리우올림픽이 막을 내렸다. 리우올림픽이 지카 바이러스와 치안 문제 등으로 여러 문제를 드러내며 진행되는 동안 크고 작은 문제를 드러내기도 했다. 그렇지만 지난 8월 22일 오전(한국시간) 브라질 특유의 카니발 형태로 개막식과 마찬가지로 폐막식을 무난하게 치렀다는 전 세계인들의 평가를 받고 있다. 이번 리우올림픽은 개회식에서 강조됐던 친환경과 환경 보호에 대한 메시지가 폐막식에서도 담기면서도 축제의 장으로 열린 하계올림픽으로 기록될 것으로 보인다. 앞으로 2년 뒤인 2018년에는 강원도 평창에서 동계올림픽이 열리며 2020년 하계올림픽은 일본 도쿄에서 치러진다. 우리나라 강원도 평창에서 다시 만날 전 세계인들의 축제 또한 친환경 동계올림픽으로 치러지기를 기대한다. 제31회 리우올림픽에 선수로 출전한 한국 대표팀을 위하여 모든 한국인들은 폭염 속에서도 선수들의 선전을 응원하며 웃기도하고 울기도 했다. 대한민국을 주야로 외친 국민들은 올림픽 종합순위 8위라는 성적에 희비하기보다는 리우의 폐막식처럼 올림픽은 축제이고 축제는 즐기는 것이라는 인식에 크게 동감해 성숙된 응원 문화를 이뤄냈다. 골프여제 박인비 선수가 “몸에 남은 에너지가 하나도 없는 기분”이라는 말처럼
우리 침례신문은 1955년 8월19일에 창간하여 이제 만 61년을 맞았다. 61주년을 맞아 무엇보다도 먼저 창간 기념호를 내게 됐다는 기쁨보다는 제대로 준비하지 못한 진한 아쉬움과 교단신문이라는 한계만을 드러냈다는 자괴감으로 인해 독자들에게 진심으로 미안하고 죄송할 뿐이다. 장로교 감리교 성결교 등 주요 교단 기관지 신문들의 안정적인 성장과는 달리 본지는 61주년을 맞기까지 폐간과 복간을 반복하면서 자축의 환희보다는 과거를 돌아보고 오늘의 위치에서 내일을 바라다보니 그 성장 과정이 극히 험난하였음을 새삼스럽게 느낀다. 그럼에도 불구하고 국내외 특히 미주 한인사회 내 열렬 독자들의 변함없는 사랑과 기도, 그리고 하나님의 선한 인도하심이 있었기에 더 큰 성장을 꿈꾸게 함을 감사하게 받아들이고 있다. 본지는 침례교회의 공동체를 위해 세워졌다. 침례교회 신앙의 선진들과 동고동락하며 더디지만 금일의 흔들리지 않는 기초를 닦고 엄연한 위관(偉觀)을 이루었다고 믿는다. 한국교회와 침례교회가 복음의 거센 도전을 받고 시대의 정세가 급박하고 중대해질수록 이를 불편부당하게 비판할 필요는 가중하여 우리의 사명은 더욱 커지고 있음을 잘 알고 있다. 그러나 본지는 열약한 재정과 인
우리교단 총회(총회장 유영식 목사)를 비롯해 기독교대한감리회, 기독교대한성결교회, 기독교대한하나님의성회(여의도), 예장통합총회, 합동총회, 대신총회 대표자들이 지난 7월26일 만나 한국기독교총연합회(대표회장 이영훈 목사)와 한국교회연합(대표회장 조일래 목사)의 통합을 추진키로 결의해 교계 안팎으로 뜨거운 관심을 모으고 있다. 이날 모임에는 한기총과 한교연 통합을 위한 협의체를 구성하고 통합정관은 지난 2011년 7월 7일 한기총 특별총회에서 의결된 정관으로 채택하고 공동대표회장 체제를 유지키로 한다는데 뜻을 같이 했다. 