스티븐 코비는 그의 책 “원칙중심의 리더십”에서 자기 딸의 이야기를 예로 들면서 책을 시작한다. 어느 날 결혼해서 아이를 키우면서 바쁘게 사는 딸이 아빠에게 전화를 걸어 푸념을 늘어놓는다. ‘아이 키우랴, 직장 생활하랴 몸이 열 개라도 시간이 부족하겠다.’는 것이다. 그때 스티븐 코비는 사랑하는 딸에게 한마디 해준다. “아가야 그러면 이제는 시계를 보지 말고 나침반을 보도록 해라” 신앙의 딜레마는 하나님의 말씀과 현실사이에서의 고민이다. 어떤 때는 신앙과 현실사이에 괴리가 너무 먼 갈등구조에서 벗어나지 못할 때가 있다. 이 문제를 해결하지 못하면 성공적인 신앙생활은 불가능하다. 다시 말해 현실의 벽을 넘지 못하면 진정한 신앙인으로 거듭나지도 못 할 뿐 아니라 성숙한 믿음의 사람이 될 수도 없다. 신앙생활의 매력은 현실을 이기는 영성을 지니는데 있다. 성서는 그 답을 분명하고도 명쾌하게 제시해 주었다. 신약성서 마태복음 6장 33절에서 “그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”고 기록되어있다. 이 말씀은 예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 공생애를 시작하면서 가르치신 기독교의 산상수훈이다. 그리스도의의 삶 전
현대인의 결정적인 약점은 자기 자신을 잘 모른다는데 있다. 지식 중에 가장 귀한 지식은 자기를 아는 지식이요, 능력 중에 가장 큰 능력은 자기를 이기는 능력이며, 다스림 중에 최고의 다스림은 자기를 다스리는 것이다. 우리는 그 어느 시대보다도 많은 것을 배우고 많은 것을 알면서도 자기 자신을 아는 능력을 상실하고 있다. 하나를 배우면서 하나를 잃어버리고 있다. 우리는 자연을 다스리기도 하고 자동차를 운전하지만 자기를 다스리지 못하는 방임된 인격으로 살고 있다. 하나님께서 사람을 만드실 때 자기형상대로 만드셨다. 그 의미는 거룩, 사랑, 지혜, 능력을 가졌다는 뜻이며 가장 중요한 것은 본능을 다스리는 특권을 주신 것이다. 인간의 3가지 본능 첫째는 식욕(食慾)으로 ‘먹고 싶은 본능이다.’ 사람은 살기 위해 먹는가, 먹기 위해 사는가? 묻는다면 누구도 쉽게 대답할 수 없다. ‘3일 굶어 도둑질하지 않는 사람이 없다’는 속담처럼 먹고 싶은 욕망은 인간의 가장 큰 욕망이다. 둘째는 소유욕(所有慾)으로 ‘가지고 싶은 본능이다’ 다른 사람이 가지고 있는 것을 나도 소유하고 싶어 하는 욕망이다. ‘사춘이 땅을 사면 내 배가 아프다.’ 친구가 좋은 차를 사면 나도 사고 싶
우리교단 총회(총회장 유관재 목사)가 전국의 목회자부부들에게 감동과 은혜가 넘치는 새로운 장을 제공하기 위해 분주하게 움직이고 있다. “감동! 그 새로움의 시작”이라는 슬로건아래 ‘2017 침례교 목회자부부영적성장대회(대회장 총회장 유관재 목사)가 오는 5월 9일 오후 5시부터 12일까지 강원도 평창 한화리조트에서 3박 4일 동안 치러진다. 이번 성장대회가 열리는 강원도 평창은 ‘2018 평창 동계올림픽대회’가 열리는 곳이기도 하다. 평창 동계올림픽은 내년 2월 9~25일 한국 평창, 강릉, 정선 일대에서 열린다. 제23회 평창 동계올림픽은 1988년 서울 올림픽을 성공적으로 개최한 지 30년 만에 한국에서 열리는 두 번째 올림픽이자 첫 번째 동계올림픽 대회다. 제23회 평창 동계올림픽은 2018년 2월 9~25일 한국 평창, 강릉, 정선 일대에서 열릴 예정이다. 평창올림픽은 2011년 7월 국제올림픽위원회(IOC) 제123차 총회에서 프랑스의 안시, 독일의 뮌헨을 제치고 세 번의 도전 끝에 유치에 성공했다. 이로써 한국은 아시아 국가 가운데 일본에 이어 두 번째로 하·동계올림픽을 모두 치른 나라로 기록될 전망이다. 총회 106차 회기 임원들은 올해 내년 동
