하나님 나라의 확장은 교회 개척을 통해 이뤄진다. 목회자의 사명과 성도의 요구, 필요에 따라 세워지는 모든 교회는 이 땅에 예수 그리스도의 복음이 선포되는 영역을 확장한다. 과거 전통적인 교회 개척은 말 그대로 ‘맨 땅에 헤딩’ 이라는 표현이 적절할 것 같다. 목회자의 제반 상황들 보다는 부르심의 응답이 우선이었기 때문이다. 많은 시행착오와 어려움을 겪으면서 교회는 성장해 왔고 하나님의 뜻을 이루어 왔다. 지난 111차 회기 동안 25개의 교회가 주님의 이름으로 세워졌고, 지난 112차 경주총회에서 교단 소속으로 가입돼 대의원들의 격려와 응원을 받았다. 앞으로 더 많은 교회들이 세워지고 그 교회가 품고 있는 사명과 비전에 따라 이 시대를 품는 일들이 일어나리라 기대한다. 현재 교회 개척은 참으로 어렵다. 교회가 부흥하던 시기와 달리 지금은 예배당 마련부터 준비가 만만치 않다. 신학교에서는 교회 개척 관련 과목을 개설하고 학생들을 가르치며 교회 개척의 필요성과 당위성, 교회 개척을 위해 필요한 부분, 준비요소 등을 이론적으로 배우며 실제 신학생이 교회를 개척한다는 심정을 품어보는 기회가 있다. 그 외에도 다양한 교회개척세미나와 교회개척컨설팅, 교회개척학교 등에
침례교회의 가장 큰 특징이라고 한다면 회중교회와 협동사역을 꼽을 수 있다. 특히 협동사업은 한 교회가 감당하기 어려운 사역들을 여러 동역교회들이 함께 공감대를 형성하고 인적, 물적 지원을 공동으로 이뤄나가는 것이 기본 틀이다. 그동안 한국침례교회는 다양한 협동사업을 전개하며 교단을 성장시켜 왔다. 그리고 코로나 팬데믹으로 국내 여러 교회와 해외 선교지의 어려운 현실을 고민하며 뜻을 함께하는 여러 교회들이 연합해 성탄나눔운동(CP)을 시작했다. 이는 총회나 기관, 개교회가 오로지 모든 부담을 안고 사역을 전개하는 것이 아니라 여러 교회들이 함께 뜻을 모으고 협력하며 교회별로 특정한 절기 헌금을 모아 우리의 동역자들과 교회, 기관 사역 등을 후원하고 협력하는 사역으로 열매를 맺었다. 특별히 교단의 시급한 현안인 다음세대 사역과 미자립교회 자립사역, 해외 선교지 후원, 원로목사 예우와 기관 사역 지원은 지난 2년 동안 귀한 열매를 맺으며 함께 하면 이뤄지는 놀라운 은혜를 경험했다. 지난 2년 동안 CP로 모아진 헌금은 5억 원에 가까운 액수로 CP에 함께 동역한 교회들과 논의하며 어려움을 겪고 있는 곳에 소중하게 사용했다. 모두가 침례교인의 기도로 모여진 헌금이며
매년 10월이 되면 새로운 총회 회기가 시작된다. 그리고 이번 112차 총회는 교단 교육 사업에 집중할 것이라고 대내외에 천명하고 나서 눈길을 끌고 있다. 지난 109차와 110차, 111차의 최대 화두는 코로나19였다. 코로나19로 인해 교단이 나아가야 할 방향성은 코로나 대응 중심으로 이뤄졌다. 교단의 산적한 현안들은 코로나 팬데믹으로 멈췄다고 해도 과언이 아니다. 현재 코로나19가 끝나가는 상황에서 코로나로 피해를 입은 교회들을 위해 112차 총회는 이에 대한 마무리 사역과 함께 앞으로의 교단발전을 위한 비전을 제시해야 할 때이다. 지난 회기의 주요 사역들의 계승을 밝힌 112차 총회는 전국교회에 교단 교육의 확대에 집중할 것이라고 목소리를 높이고 있다. 김인환 총회장은 “교회진흥원(원장 김용성 목사)과 함께 유치부부터 장년에 이르기까지 모든 공과를 제작해 교회 규모와 상관없이 무상으로 전교회에 배포하기로 했다”고 밝혔다. 교회진흥원은 “이번 교단 공과는 내년 초부터 배포할 예정이며 이에 대한 커리큘럼을 함께 공유하고 교육 세미나와 수련회를 총회 차원에서 유치해 전국교회가 교육 중심의 목회가 가능할 수 있도록 지원하겠다”고 덧붙였다. 교회교육은 지금까지
