종자를 연구한 교수가 17년간 전국을 돌아다니며 채집한 야생 들풀 100종과 4천 439종의 씨앗을 모아 종자은행을 세웠다고 한다. 그런데기사끝에실린그의말이중요하다. “엄밀한 의미에서 잡초는 없습니다! 밀밭에 벼가 나면 잡초이고, 보리밭에 밀이 나면 또한 잡초입니다. 상황에 따라 잡초가 되는 것입니다. 산삼도 원래 잡초였을 겁니다.”사람도 꼭 같은 이치다. 자기가 꼭 필요한 곳, 있어야 할 곳에 있으면 산삼보다 귀하다. 그런데 뻗어야 할 자리가 아닌데 다리 뻗고 뭉개면 잡초가 되고 만다. 주변을 살펴보면 타고난 아름다운 재능을 제대로 펴지 못하고 잡초로 살아가는 사람이 너무나 많다. 보리밭에 난 밀처럼, 자리를 가리지 못해 뽑혀 버려지는 삶이 얼마나 많은가? 영국의 경제학자 찰스 핸디(Charles Handy)의 저서 「포트폴리오인생」에 보면, 19세기 사람들은 쓰러질 때까지 일했다. 20세기 사람들은 은퇴할 때까지 일했다. 그러나 21세기는 시대가 바뀌었다.전문성과 능력을 갗춘 포트폴리오 인생이 되어야 한다고 하였다. 자기 삶에 목표를 분명히 하고 자신에게 최선을 다하는 에우다이모니아(Eudaimonia)의 삶이 참 행복이라고 하였다. 우리는‘자기다움’에
“남편이 도무지 말을 안해요. 답답해서 못살겠어요!”입을 꼭 다물고 사는 남편, 할 말이 있을 때도 아내 눈치 살피며 어렵게 이야기하는 남편, 그것마저 혼자 중얼거리듯 말해 버리는 남편, 연애할 때는 말없는 것이 착한 사람으로, 점잖은 사람으로, 가볍지 않고 중후한 멋으로 보여 지던 남편의 말없음이 정작 결혼해서는 이렇게 답답하고 복창 터지는 일인지 정말 몰랐다고 하소연하는 아내. 남편은 자신의 그러한 성품이 어린 시절 성장 과정에서 형성되었기보다는 타고난 성품이라고 믿고 있었고(제가예, 본시 타고난 성품이 기런데 우짤끼라예!) 아내 역시 남편의 과거를 이해하려하기 보다는 현재 나타나고 있는 남편의 문제를 바라보며 불편해서, 속상해서 못살겠다고 아우성인 것이다.“말없는 것도 속터지는데 게다가 바람까지 펴요. 주제에!” 사람들은 “왜? 이 사람이 이럴까?” “무슨 원인이 있을까?”를 생각하지 않는다. 학자의 이론을 빌리지 않더라도 우리는 삶을 통하여 어떤 모양이든지 결과가 있으면 원인이 있다는 사실을 잘 안다. 즉 열매가 있으면 뿌리가 있는 법이다.뿌리가 선한 것이면 열매도 선한 열매를 맺는다. 그러나 뿌리가 쓴 뿌리면 열매도 쓴 열매를 맺는다. 그런데 사람들
사람은 자기 마음속에 생각하는 것을 말하고 그 생각을 행동으로 옮긴다. “대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉”(잠23:7) 그 마음에 품고 있는 생각이 그 사람을 통해 말과 행동으로 나타난다. 그러므로 어떤 생각을 가지고 사느냐 하는 것은 매우중요하다. 사람의 생각은 어려서부터 보고 듣고 배우고 경험한 것들을 통해 정보가 뇌로 입력되어 자기 나름대로의 생각을 형성하게 되며 그 생각이 굳어지면 고정관념이 되는데 한 번 굳어진 생각을 바꾸기가 싶지 않다. 그러므로 잘못된 정보를 받아서 잘못된 생각을 가지게 되면 평생을 그 생각에 묶여 힘들고 불행하게 사는 사람도 있다.