종교개혁 500주년에 맞는 올해 ‘사순절’은 의례적으로 예수 그리스도의 고난과 죽으심에 대한 감사, 또는 종교적인 연중행사로 끝나서는 안 될 것이다. 우리 침례교단은 사순절을 공식적으로 지키지 않는다. 우리교단 총회(총회장 유관재 목사) 뿐만 아니라 대한예수교장로회(예장) 합동(총회장 김선규 목사)은 1999년 열린 교단 정기총회에서 사순절에 대한 연구보고서를 채택한 뒤, 사순절을 없앴다. 왜냐하면 연구보고서가 “사순절은 교회의 절기가 아니고 천주교와 성공회의 고정된 절기인 만큼 성경적 절기로 보는 게 바람직하지 않다”고 지적했기 때문이다. 우리교단을 비롯해 사순절을 지키지 않는 주요교단들이 예수 그리스도의 고난에 “함께 한다”는 기본 취지까지 없앤 것은 아니다. 한국교회의 많은 신학자들이 “사순절은 성경적 근거가 없고 로마 가톨릭에서 차용한 만큼 굳이 그 명칭을 쓸 필요가 없다”고 잘라 말하면서도 “한국교회의 대다수가 부활주일 7일 전부터 시작되는 고난주간은 지키고 있다”는데 뜻을 같이하고 있다. 예장고신 교단은 사순절을 교회절기로 지키지 않고 지역교회의 상황에 따라 고난주간 등을 지키는 경우로 알려져 있다. 특별히 올해 사순절은 3·1절에 시작했고 부활절
지난호까지 필자는 미남침례회 성장의 원동력인 총회체제, 협동선교비, 복음적인 신학 수호, 그리고 북미선교부 교회개척 비전을 향한 체제전환 및 교회개척 프로세스에 관해 나눴다. 그리고 현재 남침례회는 영적각성운동을 위한 기도운동, 해외선교와 미주 교회개척에 올인하고 있음을 언급했다. 미남침례회에서 실행하고 있는 본받을만한 정책과 정신 중에서 한국의 실정에 맞게 접목시킬 수 있는 방안을 제안하고자 한다. 첫째, 개교회, 지방회, 주총회, 전국총회의 교회개척 협력 미남침례회에서 교회개척을 할 때에는, 개교회가 후원교회가 되어 개척교회가 세워질 때까지 힘을 실어준다. 그리고 지방회와 주총회에서도 교회개척 훈련과 재정지원을 하게 되는데, 한국에서도 그러한 교회개척 시스템을 도입할 수 있으리라고 본다. 예컨대, 경기도 안산시에는 중국, 우즈베키스탄, 베트남, 인도네시아 등에서 온 약 7만 6천명의 외국인들이 거주하고 있다. 이는 안산시 전체 인구의 10%에 해당하는 인구이다. 안산시에 있는 침례교회들이 지방회, 국내선교부, 그리고 전국총회와 협력해서 중국, 베트남, 우즈벡, 인도네시아 교회들을 개척하도록 돕는 것이다. 이는 멀리 열방으로 가지 않고서도 이웃에 이주해
“주문, 피청구인 대통령 박근혜를 파면한다.” 전 헌법재판소장 권한대행인 이정미 재판관은 “피청구인(박 대통령)의 일련의 언행을 보면 법 위배 행위가 반복되지 않도록 해야 할 의지가 드러나지 않았다”면서 “국민의 신임을 배반한 것으로 이는 중대한 법 위배행위다”고 말했다. 지난 3월 10일 오전 11시 헌법재판소가 8명 재판관 전원일치로 박근혜 대통령에게 파면 결정을 내렸다. 이견은 없었다. 헌법재판소 재판부는 대통령 직무정지에 따른 ‘헌정 위기’가 심각함을 중요한 판단 기준으로 삼았다. 또 박근혜 전 대통령이 최순실씨의 사익 추구를 직·간접적으로 도운 사실이 명백하고 중대한 법 위반이라고 판단해 재판부가 의견을 모으고 단호한 결단을 내렸다. 이로써 대한민국은 헌정 사상 한 번도 가보지 않은 길에 들어섰다. 무엇보다도 먼저 우리는 대통령 탄핵이라는 슬픈 역사가 우리 민족에 다시 일어나지 않기를 무거운 마음으로 기도한다. 또한 대통령 직무 정지에 따른 헌정 위기 상황과 ‘촛불’과 ‘태극기’로 대변되는 세력들은 더 이상 국론 분열을 조장하지 말고 나라와 위정자들을 위해 지혜를 모아주기를 당부한다. 한국교회는 헌법재판소의 만장일치 탄핵결정이 사회곳곳에서 불거진 갈
영국 북동부의 한 초등학교에 청각장애 학생이 입학하면서 학교 전체가 진정한 우정과 사랑의 배움터로 거듭나 감동을 주고 있다. 보청기를 통해 희미하게 소리를 듣는 조슈아 브라이언트(7세)가 링컨셔의 클린턴파크 초등학교에 입학한 것은 지난해 초. 그의 부모는 선천적 장애인인 아들을 특수학교 대신 일반 학교에 입학시켰다. 부모의 의사를 받아들인 학교는 곧바로 브라이언트를 위한 수화전담 교사를 임용했다. 이때부터 학교는 변화의 바람이 불기 시작했다. 교실에는 늘 두 명의 교사가 동원됐다. 교단 한편에 서서 수업 담당 교사의 말을 수화와 표정으로 전달하는 마리아 해리슨 교사 덕분에 브라이언트는 다른 학생들과 나란히 앉아 공부를 했다. 급우들은 브라이언트가 수화교사와 질문과 대답을 주고받는 동안 지루함을 참아주었다. 그로부터 1년여, 처음엔 인사조차 꺼리던 학생들이 브리이언트와의, 의사소통을 자유자재로 하기에 이르렀다. 수업시간마다 해리슨 교사의 손동작을 지켜본 학생들이 자연스레 수화를 익히게 되었다. 현재 이 학교 190명학생 중 절반 이상이 수화를 할 수 있다. 수화교사 해리슨은 “어린 학생들이 브라이언트와 사귀기 위해 서로 앞장서 수화를 배운다는 사실을 뒤늦게 알