3년만에 대면으로 치러진 112차 정기총회가 성황리에 마무리됐다. 이번 정기총회를 통해 새롭게 선출된 78대 총회 의장단(총회장 김인환 목사, 이욥 1부총회장, 강명철 2부총회장)은 지난 10월 4일 취임예배를 통해 우리교단의 새로운 시작을 알렸다. 신임 총회장 김인환 목사(함께하는)는 취임사를 통해 “당면해 있는 갈등의 요소들도 충분히 공감하며 지혜롭게 해결할 수 있는 방안들이 있으리라 생각한다”며 침례교회의 자랑인 협동과 연합의 정신으로 교단의 새로운 부흥을 이끌겠다고 밝혔다. 이러한 화합의 정신은 매년 총회 의장단이 새롭게 선출될 때마다 선포했던 내용이지만 여러 난제에 봉착해 쉽지 않은 상황이다. 언제나 갈등의 씨앗은 존재했고 최근 코로나19 팬데믹으로 인해 크게 부각되지 않았을 뿐 교단 내의 논쟁은 여전히 현재 진행 중이다. 정치싸움이 아닌 복음전도에 집중하겠다고 천명했던 고명진 총회장 시기의 경우 다시금 확산된 코로나19의 여파와 교회들의 회복에 대한 절박함으로 표면화된 갈등이 드러나지는 않았지만 그 불씨는 여전히 존재했고 결국 지난 정기총회에 뜨거운 감자로 논쟁을 불러 일으켰다. 이러한 논쟁들을 해결하지 못하고 시간만 보낸다면 나중에 와서는 왜 싸
코로나 팬데믹을 극복하며 3년 만에 경주시에서 대면 총회로 진행한 112차 정기총회가 1박 2일의 아쉬운 일정을 뒤로하고 마무리됐다. 112차 정기총회는 대의원들이 교단발전을 위한 선택과 교단의 미래를 만들기 위한 또 하나의 이정표를 제시한 시간이었다. 이번 경주총회는 교단 사업을 몇 가지 의미 있는 결의를 했다. 가장 핵심적인 사안은 교단의 다양한 인재들을 활용할 수 있도록 뜻을 모은 점이다. 대의원들은 현행 총회 규약 8조 1항이 교단의 일꾼으로 섬기는 청지기들에게 상당한 제약으로 작용하고 있다고 보고 이번 정기총회에서 이를 개정하고 총회 의장단과 유지재단 이사와 감사에 취임할 경우로 한정해서 앞으로 교단 내 활동하고 있는 목회자들을 적극 활용하고 총회와 기관 사역에 보다 적극적인 참여와 협력이 가능하도록 결의했다. 상정안건에서도 교단 로고가 통일되지 않은 상황을 인식하고 전국교회가 단일하게 사용할 수 있는 로고를 제작하기 위한 로고변경위원회를 신설해 교단의 위상을 높이는 첫 발걸음을 뗐다. 총회 규약 22조 3항에 의거해 개교회가 속한 지역의 지방회 가입 문제도 한시적으로 유예 기간을 둔 부분도 지방회 활성화 차원과 앞으로 개교회의 독립성을 보장하는 측