이와 함께 7개 교단은 오는 9월 정기총회에서 두 기관 통합을 결의키로 했으며 12월에 통합총회를 개최하기로 큰 틀을 잡았다. 통합총회 회원은 교단장 회의에 참여하고 있는 24개 교단을 중심으로 하되 분리된 교단 및 신임회원의 가입을 통합 정관의 기준과 절차에 따라 진행하기로 했다. 우리는 한기총과 한교연의 통합 논의를 환영한다. 그동안 한기총과 한교연은 반 이슬람 운동과 동성애 문제 공동 해결, 신천지 문제에 공동 대응을 펼치는 등 다양한 협력 사역을 전개했다. 앞으로 한국교회의 닥쳐오는 이 위기에 공동으로 대처하기보다는 힘을 하나로 모아야
유관재 목사(성광교회)의 총회장 입후보 등록 거절 동영상이 최근 유튜브에 나돌고 있어 이를 놓고 교단 안팎이 시끄럽다. 총회 홈페이지 자유게시판 글 번호 1881번에는 이 동영상 글에 대한 댓글로 가득 차 있고 조회 수도 지난 26일 오전 10시 현재 666을 기록하고 있다. 동영상은 성광교회 역사 자료위원회 영상팀에서 올린 것으로 알려져 있다. 지금 우리교단의 많은 총회 대의원들이 교단의 앞날을 걱정하며 기도하고 있다. 총회 의장단과 105차 임원회는 이번 회기 내내 “규약대로”를 외치며 사무를 처리하고 있다. 그러나 일각에서는 다수 대의원들의 결의를 무시한 일처리는 직무유기나 교단을 더 혼란스럽게 이끌 뿐이라고 볼멘소리를 내고 있다. 그 어느 때보다 총회장과 총무 선거 열기로 뜨겁다. 오는 9월 총회 의장단 및 총무로 출마한 입후보자들은 선관위 규약 규정에 관한 해석을 놓고 서로의 이해관계에 따라 첨예한 대립각을 보이고 있다. 논란의 요지는 총회장 입후보 자격에 대한 규약이 지난 해 정기총회에서 개정됐으니 규약을 따라야 한다는 것과, 규약은 개정이 됐더라도 선거관리위원회(위원장 김용관, 선관위) 운영규정이 살아 있으니 운영규정대로 해야 한다는 것으로 양분
현재 우리 사회에서 말을 가장 많이 하는 직업을 꼽으라면 교사, 아나운서 등과 함께 목회자가 꼽히지 않을까 생각한다. 말을 많이 하는 만큼 그들의 말의 영향력 또한 클 것이다. 아나운서는 동시에 많은 사람들에게 영향을 미칠 것이고, 교사는 듣는 사람 수는 아나운서보다 적어도 보다 긴 시간 동안 학생들이 배워할 내용을 말하기 때문에 그 영향력은 매우 크다고 할 수 있을 것이다. 목회자는 청중이 신자라는 제한을 가지고 있지만 하나님 말씀을 전하는 설교를 하기 때문에 듣는 사람이 가장 무게 있게 받아들일 것이다. 때문에 목회자의 말의 영향력은 폭은 좁으나 깊이는 가장 깊지 않을까 생각한다. 한국의 목회자는 국어인 한국어로 설교를 한다. 그런데 한국어는 순우리말과 한자어 그리고 외래어로 구성된다. 설교도 마찬가지다. 본래 모든 언어는 사회적 문화적 성격을 지니고 있다. 즉 사회가 변하고 문화가 변하면 언어도 변화한다. 산업화 정보화 사회에서 더 이상 농업사회의 언어만으로는 소통할 수 없다. 말은 필요에 따라 생겨나기도 하고 필요가 사라지면 소멸하기도 한다. 또 말은 사용될 때 생명이 있는 것이므로 어떤 이유에서든지 표준말이 아닌 말도 절대 다수가 사용된다고 여겨지면