내가 목사 안수 받을 때에 안수식 순서에 목사 가운 착의 순서가 없었다. 당연히 목사 가운을 따로 준비하지도 않았다. 그러다 군목으로 임관하니 목사 가운이 스톨과 함께 여름 겨울용 각 한 벌씩 군복처럼 지급됐다. 하지만 나는 제대할 때까지 한 번도 입지 않았다. 그런데 제대하고 부임한 교회가 속한 지방회에서 목사 안수식에 갔더니 식순에 목사 가운 착의 순서가 있었다. 그 때부터 몇 해 전까지 지방회 관례라고 여기고 그냥 별 생각 없이 지켜보기만 했다. 그런데 어느 교단 안수식에 갔는데 마치 천주교 사제 서품식을 흉내 낸 듯 했다(천주교 사제 서품식을 한 번 본 적이 있다). 지켜보는 내내 황당하다는 생각이 들었고 그 때 우리가 해온 안수식 순서를 되짚어보면서 목사 가운 착의에 대해 다시 생각하기 시작했다. ‘이것이 무슨 의미가 있는 것인가? 이것이 과연 성서적이며 계속 이어가도 좋은 것인가?’ 하는 의문이 가시지 않았다. 그래서 작년 지방회 자체적으로 하는 세미나에서 이 주제를 가지고 간략하나마 발제를 했는데 그 중에 ‘목사 가운에 대해 어떤 입장을 취할 것인가?’하는 내용을 소개하고자 한다. 그러기 전에 침신대 김승진 교수가 침례신문에 기고한 <자유교
겨우내 얼었던 강물이 풀리어 만물을 소생시키는 봄비가 내린 후에 새로운 봄을 마중하는 봄바람이 불고 있다. 세월이란 물 흐르듯 흘러가건만 사람들의 마음 가장자리에는 부대낀 세월보다는 엄마 앞에 응석부리던 유년의 세월 속에 머물르게 된다. 그 시절은 고향의 산 숲 산새의 청아한 소리를 들을 수 있고 수묵화 같은 고요한 아침의 풍경속에 마음이 잠겨 그리움이 서성이기 때문이다. 유치원과 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교의 졸업식에 화사한 꽃다발을 거리에서 볼 수 있었고 이제 새로운 인생의 시작인 입학식에는 신입생들의 청순한 모습들이 자유롭게 활보하는 거리에서 봄을 마중하는 비전을 보는듯하다. 인생이란 길을 걷다보면 수많은 인간관계의 실타래가 화선지에 옮겨 담는다면 뒤엉켜져서 제대로 그림이 그려질까 싶지만 우리의 마음에 안주해 계신 소망의 주를 보면 삶의 무게가 무겁지 않고 소통으로 묵묵히 한줄기 여름날의 소나기가 지나가면 시원해지듯이 다시 꿈을 꿀 수 있다. 삶의 무게가 무겁지만 사랑하는 사람들이 있기에 우리는 묵묵히 이겨내며 소망을 갖게 되지 않나 싶다. 선행을 소개한 어느 신문지상에서 5선 국회의원이 국립부산과학관 후원금을 부친 명의로 기탁하는 약정을 체결
북미선교부 교회개척전략의 탁월한 점은 교회개척자를 잘 선발해서 훈련시키고 파송하는 것이다. 그리고 파송한 교회개척자를 북미선교부와 남침례회 개교회들이 협력해서 지원하는 체제에 있다. 개교회는 책임역할의 크기에 따라 “Sending Church” 혹은 “Supporting Church”가 되어 교회개척에 동참한다. “Sending Church”는 교회개척의 시작부터 자립할 때가지 책임지는 역할을 한다. 교회개척자를 기도와 재정적으로 지원하고, 단기선교팀이나 필요한 재원을 보내주며, 힘들 때 격려해 주는 역할을 한다. 한편 “Supporting Church”들은 “Sending Church”를 도와 교회개척을 보조 협력하는 역할을 한다. 북미선교부는 개교회들을 동원해 교회개척에 참여할 수 있도록 매년 “Send Conference”를 개최한다. 올해 2017년도에는 LA 지역, 댈러스 지역, 그리고 플로리다 올랜도 지역에서 개최한다. “Send Conference”에 참석하게 되면 개교회들이 교회개척의 중요성에 대해 인식하게 되고, 교회개척에 동참할 수 있는 방법 등을 배우게 된다. 그리고 컨퍼런스에 참석한 사람들 중 교회개척에 대한 비전을 품고 실제로 파송받
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