예목교회(서정용 목사)는 지난 10월 27일 추수감사주일을 맞아 찬양사역자로 활동하는 신은영 전도사를 초청해 찬양콘서트를 진행했다. 이날 콘서트 전 행사는 이세훈 장로의 기도와 주마음교회(이재관 목사) 청년부의 헌금특송, 우양미 사모(예목)가 찬양율동을, 오명수 안수집사가 색소폰을 연주했다. 또한 예목교회 2024년 사역 현황을 영상을 시청했다. 2부 찬양콘서트는 ‘지금까지 지내온 것’을 시작으로 한국교회가 사랑한 여러 찬양을 부르며 함께 했다. 특히 신은영 전도사는 자신의 대표곡인 ‘살아줘서 고마워요’를 찬양하며 간증했다. 서정용 목사는 “결실의 계절을 맞아 성도들이 함께 찬양으로 하나님께 영광을 돌리며 특별히 찬양 사역자와 함께 할 수 있음에 감사의 마음을 전하며 이 마음을 지역사회에 함께 나눌 수 있도록 섬기는 교회가 되겠다”고 밝혔다. 이날 예배 후, 강단을 장식한 쌀 40포를 지역에 어려운 교회와 주민들에게 나눴다. 또한 오는 12월 성탄절에는 환경미화원과 지역 소방대원, 독거노인을 섬기기 위한 행사를 준비중이다. 한편, 예목교회 11회 해외선교는 오는 2025년 6월 1일 필리핀 클락 BIC교회에서 진행할 예정이다. 이송우 국장
목산문학회(회장 장길현 목사)는 지난 10월 29~30일 전남 담양성광교회(장길현 목사)와 담양 가사문학관에서 목산문학 28호 출판기념회와 문학기행을 진행했다. 목산문학회 회원들은 고려말과 조선전기 시조와 송강, 정철 등 가사문학의 발자취가 담긴 가사문학관을 방문했다. 해설사의 설명을 들으며 가사문학의 의미를 살펴본 일행은 소쇄원(맑고 깨끗하다)으로 이동해 조선시대 자연과 인공의 조화를 이룬 정원을 감상했다. 담양성광교회에서 진행한 출판감사예배는 장길현 목사의 사회로 서기 조성배 목사(행복한)가 기도하고 전 회장 정동일 목사(한밭)가 설교하고 한국침례신학대학교 도한호 전 총장이 축도했다. 2부는 목산문학 28호 중 좋은 시(詩)를 간추려서 낭송회를 가졌다. 배경음악과 함께 자신이 쓴 작품을 해설하며 낭독하며 하나님께는 영광을, 이웃에게는 사랑을 이야기하며 마무리했다. 30일은 담양 죽녹원과 남도 속 프랑스 마을인 메타 프랑스를 방문하고 변의석 목사가 은퇴 후 섬기려는 교회와 변의석 목사 아들이 운영하는 카페에서 교제했다. 문학작품으로 하나님의 은혜와 감사를 나누기를 원하는 침례교 목회자와 평신도라면 목산문학회와 함께 할 수 있다. 문의 010-2235-071
(사)기독교한국침례회 역사신학회(회장 임공열 목사)는 지난 10월 28일 전북 익산 용안교회(김한식 목사)에서 정기이사회를 진행했다. 1부 경건예배는 남정관 목사(수원)의 사회로 장성익 목사(수금)가 기도하고 김한식 목사가 “역사의 시작”(창 12:1~4)이란 제목으로 메시지를 선포한 후 박영재 목사(하늘동산)의 축도로 예배를 마쳤다. 2부 이사회는 회장 임공열 목사의 사회로 사무총장인 조용호 목사(칠산)가 2024년 주요 사역에 대해 보고했다. 신안건토의로 침례교 순교자 책자 발행을 위한 연구위원 위촉(오지원 교수, 김태식 교수, 전인성 교수)과 2025년 책자 발간을 위해 협력키로 했다. 또한 국민대학교 오OO 박사의 논문 중 대한기독교회 포교계 제출에 대한 왜곡된 내용에 대해 교단 총회와 학교 측에 대응이 필요함을 공유하고 역사신학회가 협력키로 의견을 모았다. 이사회를 마치고 김한식 목사의 안내로 교회 역사 박물 전시관을 관람했다. 대전․충청지역국장 박영재 목사