1991년 한국에서 열린 전 세계 침례교인의 모임인 침례교세계연맹(BWA) 세계대회는 1만 명에게 동시에 집례한 침례식을 비롯해 10여만 명의 침례교인이 참여한 지구촌 잔치였다. BWA 세계대회는 한국교회 뿐만 아니라 세계교회에 역사적 사건이었으며 침례교회에 대한 인식의 변화를 주기에 충분했다. 당시 한국에서 이단이라고 홀대받았던 침례교회였지만 BWA 세계대회를 통해 침례교회의 저력을 지켜봤으며 한국교회의 부흥과 성장의 파트너로 위풍당당하게 자리매김을 할 수 있었다. 이후 31년 만에 한국 침례교회는 지구촌교회에서 코로나 팬데믹 이후 세계 침례교회에 그리스도의 선한 영향력을 끼친 의미 있는 행사를 치렀다. 지난 9월 5~7일 지구촌교회(최성은 목사) 분당채플에서 “Stronger Together”(함께 더 강하게)란 주제로 10차 아시아태평양침례교대회(APBF, 대회장 고명진 목사)를 성황리에 마쳤다. 22개국 65개 교단의 대표들이 참여한 이번 대회는 코로나 팬데믹으로 현장과 비대면 온라인을 동시에 진행한 하이브리드 대회로 진행했으며 이를 위해 최첨단 방송 설비와 6개국(한국어 포함) 실시간 통역서비스와 선택강의도 줌(ZOOM)과 유튜브를 접목하며 APBF
코로나19를 ‘오직 예수’로 극복하기 위한 100만 뱁티스트 전도운동의 대 프로젝트를 진행해 온 111차 총회 회기가 종착역을 향해 가고 있다. 고명진 총회장(수원중앙)을 중심으로 총회 임원과 주요 교회 목회자들은 회기 시작부터 지금까지 교단의 새로운 영적 부흥운동을 꾀하며 코로나19를 넘어 다양한 사업들을 진행하며 코로나 팬데믹으로 침체된 교단에 새로운 활력을 불어넣었다. 3년 동안 대면 행사가 이뤄지지 못하고 있는 시점에서 많은 제약들이 있었지만 그럼에도 불구하고 사모행복축제를 시작으로 라이즈 업 뱁티스트, 목회자 자녀 여름 캠프와 어린이 여름 캠프, 중고청 캠프, 농어촌목회자 위로회, 바이블올림피아드 등 각계각층과 특별히 다음세대를 아우르는 교단 중심의 사역 모델을 제공하면서 교회 성장과 부흥에 많은 에너지를 쏟았다는 평가를 받고 있다. 또한 현직 목회자와 사모를 위로하고 격려하는 행사에서는 코로나이후 목회 동역자들이 처음으로 모여 서로 교제하며 코로나 팬데믹 시간에서의 고통과 아픔을 서로 나누고 응원했다. 고명진 총회장은 총회장 당선 시작부터 영혼 구령을 향한 열정으로 한 회기를 설정하고 이를 중심으로 총회의 모든 사역들이 집중할 수 있도록 시스템을
코로나 팬데믹 이후 목회 환경은 갈수록 악화되고 있다. 이중직 목회는 코로나 팬데믹 시대 핫한 용어로 떠올랐다. 페이스북의 ‘일하는 목회자’라는 그룹의 경우 회원 수가 1만 명이 넘을 정도로 이중직 목회에 대해 관심이 높아져가고 있다. 최근 들어 이중직 목회자는 언론의 단골 기획기사로 나오기도 하고 여기저기 세미나 등에서 자주 거론되며 인기 주제로 자리 잡았다. 이러한 분위기에 발맞춰 각 교단 총회에서는 최근 몇 년 사이에 헌의안으로 이중직 문제를 지속적으로 논의하고 있는 상황이다. 예장통합의 경우 국내선교부 자비량목회연구위원회를 통해 이중직 문제를 논의하고 있으며 예장합동은 목회자가 생계, 자비량 목회 등의 사유로 소속 노회의 특별한 허락을 받을 경우 예외적으로 이중직이 가능하도록 결의했다. 합동 총회는 이중직지원위원회와 교회자립개발원에서 지속적으로 관련 시행 방안을 논의하고 있는 것으로 알려졌다. 감리교회는 2016년 목회자의 조건부 자비량(이중직) 목회를 허락했다. 자립대상교회는 1년 교회 경상비 예산 3500만 원 이하로 규정하고, 담임목사가 자비량 목회를 원할 경우 해당연회 감독에게 직종, 근무지, 근무 시간 등을 서면으로 신청해 허락을 받게 했다.