예수님은 새 포도주는 새 부대에 넣어야 한다는 말씀을 하셨다. 예수님이 오셔서 새로운 은혜의 시대가 시작 되었는데 이전에 율법시대의 생각으로 묶어두려는 것은 옳지 않다는 말씀이다.우리성도들은 예수 믿고 새로운 피조물로 거듭난 사람으로 생각을 바꾸고 새로운 삶을 살아야 하는데 믿으면서도 믿기 전과 같이 육신의 생각으로 사는 것은 복이 되지 않는다. 디지털 시대에 살면서 생각은 아날로그 식 생각으로 살면 시대에 뒤떨어지고 맞지 않는 것이 많다.생각이 앞선 사람이 성공한다. 생각을 바꾸는
인간은 누구나 행복하게 살고 싶어 한다. 그래서 아침부터 저녁까지 열심히 일하고 어떤 어려움과 자존심이 무너지는 경우에도 참고 미래를 향한다. 그렇다면 이렇게 애쓰고 수고한 결과가 행복으로 이어졌을까? 만족을 하는가? 그것이 아님을 우리 모두는 잘 알고 있다.그렇다면 무엇이 우리를 행복하게 만들까? 그토록 소원하는 물질, 아니면 커다란 명예, 아니면 모두가 우러러 보이는 권력일까? 이런 것들이 일시적으로 행복할 수가 있다. 그런데 이러한 것들을 소유한 그들 역시 또 다른 행복을 찾고 있다. 그들뿐인가 우리 목회자들도 마찬가지이다. 지금보다 성도가 좀 더 있으면, 물질이 좀 넉넉했으면, 스트레스를 안 받았으면 하는 소원들을 가지고 있다. 그러면서 나름 나보다 좀 나은 목회자를 생각하고 그들을 부러워한다. 이런 마음을 가지고 있는 이상 우리 모두는 언제까지 행복을 누릴 수 없는 것은 물론 불행한 마음으로 매일을 사는 것이다. 그렇다면 무엇이 문제인가? 그 답을 모두가 모를 리가 없지만 그 답이 내 삶에서 아무런 영향을 발휘하지 못할 때가 많다.사실 모두가 꿈꾸는 행복은 어떻게 보면 우리 가까이 있는 줄도 모른다. 아니 이미 가지고 있는지 모른다. 그런데 남을 바
개인 기록경기가 아닌 팀별 운동경기는 개개인의 능력도 중요하지만 팀 전체의 능력을 극대화 시키는 작업으로 좋은 결과를 얻을 수 있다. 가족도 마찬가지다. 부모체계, 부부체계, 자녀체계에 있어서 각 체계에 맞는 특성과 요구되는 역할들이 있다. 부부는 자녀를 양육 할 때 발달단계에 따른 필요를 채워주며, 양가 부모에게는 효도의 역할을 할 수 있어야 한다. 그 모든 역할을 잘 할 수 있는 필수 조건은 부부가 서로 사랑하며 한 몸의 관계를 이루는 것이다. 이러한 순기능의 가족은 구성원 개개인이 자존감이 높고 타인을 사랑하며 유기적인 관계를 맺는 일에 잘 발달되어 있다. 이렇게 건강한 가족은 개개인이 행복하며 가족으로 모여 더욱 행복하다. 반면에 역기능 가족은 모든 체계에서 서로 상처를 주는 관계다. 개개인은 이미 내제된 상처로 낮은 자존감을 형성하고 있으며 서로 상처를 주며 갈등을 일으킨다.우리는 누구나 관계를 통하여 소통하고 있다. 가족은 그 소통을 배우는 첫 번째 장소다.건강한 가족은 나도 좋고 너도 좋은 관계로 소통을 하지만 상처 입은 가족은 둘과의 관계에서 힘의 불균형과 불평등의 관계를 갖는다. 누군가는 상처를 주고 다른 누군가는 상처를 받는다. 대부분 부모