경포지방회(회장 김지영 목사)는 지난 10월 20~22일 경주 목원교회(이문옥 목사)에서 교단 72대 총회장을 역임한 유관재 목사(성광)를 초청해 2024년 선교연합집회를 진행했다. “회복의 드라마”란 주제로 진행한 선교집회는 뜨거운 찬양과 기도, 은혜로운 말씀으로 처음 창조의 목적과 질서로 회복되는 것이 곧 교회와 개인의 부흥이며 하나님의 일하심을 확인했다. 특히 이날 집회에서 나온 헌금은 필리핀 마닐라에서 있는 정대섭 선교사(김정 선교사)의 사역을 위한 후원으로 전액 사용하기로 했으며 암투병 중인 김정 선교사의 치료비로 쓰여질 예정이다. 지방회 공보부
동부산지방회(회장 박금조 목사)는 지난 10월 28~29일 1박 2일 동안 일본 대마도에서 목회자 부부수양회를 가졌다. 지방회 목회자들은 수양회를 통해 영육간의 회복을 경험하고 함께 동역하는 동역자들과의 교제하며 개교회 여건과 사정에 대한 이해의 폭을 넓히는 계기가 됐다. 날씨가 쾌청해 육안으로 보이는 부산을 바라보며 무척이나 가까운 대마도의 지리와 역사를 알게 되니 새삼 하나님의 섬세한 손길을 느낄 수 있었다. 여행 일정 가운데 덕혜옹주 결혼기념비를 보며 비극적인 근대사를 다시 상고하게 됐다. 첫날 저녁 예배 시간에 지방회장 박금조 목사가 말씀을 전하며 형제가 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 모이기를 폐하지 말자고 권면해 더욱 형제의 사랑과 연합이 중요함을 강조했다. 여행 내내 회복과 배움 그리고 교제의 기쁨을 주신 주님께 영광을 돌리는 시간이었다. 공보부장 유경호 목사
광주지방회 회장으로 섬기면서 특별한 일정을 3박 4일간 K국 R지역에 있는 사역지들을 돌아보는 기회를 가졌습니다. R지역에서 사역하는 K 선교사와 J 선교사의 사역지를 방문했고 하나님이 지으신 천혜의 아름다운 자연경관을 바라보며 창조주 하나님을 높여 드리는 귀한 일정이었습니다. 6시간 비행 후 도착한 곳은 석탄 타는 냄새와 매연으로 탁하게 느껴졌고 무슬림 지역이라 전도하기 매우 힘든 지역이었습니다. 식당 가는 길에 무슬림예배 시간이 되니 모든 남자들이 줄지어 모스크로 들어가고, 들어갈 수 없는 사람들은 모스크 앞에 길바닥에 돗자리를 깔고 절을 하는 모습을 보면서 그들의 종교심이 대단하다는 생각이 들었습니다. 한 번도 아니고 하루에 4번이나 그들은 그렇게 한다는 것입니다. 무슬림은 종교를 바꾸면 결혼도, 죽어서 땅도 분배받지 못하며 생활하는데 많은 어려움이 있다고 합니다. 18세 이전의 청소년을 복음을 전도하면 반드시 부모의 동의를 얻어야만 교회에 나올 수 있다고 합니다. 이 척박한 땅에서 이 사역지에서 하나님의 기적과도 같은 방법으로 모임 장소를 세우고 학생들이 공부하며 사역자로 세우는 일과 복음을 전하며 목숨을 걸고 나아갈 때, 복음이 위대성과 복음 앞에
침례교 전국사모회(회장 오윤희 사모, 총무, 이미영 사모, 사모회)는 지난 1월 24~25일 전주 새소망교회(박종철 목사)에서 사모회 안나부 행복수련회를 진행했다. 안나부 행사는 목회 사역을 감당하거나 목회 은퇴 후, 남편 목회자를 먼저 천국에 보낸 사모를 위로하고 격려하는 시간으로 매년 10월에 1박 2일 일정으로 진행하고 있다. 1부 예배는 회장 오윤희 사모(새소망)의 사회로 서기 이선화 사모(주님의은혜)가 기도하고 서기 이인예 사모(어린양)가 성경을 봉독한 뒤, 새소망교회 헵시바 중창단이 찬양한 뒤, 74대 교단 총회장을 역임한 박종철 목사(새소망)가 “겉사람과 속사람”(고후 4:16~18)이란 제목으로 설교했다. 