강수량 관측 이래 115년 만에 내린 기록적 폭우로 수도권과 중부지방권을 중심으로 피해가 속출하고 있다. 지난 8일부터 시작된 시간당 100mm 이상의 물폭탄과 같은 강우량은 인간이 감당하기 힘든, 실제 재난 영화를 보는 것처럼 불가항력적인 피해를 입혔다. 이번 피해로 20여명의 사망자와 실종자가 발생했다. 특히 서울 강남지역과 인천 수도권에서는 도로 침수와 지하철역 침수, 전철 운행을 중단했으며 1000여 대의 차량이 침수 피해를 입었다. 장마철도 아닌 시기에 이런 기록적인 폭우가 쏟아진 원인에 대해 가장 큰 원인으로 바로 기후 변화에 있다고 전문가들은 한목소리를 내고 있다. 지구 온난화로 인한 엘니뇨 현상, 극지대의 빙하 유실, 해수면 상승, 온실가스 배출로 지구내 기온 상승, 탄소배출 문제 등의 문제는 어제 오늘의 이야기가 아니다. 경각심을 가지고 이 문제에 대해 심각하게 대처하지 못하고 장기적인 안목을 보지 못한 우리의 문제라고 볼 수 있다. 지구가 따뜻해지다 못해 뜨거워지는 지구 온난화는 1860년에 대비 매년 0.1도씩 상승하고 있으며 1960년 이후에는 평균 0.2~0.4도씩 매년 꾸준히 상승하고 있는 상황이다. 가장 큰 원인은 화석연료인 석유와
코로나19 확산이 심상치 않다. 최근 정부 방역당국의 발표에 따르면, 최근 지속적으로 코로나19 확진자들이 10만 명을 웃돌고 있고 새로운 방역지침을 내놓기보다는 자율적인 방역체계를 유지하는 선에서 관리를 유도하고 있다. 여름휴가와 함께 전국적으로 수천 명 단위로 발생하고 있는 코로나19 확진자는 오미크론의 확산과 변이 바이러스의 출현으로 이어지고 있어 예의주시해야 할 상황이다. 코로나19 확산에 따라 교회도 다시 긴장하고 있다. 코로나19가 소강상태로 접어들었다고 판단한 교회는 현재 다양한 여름 행사를 진행하고 있다. 문제는 전교인수련회, 어린이, 청소년집회 등 모임을 잇따라 열고 있는 와중에 코로나 확산은 자칫 교회 사역에 치명타를 안겨줄 수 있다는 점이다. 우리는 지난 3년 가까이 대면 사역을 진행하지 못하고 행사를 연기하거나 온라인으로 대체하는 등 여러 우여곡절을 겪었다. 이로 인해 교회는 성장 동력이 사실상 멈췄으며 기존의 성도들조차 교회에 대한 소속감을 느슨하게 만들었고 온라인으로 편하게 드리는 예배를 선호하는 풍토를 제공했다. 실제로 목회데이터연구소의 설문조사에서 사회적 거리두기 해제 이후 교회의 대면 사역으로 참여하는 성도들의 비율이 교회가 예
현 교단 로고는 역사적 가치를 집약해 놓았으나 공문서 외엔 사용하지 못하고 있습니다. 복잡하게 보이기 때문에 간판이나 차량, 성의 가운에 대부분의 교회들이 사용하지 못하고 있습니다. 일례로, 통합교단은 강대상 후드, 가운 및 차량, 간판에 교단 로고를 부착해 복음의 권위와 심리적 안정감을 주고 있습니다. 