『사피엔스』는 2011년 이스라엘에서 출간된 이래 30개 이상의 언어로 번역된 베스트셀러이다. 저자는 옥스포드 대학교에서 박사학위를 받고 예루살렘 히브리대학에서 세계사를 가르치고 있는 ‘유발 노아 하라리’박사이다. 600여 페이지의 분량이다. 그는 『제레드 다이아몬드』가 쓴 『총균쇠』에서 가장 큰 영감을 받았다고 밝히며 “매우 큰 질문들을 제외하고 여기에 과학적으로 답변하는 것이 가능하다는 사실을 『총균쇠』는 보여주었다”고 밝힌다. 지난 4월에는 ‘경희대 미래문명원’과 (재)‘플라톤 아카데미’의 공동기획으로 경희대 평화의 전당에서 ‘문명전환특강’을 1800여명이 참석한 가운데 강연한 적도 있다. 창세기 3장에는 두 그루의 나무가 등장하고 있다. 사탄의 꼬임에 넘어간 아담과 하와는 ‘지식나무’와 ‘생명나무’를 만나게 된다. 하나님은 이들이 지식나무 즉 선악과 열매를 먹고 다시 생명나무 열매를 먹고 영생하려 하여 에덴동산에서 쫓아낸다. 그 후 하나님은 자신의 외아들을 보내셨고 크리스천들은 성찬을 통해 예수님의 몸과 피를 받아먹고 예수가 생명나무 역할을 하게 되었다고 주장한다. 더욱이 인간은 종교가 아니라 과학기술 즉 생명공학을 통해 영생을 얻으려고 한다고 주장한
우리교단(총회장 유영식 목사·기침) 제106차 정기총회가 오는 9월 19일부터 21일까지 송도 컨벤시아에서 치러진다. 우리교단 의장단 및 총무 예비 후보군이 서서히 윤곽을 드러내고 있다. 106차 총회 의장단 및 총무 예비 후보자 설명회가 지난 5일 서울 여의도 총회 회의실에서 열렸다. 이날 설명회에는 선관위 위원들을 비롯해 후보로 거론되는 박종철(전주 새소망교회), 윤덕남(서울 성일교회 협동), 유관재(고양 성광교회), 조원희(현 총무), 안병창(교회진흥원장), 이경희(부여 세도교회) 목사 등과 선거 참모들이 참석했다. 현재 총회장에는 박종철·윤덕남·유관재 목사가, 총무에는 조원희·안병창·이경희 목사가 각각 출마를 선언한 상태다. 제1·2 부총회장은 현재로선 총회장·총무 선거 열기 등에 묻혀 총회대의원들이 열기와 관심이 덜한 상황이다. 선거 일정은 7월 14일 후보자 예비 등록을 시작으로 다음달 26일 후보자 등록, 다음달 29일 침신대학교(총장 배국원) 아가페홀에서 후보자 공개토론회 등을 거쳐 9월 교단총회 둘째 날 선거를 치를 계획이다. 우리교단 선거관리위원회(위원장 김용관)는 지난 6월 20일 ‘깨끗하고 바른 선거 정착을 위한 처벌 규정’(선관위 운영
몇 년 전에 성도님 한분이 예쁜 포도나무 분재를 하나 사오셨다. 관리를 잘 못해서인지 잎이 점점 시들고 신통치 않아서 마당 한 곁 수도가 옆 화단에다 옮겨 심었다. 화분에서 꺼내 보니 잔뿌리는 없고 큰 뿌리만 남겨두어 겨우겨우 명맥만 유지하게 만들어 관상용으로 만든 것을 알게 되었다. 첫 해에는 뿌리를 내리고 되살이를 하느라 고생을 하며 겨우 잎이 살아나고 가지가 움트기 시작했다. 지난해에는 새순이 나오고 제법 잎도 무성해 지고 꽃도 피고 대여섯 알 달린 포도송이가 한 두 송이 맺었다. 그러더니 금년에는 새순이 왕성하게 뻗고 무성해져서 포도가 주렁주렁 열려서 지금 한창 익어가고 있다. 