이어 재무 김미영 사모(김제)의 헌금기도와 사모회 전북지회 사모의 헌금 찬양, 추병화 목사(늘푸른)가 축사하고 총무 이미영 사모(한빛)가 광고한 뒤, 이형열 목사(군산에이스)의 축도로 예배를 마쳤다. 2부 시간은 임무 목사(광주새빛)가 나서 참석자들이 함께 화기애애한 레크리에이션을 진행하고 한은자 권사(군산성광)의 국악찬양, 유남규 목사(어울림)의 특별찬양 공연이 있었다. 저녁식사와 숙소는 새소망교회가 후원해 참석자들을 섬기고 헌신했으며 간식
56회 대한민국 국가조찬기도회가 오는 11월 22일, 서울 중구 신라호텔 2층 다이너스티홀에서 개최된다. 이번 기도회는 대한예수교장로회(합동), 대한예수교장로회(통합), 기독교대한하나님의성회, 예수교대한성결교회 등 6개 대형 교단의 현직 총회장들이 참석해 기도문을 낭독하고, 15개국의 주한 외교사절단, 주한미군과 유엔사 대표들, 신학대학교를 포함한 20여 개 대학의 총장, 그리고 17개 광역시·도 기독교총연합회 회장 등 각계각층의 지도자들이 함께할 예정이다. 참석인원은 신라호텔의 공간제약 때문에 초청장을 받은 인원으로 한정했다. 올해 기도회의 설교는 극동방송 이사장 김장환 목사가 맡고, 축도는 광주 서남교회의 안영로 원로목사(예장통합 증경총회장)가 맡는다. 기도회의 주제는 “공의, 회복, 부흥”으로, 부제로는 “공의가 강물처럼 흐르게 하시고, 회개를 통해 이 땅을 회복시키며, 대한민국이 년부년 부흥하게 하옵소서”가 선정됐다. 성경 말씀은 구약 하박국 3:2와 신약 마태복음 6:9~13 이다. 주최 측은 “이번 기도회는 하나님의 뜻에 따라 정의와 공의를 실천하여 새로운 사회를 이루고, 갈등과 분열로 상처받은 이 땅을 치유하며, 하나님의 뜻 안에서 국가와 사회가
기독교대한감리회(기감)는 지난 10월 30~31일 서울 강남구 광림교회(김정석 목사)에서 ‘36회 총회’를 개최했다. 이번 총회를 통해 이철 감독회장은 4년 임기를 마쳤고 신임 감독회장으로 김정석 목사가 취임을 했다. 이철 전 감독회장은 “새로운 감리교회를 위한 지도자가 선택됐다”며 “오랫동안의 갈등과 소송에서 벗어나 미래를 향해 나아가는 감리교회를 위해 성령께 지혜를 구하고 기도하며 뜻을 모아주시기 바란다”고 요청했다. 신임 감독회장 김정석 목사는 “36회 총회를 통해 감리교의 귀한 일꾼으로 부름받은 부족한 사람과 우리 모든 연회 감독들은 복음을 힘있게 전하며 복음의 능력 앞에 복음을 통해 도전을 넘어서서 새로운 미래를 열어가는 감리교를 위해 희생하며 섬기는 일꾼으로 일하겠다”고 포부를 밝혔다. 기감 36회 총회는 동성애와 관련된 안건이 큰 관심을 불러일으켰다. 먼저 기감은 퀴어 신학을 이단으로 규정하는 결의를 통과시켰다. 기감 이단대책위원회는 퀴어 신학에 대한 보고를 통해 퀴어 신학이 기감의 교단 헌법인 교리와 장정, 성경 해석, 웨슬리 신학에 반한다는 점을 근거로 총회에서 이단으로 규정해 달라고 요청했고 총회는 이를 받아들였다. 한국기독교교회협의회(교회
