도 얻고 있지 못하다는 것이다. 이 부분에 있어서는 기독교인들이 인정해야 한다. 안티기독교는 한국기독교에게 이런 문제를 제기하고 있다. △기독교가 배타성과 공격성을 가지고 있다. △지나친 전도행위가 불쾌하고 폭력적이다. △기독교는 반사회적이다. △교회지도자들은 비합리적이다. △
정부가 발표 예정인 세제 개편안과 관련, 종교인 과세에 대한 논란이 뜨겁게 일어나고 있다. 이번 개편안에 바로 종교인 과세문제가 최종 정리될 것이라는 분석이다. 종교인 과세를 놓고 찬반입장이 첨예하게 대립하고 있다. 과세를 반대하고 있는 사람들은 “종교인 과세는 종교인이 근로자가 아닌 성직자라는 점과 세금을 공제한 돈으로 헌금한 이중과세이기 때문에 소득세가 맞지 않다”는 입장이다. 반면 찬성하는 이들은 “종교인들도 종교인이기 이전에 국가의 구성원인 국민이고, 소득이 있는 곳에 세금을 내야 하는데 종교인도 예외일 수 없다”는 주장이다.최근 TV 심야토론에서 방영된 “종교인 과세, 어떻게 볼 것인가?”라는 주제의 토론에서는 반대 측과 찬성 측이 각각 참석했다. 주제 내용은 참신했지만 불교와 타종교를 제외하고 기독교로 한정했던 점이 아쉬웠을 뿐만 아니라 종교 편향적 관점에서 토론이 진행됐던 점을 지적하지 않을 수 없다.이왕 주제가 종교인 과세라면 종교관련 업무에 종사하는 다양한 사람들을 포함한 모든 종교인들도 토론자 혹은 패널로 참석해 이 문제에 대해 심도 깊은 애기를 나눴으면 좋겠다는 아쉬움을 남겼다. 이날 토론의 핵심이 된 종교인 과세반대 토론자의 입장을 보면
1919년 3월 1일 독립운동이 일어났으니 독립운동이 일어난 지 벌써 95년이 됐다. 이제 3.1절 세대는 거의 사망하고 3.1절 역사를 생생하게 증언해 줄 선조들이 소멸되어 가고 있다. 오늘을 살아가는 우리세대는 행복한 세대들이지만 90~100세가 된 세대들은 참 기구한 시대를 살아온 세대들이다.우선 그들은 일제의 압제에 역사에서 가장 비참한 삶을 살아왔다. 그냥 압제가 아니고 주권도 말도 나라도 이름도 뺏기고 살았으니 그 고뇌가 얼마나 컸겠는가? 식민지 역사에서도 그런 압제의 사례가 없다. 우리 선조들은 그런 고민이 많은 삶을 살았다. 그렇게 살아오다 해방이 되어 자유를 누리는가 싶었는데 다시 6.25 전쟁을 겪었다. 역시 6.25 전쟁도 비참한 삶이었다. 승자도 패자도 모두 손해를 보는 전쟁이었다. 그리고 전쟁이 끝나자 찾아온 것은 극심한 가난이었다. 그때 이후 얼마나 배고픈 기간을 보내야 했었는지 모른다. 우리 부모님 세대들은 그렇게 살아왔다. 그리고 이제는 평화도 안정도 주어지고 먹고 살만큼 되니까 다 세상을 떠났다. 그에 비하면 우리는 참 행복한 세대다. 너무 행복해서 행복이 뭔지 모르고 살아간다. 오늘 젊은 세대들은 이 나라가 그런 과정을 거쳐서
술을 마셔서 기분이 좋아진다는 것은 술이 뇌 조직에 직접 영향을 주기 때문이며 지속적인 음주는 뇌조직의 광범위한 파괴현상으로 방향감각의 상실, 기억장애 등 치매증상이 나타나 개인에게 커다란 인격 결함을 야기한다. 알코올은 간을 거쳐 대사되기 때문에 가장 심각하게 영향을 받는다. 또한 다른 영양소의 대사기능을 방해해 산화되지 않는 지방이 간에 축적되면 간 기능 부전의 원인이 되며 이러한 증상이 전진되면 간경화, 간암 등으로 악화될 수 있다. 위와 장기 등은 물기가 촉촉한 점막에 의해 강한 소화 효소제로부터 스스로를 보호하는데 알코올이 이러한 점막을 깎아내려 염증과 궤양을 만든다. 