요즘 주차시비로, 보복운전으로, 층간소음으로 많은 희생자가 생겨나고 있다. 사소한 것이 발단되어 큰 사건으로 번지는 경우가 허다하다. 이혼도 마찬가지이다. 별것 아닌 것으로 시작되다가 그것이 비화되어 크게 번지는 경우도 많다. 그런데 이렇게 우리 근접한 곳에서 일어나는 모든 사건들의 근간에는 언어폭력으로 시작되고 있는 것을 보게 된다. 지금 이 언어폭력은 학교에서 더욱 심화되고 있다. 이 두려움에서 벗어나고자 고귀한 어린 학생들이 목숨을 잃고 있는 것을 보면 마음이 참 안타깝다. 그런가하면 얼마 전 어느 일간지에 기재된 내용이 우리 마음을 아프게 한 통계가 나와 있다. 기독교윤리실천운동(기윤실)에서 설문조사한 내용인데 부교역자들이 담임목사나 장로들로부터 함부로 대함을 받아 정신적, 정서적 상처를 입는 것이 생각보다 크다고 나와 있다. 어느 부교역자는 담임목사의 거친 말투 때문에 상처를 받은 적이 한 두 번이 아니라고 했으며, 어떤 교회에서는 성도들의 교회 출석률이 낮다는 이유로 해당구역 담당 부교역자는 성도들이 보는 앞에서 두 손 들고 벌을 서게 한일도 있었다고 말하고 있다. 칼보다 무서운 게 말이다. 욕설, 협박 따위의 말로써 상대방으로 하여금 두려움이나
파스칼은 인간을 가리켜 생각하는 갈대라고 했다. 인간은 황량한 들판에 자라는 나약한 갈대와 같이 연약한 존재이나 생각하는 존재라는 것이다.마태복음 12장 20절에는 인간을 상한 갈대라고 했다. 갈대자체도 연약한데 상한 갈대는 약간만 부딪쳐도 부러질 수밖에 없는 약한 존재라는 것이다. 그러나 어떤 생각을 하느냐에 따라 인간은 우주를 품는 위대한 일을 할 수도 있고 제 한 몸도 지탱하지 못하여 부러지고 마는 나약한 갈대가 될 수도 있다. 사람에게 있어 생각은 대단히 중요하다. 잠언23장7절에 “대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉” 이 말씀은 그 사람의 마음에 품고 있는 생각이 곧 그 사람이라는 것이다. 입으로는 달콤한 말을 할지라도 마음의 생각이 미운생각을 가지고 있다면 미움이 행동으로 나타나게 된다.사람은 시각과 청각과 후각과 미각과 촉각을 통해 뇌에 정보가 입력되고 정보가 들어가면 생각이 만들어지고 수많은 생각 중에는 금방 지워지는 생각도 있고 계속해서 생각하며 마음에 기억되어지고, 그 생각에 의해 말이 나오고 행동하므로 마음에 가지고 있던 생각이 어떤 결과를 만들어내게 된다. 생각이 사람을 움직인다.사람의 마음속에 들어온 어떤 생각이 그
행복한교회 바이러스-25말대로 되는 인생“우리말에 말이 씨가 된다.” 는 말이 있다. 씨는 심은 대로 싹이 나고 자라서 그 열매를 거두게 되듯이 어떤 말을 자주 반복해서 하면 그 말이 씨가 되어서 그 말대로 된다는 것이다. 좋은 열매를 거두기 위해 좋은 씨를 심어야 하듯이 말이 씨가 되기 때문에 말을 잘 해야 한다는 것이다.입버릇처럼 “죽어야지! 이렇게 살아서 뭐해! 난 죽어야 돼!” 이런 말을 자주하는 사람은 정말 자살하거나 사고로 죽는 경우를 본다.가난한 집에 태어난 아들이 가난이 한이 되어서 ‘내가 크면 돈을 많이 벌어야지, 돈 많이 벌어서 고생하시는 우리 어머니 호강시켜 드려야지’ 라고 생각하고 “어머니! 제가 돈 많이 벌어서 어머니 맛있는 것도 사드리고 예쁜 옷도 사드리고 호강시켜 드릴게요.” 입버릇처럼 말하는 아들은 자라서 정말 돈 많이 벌어서 효도하는 아들이 되는 것은 말이 씨가 되었기 때문이다. 말이 인생을 바꾼다.“선한 사람은 마음에 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라.”(눅6:45) 사람의 입에서 나오는 말은 마음에 쌓여있는 것이 나오는 것이다.마음에 부정적인 생각이 쌓