분재 화분에서 시들시들 다 말라가던 포도나무가 좋은 땅에 화분이 아닌 좋은 땅에 심겨지니 다시 살아났을 뿐 아니라 이렇게 열매를 많이 맺는 것을 보니 씨 뿌리는 비유의 말씀을 눈으로 본다. 사람이 이 땅에 살아가는 사는 동안 어떻게 사는 것이 잘 사는 것일까? 사람은 살기 위해 먹는가, 먹기 위해 사는가? 예수님은 수가성 우물가에 물 길러 나온 한 여인을 만나 말씀을 을 통하여 그 심령 속에 영생하는 생수를 주시고 그 일로 인하여 기뻐서 물동이를 버려두고 마을로 달려가는 모습을
유럽연합과 브렉시트(Brexit)는 상황 상 만들어진 시대 흐름인가 아니면 성경적인 섭리가 있는 것인가? 성경은 뭐라고 말하는가? 세계 5위, 유럽 2위의 경제대국 영국이 6월 23일(금), 브리메인(Bremai, 영국의 유럽연합 잔류) 대신 브렉시트를 결정했다. 영국이 1973년 유럽연합(EU)의 전신인 유럽경제공동체(EEC)에 가입한 후 43년 만에 탈퇴를 한 것이다. 브렉시트(Brexit, 영국의 유럽연합 탈퇴)는 세 가지 이유 때문에 일어났다. 첫째는 급격하게 늘어난 이민자들(난민들)에 대한 반발이었다. 둘째는 금융 중심지인 런던 은행가들의 엄청난 부(富)와 소득 불균형에 대한 반발이었다. 셋째는 EU의 무기력에 대한 반발이었다. 이로써 영국은 의도했든 의도하지 않았든 반(反)세계화의 방아쇠를 당긴 것이다. 세계화는 신자유주의 (Neoliberalism)의 산물이다. 신자유주의는 자유무역과 국제적 분업을 통한 시장개방을 주장한다. 간단하게 말해서 자본과 노동력을 자유롭게 이동하자는 것이 세계화(Globalization)이다. 새로운 세계경제의 틀(frame)인 세계화는 정치적으로는 세계단일정부(World Government), 종교적으로는 종교통합(E
본보(사장 신철모)와 (재)사랑의장기기증운동본부(이사장 박진탁, 운동본부)는 지난 6월 8일 침례교회의 장기기증 활성화와 생명나눔운동 확산을 위해 ‘새 빛 새 생명 캠페인’을 공동으로 전개하기로 합의했다. 본보가 운동본부와의 장기기증 공동 캠페인 업무협약 체결로 인해 장기기증을 기다리는 이 땅의 수많은 환우들에게 새로운 생명을 전해주고 몸소 실천하신 그리스도의 사랑을 이 땅에 전파하기를 기대하고 있다. 우리는 이 캠페인의 효과적인 전개를 위해 운동본부와 상호 협약 사실을 홈페이지 배너교환 및 지면 돌출광고 등을 통해 적극적으로 홍보하고 원활한 진행을 위해 상호 협력하기로 했다. 본보는 장기기증과 관련한 기획기사 및 장기기증 예배 취재 등을 지면에 게재함으로써 침례교단 소속 300교회 3만명 성도가 장기기증 서약에 동참할 때까지 적극 협조하기로 했다. 공동 캠페인의 유효기간은 향후 1년이며 이의가 없을시 재연장 한다는데 뜻을 같이했다. 운동본부 이사장 박진탁 목사는 ‘새 빛 새 생명 캠페인’과 관련해 “기독교한국침례회의 정론지인 침례신문과 공동으로 캠페인을 전개해 기쁘고 큰 힘이 된다”면서 “이 일을 통해 한국교회의 장기기증 운동이 침례교회를 기점으로 활성화되
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