췌장은 음식물의 소화 효소제를 만드는 곳으로 술은 췌장효소의 분기기능을 쓸데없이 자극해 췌장내의 단백질들이 소화되며 세포의 파괴가 뒤따른다. 이로 인해 인간의 고통 중에서 가장 견디기 힘들다는 췌장암에 걸리게 되는 것이다. 이렇게 술은 우리 몸의 많은 부분을 병들게 하고 건강을 해치게 하는데 술을 지속적으로 마시는 우리나라 음주문화를 개선해야 할 필요가 있다. 우리나라만큼 술에 대해 관대한 나라도 드물다. 기뻐도 한잔, 슬퍼도 한잔이다. 지나친 음주로 인해 걸핏하면 가정폭력이 발생하고
2월 중순이면 초등학교에서 대학에 이르기까지 졸업시즌이다. 졸업은 한자로 졸(卒) 업(業)이라고 하는데 그 뜻은 “학생이 소정의 학업과정을 마치다”란 뜻으로 배우는 일을 마친다는 것이다. 그동안 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교 등 과정을 마치기까지 수고한 졸업생들의 노고에 박수를 보낸다. 성실하게 배우고 익힌 것들이 앞으로 새로운 삶의 큰 유익과 미지의 사회생활에 큰 도움이 되리라 확신한다. 그런데 배움이라는 것은 특정의 시기에만 한정된 것이 아니라 평생 동안 계속돼야 한다. 그래서 졸업은 끝이 아니라 새로운 시작이라고 한다. 한 과정을 마치면 다른 과정의 배움이 기다리고 있기 때문이다. 졸업생들은 하고 싶은 일, 계획한 일, 목표한 일을 이루려면 반드시 집중해야 한다. 공부에 집중하든, 운동에 집중하든, 연구에 집중하든, 원하는 일에 집중해야 기대하는 것을 얻을 수 있다. 사회적으로 성공한 사람들을 보면 모두 다 집중한 사람들이다. 놀면서, 쉬면서, 실컷 자고, 게임하고 이런 상태로는 결코 원하는 목표를 이룰 수 없다. 작은 것이라도 이루려면 결단하고 노력해야만 성공할 수 있다. 조선시대에 고응척이라는 사람이 있는데 어려서부터 오기가 대단한 사람이었다
중국 블루칼라 범죄자들은 중국을 전복시킬 잠재적 반정부 군단 제4부대에서 가장 무서운 존재들이다. 중국 공안에 따르면 2007년 형사사건은 465만 3천 건이라고 발표했다. 그 중 강력 범죄는 55만 9천 건이었다. 공안부는 “중국 내에는 분쟁과 불화를 일으키는 요소가 부지기수로 존재한다”고 설명했다. 이런 압박 속에서 고작 180만 명의 공안이 13억 인구가 사는 나라의 안전을 유지하는 책임을 진다는 것은 있을 수 없는 일이다. 실제로 일어난 형사 사건의 수와 상관없이 범죄자의 수가 많을수록 국가 경제와 사회 안정을 뒤흔들 위험요소가 커진다는 것은 틀림없는 사실이다. 이런 위험요소에 더해 범죄 사회로 편입해 들어가는 새로운 젊은이들에게 주목해야 한다. 중국 공안은 2006년 97만 9천 명의 청소년 범죄 용의자를 체포했다. 2006년 기소된 범죄자 열 명 중 한 명이 미성년자이고, 조직 폭력 범죄가 눈에 띄게 증가하고 있는 실정이다. 사법기관과 사회복지 기관들이 상황을 제대로 파악하지 못하는 와중에 무수한 젊은이들이 사회 안전망을 빠져나가 중국을 전복시키려는 반정부 군단에 합류하고 있는 것이다.중국 정부는 흡연이나 인터넷 중독을 청소년 범죄 원인으로 꼽지만