한국기독교철학회(회장 김종걸 교수)는 지난 11월 2일 숭실대학교에서 2024 가을 학술대회를 개최했다. 이날 학술대회는 “기독교 인문학의 새로운 모색”을 주제로 했다. 회장 김종걸 교수(한국침신대)는 인사말을 통해 “이번 학술대회는 기존 기독교 인문학의 논의 내용을 넘어 새로운 시대와 환경에 맞춘 새로운 기독교 인문학의 담론을 모색하고자 한다”며 “전문가들의 집단 지성을 모을 수 있는 이러한 자리를 통해 우리의 문제들과 그 대책들이 제대로 짚어질 수 있기를 기대한다”고 밝혔다. 학술대회는 홍기숙 교수(숭실대)가 “’성 바울’을 통해 본 알랭 바디우의 주체 이론”을 주제로 발표했고, 논평은 김완종 교수(국민대)가 맡았다. 두번째 발표는 정제기 교수(영남대)가 “칸트철학에서의 하나님 나라의 의미”에 대해 발표했고 김남호 교수(울산대)가 논평을 했다. 3번째 발표는 김종원 교수(나사렛대)가 “기독교 윤리학에서 사랑과 정의”에 대해 발표했고 성신형 교수(숭실대)가 논평했다. 마지막 발표는 이창우 목사(카리스아카데미 대표)가 “키르케고르 작품에 나타난 기독교 윤리의 본질로서의 채무의식”에 대해 발표했고 윤덕영 교수(한중연)가 논평했다. 끝으로 신응철 교수(숭실대)의
한국교회총연합(한교총)은 지난 10월 29일 상임회장교단 총무·이단대책위원장 연석회의를 가졌다. 이날 회의는 13개 교단 총무와 10개 교단 이단대책위원장이 참석했다. 회원 교단별 이단대책위원회 활동 상황을 공유하고, 향후 한국교회를 파괴하는 이단에 대해 공동 대처해 나가기로 했다. 그동안 한교총은 바른신앙진흥위원회의 활동을 통해 이단 대책에 대한 연구와 대응 등에 대한 모든 문제를 회원 교단에 맡겨왔으나, 지난 총회의 결의에 따라 이단대책위원회 활동을 통해 교단의 입장을 공유하며 공동 대응하는 데 중점을 두기로 했다. 이에 따라 교단 총무·사무총장과 교단 이단대책위원장들이 정례모임을 통해 활동의 폭을 넓혀가기로 했다. 그동안 보고되지 않았던 이단성 있는 인사들의 활동에 대하여도 논의됐으며, 추후 연구를 통해 공유하기로 했다. 범영수 부장
전국여성선교연합회(전여회) 71차 연차총회에서 1년 동안 전여회를 이끌어갈 하숙현 회장(사진)은 기도하고 선교하는 전여회의 사명을 감당하겠다는 사명으로 회장으로 취임했다. 전여회 회장 사역을 시작함과 동시에 114차 교단 정기총회와 해외선교회 선교포럼 등에 참석하며 선교와 전도사역에 대해 교류하고 있다. 이에 본보는 2024 침례교 세계여성기도일 시범기도회에 참석한 하숙현 회장을 만나 앞으로 전여회 사역에 대해 이야기를 나눴다. ◇ 전여회를 대표하는 자리에 선출되신 것을 진심으로 축하드리며 전국교회와 여선교회 회원들에게 인사 말씀 부탁드립니다. = 우리를 부르셔서 주님의 일을 맡겨 주신 주님께 찬송과 감사와 영광을 올립니다. 무엇보다 기도와 협력으로 함께 해 준 범일교회 최재훈 목사님과 교우 분들에게도 감사의 인사를 보냅니다. 지난 8월 전국여성선교연합회가 70주년을 맞아 그동안의 역사를 상고하며 내일을 다짐하는 귀한 연차 총회를 가지게 됐음에 감사를 드립니다. 70년 동안 전여회를 이끌어 주시고 보호해 주신 주님께 감사를 드리며 주님의 영광을 위하여 열심히 앞장서서 헌신해 주신 증경회장님과 임원들, 전국의 교회와 회원님들께도 감사 인사를 드립니다. 주님께서