예장합동교단은 2009년에 40년만에 로고를 교체했는데, 로고변경위원회를 결성(국민일보 2009년 7월 29일자 참조)해 완성도 있는 성경적 로고를 통해 애총심과 정체성을 확립하는 계기가 됐습니다. 우리 침례교단의 새로고가 “교회들로 하여금 교단의 정체성을 공유하고 소속감을 높이는 상징으로 자리잡게 될 날”을 마음속에 그려봅니다. 벤츠나 아마존, 애플, 삼성같은 글로벌 기업들은 그들의 가치를 집약한 상징적인 로고를 만드는데 사활을 겁니다. 정통교단들은 그동안 시대에 맞는 심플한 복음적인 로고를 만드는 고민을 해왔으나 우리 침례교단은 한 발 늦었다고 할 수 있습니다. 그동안 작은 교회 목회자부터 다수 증경총회장님들의 고견을 수렴하는데 시간을 사용해 왔기 때문에 더 좋은 로고를 만들 수 있다는 확신이 있습니다(약 60개 이상 지방회가 논의하고 20개 이상 지방회
교단의 유일한 정론지로 걸어온 침례신문이 오는 8월 19일이면 창간 67주년을 맞는다. 일제강점기 시절 교단이 폐쇄되고 사분오열이 됐지만 해방과 함께 교단이 재건되고 한국전쟁 당시 미남침례회 선교사들의 헌신적인 도움으로 교단이 새롭게 일어나면서 교단의 빛과 소금의 역할을 감당해 오며 복된 소식을 알리고자 1955년 ‘침례회보’가 창간됐다. 당시 열악한 환경 속에서도 당시 침례교회의 상황과 소식들을 담아낸 침례회보는 활자 하나하나가 산 역사로 남아 있다. 미약한 교세와 재정적인 어려움 속에 처해 있을 때에도 교단을 위해 헌신했지만 그 어려움을 극복하지 못하고 폐간의 아픔도 겪었다. 그럼에도 불구하고 교단을 대표할 수 있는 교단지의 필요성은 어느 교단 못지않게 뜨거웠다. 교단 목회자들의 기도와 관심, 후원으로 7년 만에 복간해 오늘에 이른 침례신문은 시대적 사명과 하나님의 부르심에 따라 침례교회를 전 세계에 알리고 하나님의 선한 영향력을 끼치는데 노력하고 있다. 침례신문은 현재 코로나19로 인해 고통 받고 있는 지역교회들을 탐방하며 현장 목회자들의 목소리를 담아내는 일에 주력하고 있다. 많은 교회들이 코로나19로 인해 교회 사역의 대부분을 축소하며 매서운 칼바람
코로나 이후의 영적 침체 중국 우한에서 시작된 전염성 폐렴 코로나19 바이러스. 이제까지 경험해보지 못했던 전 세계적인 유행으로 많은 사람이 건강과 생명을 잃었다. 생명의 위협 앞에 세계는 문을 걸어 잠갔다. 스스로 또는 강제로. 예배당도 피할 수 없었다. 교회의 모든 모임이 온라인으로 옮겨졌다. 잠그면 멈출 줄 알았건만 거센 질병의 파도는 멈출 줄 모르고 퍼져나갔다. 이제 곧 끝난다는 희망은 어느새 절망으로 바뀌었다. 1년이 지나고 2년이 지나면서 모두가 지쳤다. 일상의 회복을 기대했지만 오히려 ‘일상의 개념’이 무너져갔다. 무너진 일상과 함께 성도들의 영성도 무너졌다. 온라인 예배만으로는 영적 양분이 채워지지 않았다. 거리두기가 해제된 후 교회의 영양실조가 여실히 드러났다. 영성의 가장 기본적인 척도, 예배 참석률이다. 목회데이터연구소가 낸 ‘한국교회 코로나 추적조사(3)’ 결과를 보면 최근 교회의 현장 예배 참석률을 확인할 수 있다. 지난 4월 대한예수교장로회 통합총회 소속 담임목사 981명을 상대로 조사한 결과다. 거리두기 전면 해제 후 현장 예배 참석률은 코로나 이전과 비교해 평균 73% 수준이다. 온라인 예배를 포함하면 80% 수준이라는 게 응답자