인간의 자각 중에 분수의 자각처럼 중요한 것이 없다. 자신의 분수를 알고 자신의 분수를 지키고 자기 분수의 맞게 살아가는 것은 쉽지 않은 것이다. 분수란 사리를 분별하는 것이요, 자기의 신분에 맞는 행동이 되기도 하고, 자신의 한계를 깨닫는 것이며, 자기 실력과 한도를 자각하는 것이다. 사람은 누구에게나 자신에게 부여된 몫이 있다. 무슨 일이나 지나치면 실수하고 사고가 생기며 화를 불러온다. 그러므로 어떤 일이든지 순리를 따르는 것이 가장 바람직한 것이다. 허세를 부리거나 지나친 행동을 하지 말아야 한다. 순리를 벗어나게 되면 오기를 부리는 것과 같다. 특히 참된 사람은 참된 말을 하고 거짓된 사람은 거짓말을 한다. 사람됨을 알려면 그 사람의 말을 들어보면 안다고 했다. 말에는 살아 있는 말과 죽은 말이 있다. 무의미한 말은 죽은 말이다. 깊은 뜻이 있고 옳은 생각이 담긴 말이 살리는 말이다. 매사에 자신의 부정적인 말의 잣대로 재단을 해서는 안 된다. 성경에서도 “독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐? 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라. 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느
성공하는 사람과 실패하는 사람의 차이점은 간단하다. 성공하는 사람들은 삶의 목적이 있고 비전이 있다. 그러나 성공하지 못하는 사람들은 현재만 두고 지금만 보는 사람들이다. 목표를 두고 걷는 사람과 아무런 목표가 없이 걷는 사람은 그 발걸음이 다른 법이다. 분명한 비전을 가지고 사는 사람과 아무런 비전이 없이 사는 사람은 사고의 방식이 다르다. 비전이 있는 사람은 모든 것을 그 비전에 초점을 맞춰 생각하고 활동한다. 미국 템플대학교를 창설한 러셀 콘웰 박사는 제1차 세계대전이 끝날 무렵 미국의 백만장자들을 조사해 보았더니 적어도 백만 불 이상을 모은 사람들 4,043명의 생애를 조사한 결과 놀라운 것은 이들 중, 고졸 이상의 학력을 가진 사람은 불과 69명밖에 없었다고 한다. 크게 성공한 사람들을 보면 교육이상의 분명한 무엇이 있었다는 것이다. 성공한 삶을 출발할 때 분명한 목표가 있었다. 또한 마음속에 열화와 같은 소원을 가지고 있었으며, 이와 같은 사람들은 뒤로 물러서지 않고 포기하지 않는 기도를 기지고 있다. 한마디로 비전의 사람이고, 그 비전을 위해 끝까지 도전하는 사람인 것이다. “길가에 조그마한 돌 하나라도 목적 없이 세상에 존재하지 않는다”는 말이
2014년 새로운 시대를 맞이하여 과거의 잘못된 관행이든 악습은 철저한 반성과 함께 새로운 미래의 비전을 향해 달려가야 한다. 지난날의 어두웠던 삶에서 빛을 향해 나아가야 한다. 전설적인 자동차 왕 헨리 포드는 폭넓은 시각과 탁월한 비전 창조력을 가진 사람이었지만 안타깝게도 그는 스스로의 능력에 도취되어 자신의 생각의 노예가 되고 말았다. 그는 주위의 권유에도 불구하고 모델 T 외엔 어떤 새로운 모델의 자동차도 제작하지 않았다. 회사 디자이너들이 새로운 모델을 만들어 보여주면 헬리 포드는 직접 망치로 때려 부쉈을 정도다. 이렇게 고집을 부리는 사이에 포드의 주가는 급속하게 하락했다. 포드가 옛 것만 고집하고 있는 사이 GM의 젊은 회장 알프레드 슬로언은 여러 자동차 회사들을 통합하고 소비자의 취향을 충분히 고려한 다양한 종류의 차 디자인과 저렴한 가격의 차들을 생산, 판매해 포드를 추격했다.미래를 준비하지 못한 기업 포드는 결국 1970년대에 GM에 추월당하고 말았다. 스티븐 코비가 쓴 “성공하는 사람들의 7가지 습관”이라는 책에서 “소중한 것을 먼저 하라”라는 부분에 보면 스티븐 코비와 결혼한 딸의 대화가 나온다. 출산 후 아이 뒤치다꺼리를 하느라 자신의
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