지구촌교회는 지난 10월 27일부터 사랑하는 나의 가족, 나의 친구, 나의 이웃을 주님께 인도하는 ‘블레싱 2024’를 진행하고 있다. ‘블레싱 2024’는 매년 가을 진행되는 전도 축제로 지구촌교회 핵심 사역 중 하나이다. 이를 위해서 미취학 어린이부터 시니어에 이르기까지 모든 성도들이 VIP(전도대상자)를 작정했으며, 집회 시작 한 달 전부터는 ‘하·잠·멈’ 기도(하던 일을 잠시 멈추고 각자 처소에서 정한 시간에 기도)를 통해 하나님의 은혜를 구하고 있다. 블레싱 전도 축제의 특이점은 먼저 목장에서 시작된다는 것이다. 교회 집회에 참석하기 전 목장교회(소그룹)에서 전도 이벤트를 준비하여 VIP들을 초대하고 교제함으로 교회로 자연스럽게 인도하는 기회를 만드는 것이다. 이번 전도 이벤트에는 300개가 넘는 목장들이 VIP들을 초대하여 진행했다. 목장 이벤트를 준비한 여지연 목자(수지4지구 글로리라 55목장)는 “한 영혼이 돌아올 때 천국 잔치가 열린다는 말씀이 기억나며 이 사긴을 주님이 기뻐하시겠다고 생각하니 너무나 좋았다”며 “함께 커피 드립백을 만들며 더욱 알아가고 다음의 목장 모임을 기약하는 VIP들을 보며 올해도 블레싱을 할 수 있었음이 주님의 크신
율법 : 십계명으로 대표되는 율법에 관해 멜랑히톤은 세 가지 견해를 제시한다. 첫째, 율법은 이방 문화의 도덕률과 같은 것으로서 율법의 준수는 죄 된 세상에서 인간이 함께 사는데, 그리고 삶의 개선을 위해 꼭 필요하다고 했다. 둘째, 신학적 측면에서 율법은 인간의 죄를 드러나게 한다. 셋째, 교훈적 기능으로 인간이 자신 속에 남아 있는 죄성을 발견하게 하는 것이다. ‘율법은 병을 알려주는 반면에 복음은 치료약’이라는 말로 멜랑히톤은 율법과 복음의 역할을 구분하고 있다. 율법과 복음은 동시에 선포돼야 하는데, 율법 없이는 죄를 알지 못하고 죄의 세력이 얼마나 크고 강한지 평가하지 못하기 때문이라고 했다. 칭의 : 멜랑히톤은 루터의 이신칭의 교리를 확고히 지지했다. 평생 관심을 가지고 고민하였던 칭의론에 관해 멜랑히톤은 ‘오직 신앙 안에서 그리스도를 아는 것’이라고 정의한다. 인간은 죄인이지만 하나님의 은혜를 통해 믿음으로만 구원받을 수 있다고 하며 그리스도의 의가 우리의 의가 된다고 했다. 신앙 : 신앙은 하나님의 말씀에 전적으로 동의하는 것이며, 하나님의 약속과 하나님의 역사, 삶과 죽음의 모든 영역에 영향을 끼치시는 하나님의 자비로운 사역을 믿는 것이다.
오늘날 전 인류가 맞이하고 있는 기후 위기는 정의상 단순히 극단적인 날씨의 변화뿐만이 아니라 물 부족, 식량 부족, 해양 산성화, 해수면 상승, 생태계 붕괴 등 인류 문명에 치명적 위험을 초래하는 전 지구적 위기의 상태를 의미한다. 많은 인자가 계속해서 기후에 영향을 주고 있지만, 과학자들은 지난 50년간 관측된 지구온난화가 그 주요 원인이고 이는 대부분 인간 활동으로 말미암은 것이라는 결론에 이르렀다. 이에 대한 대책으로서 지구 온도 상승을 가능한 섭씨 1.5캜 이내로 제한하도록 노력하고 이를 위해 향후 2050년도까지 탄소중립의 사회를 이루도록 노력한다는 계획이다. 탄소중립이라 함은 인간 활동에 의한 탄소 배출량을 최대한 감소시키고, 흡수량을 증대해 순 탄소 배출량이 제로가 되게 하는 것을 말한다. 이는 국가와 기업이 녹색 경영과 녹색 성장을 꾀함으로 미래를 향한 지속가능성을 추구해야 함은 물론이고 온 국민이 모두 생태 친화적인 삶의 양식으로 전환해야 한다는 의미이다. 이와 같은 위기의 때에 교회의 역할은 그 어느 때보다도 막중하다고 할 수 있다. 하지만 한국교회는 이 기후 위기 문제를 얼마나 심각하게 인식하고 있는가? 하나님께서 맡겨주신 우리의 홈(ho
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