매년 새로운 회기의 총회 의장단이 세워지면 새 집행부의 주요 사역으로 인해 기존의 총회 사업은 자연스럽게 대체된다. 현장 목회를 감당하고 있는 목회자들은 이로 인해 어려움을 겪는다. 1년이란 한계로 인해 여러 부작용을 낳는다. 그동안 침례교회는 교회의 부흥과 다음세대를 위한 다양한 사역들을 펼쳐왔다. 매회기마다 기본 전제였다. 하지만 대부분의 사역은 당회기만의 사역으로 멈춘 사역들이 비일비재했다. 연속성이 끊어진 이유는 다양하지만 무엇보다 가장 큰 이유는 전 회기의 사업을 계승한다고 하지만 결국 개인의 명예와 세력화를 만들기 위해 새로운 사업으로 전환하고 기존의 사업은 휴지조각이 되기 일쑤였다고 해도 과언이 아니다. 물론 교단의 시대적 사명과 역할을 생각하고 미래 지향적 사업에 대해서는 총회가 그 뜻을 훼손하지 않고 잘 계승 발전해 오고 있다. 그 대표적인 협동 사역이 목회자자녀영성캠프와 목사인준자교육, 다음세대부흥위원회, 라이즈업뱁티스트 등이다. 이에 반해 현실과 상황에 따른 교단 차원의 사업도 존재한다. 특히 코로나 팬데믹 상황에서 위기에 처한 교회들을 돕기 위한 긴급 구호 사역은 많은 교회들에게 큰 위로와 격려가 됐다. 이와 같은 총회 사업은 불가항력적
112차 정기총회 의장단 예비 후보등록이 지난 7월 8일 서울 여의도 총회에서 우리교단 선거관리위원회(위원장 안동찬 목사) 주관으로 진행됐다. 후보 등록은 총회장 예비 후보에 현 1부총회장 김인환 목사(함께하는)가, 제1부총회장 예비 후보에 이욥 목사(대전은포)가 각각 단독으로 예비등록을 마쳤다. 이번 2명의 총회장 후보 목회자는 지난 111차 정기총회에서 1부총회장 선거에서 경쟁한 후보이다. 당시 총회 대의원들은 김인환 목사를 선택했으며 이욥 목사 또한 선거 결과에 승복하고 김인환 목사의 당선을 축하했다. 하지만 이번 112차 총회 의장단은 과거의 경쟁자에서 이제는 협력자이자 파트너로 함께 나서게 되면서 교단의 새로운 바람을 일으키리란 기대가 모아지고 있다. 특별히 코로나 팬데믹에서 코로나 엔데믹에 대한 기대와 코로나 재유행이 교차되는 시점이기에 더욱 총회장 선거에 대한 관심이 커지고 있다. 2년 동안 총회 의장단으로 섬기며 총회 사역을 경험한 김인환 총회장 예비후보와 목회와 성경연구에 탁월한 달란트를 감당하며 교회와 목회자를 섬겼던 이욥 목사의 리더십에 주목할 필요가 있다. 현재 교단은 코로나 팬데믹을 극복하면서 영혼 구원과 교회 부흥에 역점을 두고 있다
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