우리나라에 메르스(Mers) 전염병으로 인해 온 국민이 불안가운데 있어서 사회 각 분야가 정신적, 환경적으로 고난을 받고 있습니다. 우리는 약하기 때문에 육체적인 두려움, 정신적인 두려움, 세상에 대한 두려움을 가질 수밖에 없는 존재들입니다. 그러나 하나님께서는 우리들에게 “두려워하지 말라” “내가 너와 함께 하리라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와주리라” 말씀하십니다. 모세는 두려울 것이 없는 사람이었습니다. 그는 40년 동안 왕궁에서 자기를 위하여 살았습니다. 많은 것을 소유했고 자신감이 있었습니다. 그런 모세가 사람을 죽이고 광야로 도망쳤습니다. 광야로 도망가서 40년 동안 ‘자신을 죽이는 훈련’을 했습니다. 그런데 하나님께서 “가라”하실 때 “주여 내가 여기 있나이다. 나를 보내소서”하고 순종해야 하는데 모세는 그렇지 못했습니다. “나는 본래 말을 잘 못합니다. 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자입니다.” 라고 말했습니다. 애굽의 최고 학부를 나오고, 무술과 학문에 능통하였는데, 지금까지 살아온 과거를 보니 사람 하나 죽이고 도망 온 것밖에는 할 수 있는 것이 하나도 없다는 말입니다. 또 ‘패배할지도 모른다’는 두려움이 있었습니다. 그래서 모세
사랑도 말로 이루어지고 정치도 사업도 모든 역사는 말을 통해 다 이루어진다.말을 하지 않고 되는 일은 아무것도 없다. 사람들은 지루한 말보다 재미있는 말을 듣고 싶어 한다. 같은 말도 재미있게 잘하면 훨씬 더 좋은 결과를 얻을 수 있다. 말은 자기 생각을 다른 사람에게 표현하는 수단이므로 자기 생각을 어떻게 표현하느냐에 따라 결과는 많이 달라질 수 있는 것이다.같은 문제를 가지고 어떤 사람이 가서 말했을 때는 안 됐는데 다른 사람이 가서 말하니 쉽게 되는 경우도 있다. 들어줄 수도 있고 안 들어 줄 수도 있을 때는 부탁하는 사람의 말과 태도에 따라 결과가 달라질 수 있다.몇 년 전 중국을 갔다가 북경에서 사업을 하는 한국인 사업가를 만났는데 한국 사람들이 중국에 와서 성공하고 돈을 많이 번 사람도 있지만 실패하고 가지고 온 돈을 다 날린 사람도 많다고 했다. 중국 사람들을 잘 모르고 중국은 가난하고 한국은 경제적으로 앞섰다는 우월감을 가지고 덤벼들었다가 실패하는 경우가 많다면서 “중국에서는 되는 일도 없고 안 되는 일도 없다”는 말이 있다고 했다.그때만 해도 막 자유 시장경제로 개방 중이라 행정 체계가 잡혀있지 않아서 같은 일도 어떤 사람은 되고 어떤 사람은
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