5월은 가정의 달이다. 어린이날과 어버이날, 성년의 날, 부부의 날 등 기념일은 특별히 가정을 생각하고 가정의 의미를 되새기는 시기이기도 하다. 교회도 5월 셋째 주일을 목회자 주일로 삼아 목회자 가정을 위로하고 격려의 시간을 가진다. 하지만 작년부터 5월은 코로나19 바이러스라는 예기치 못한 복병으로 가정의 달 같지 않은 가정의 달을 보냈다. 전국적으로 발생하고 있는 코로나19 감염 확산세는 가정의 달 풍경까지 달라지게 했다. 오히려 가족 중심의 가정의 달로 지나갔다. 교회도 5월에 가정의 모습을 다시 돌아보고 코로나 팬데믹 시대 가정의 의미를 다시 되돌아보는 사역들을 마련하고 있다. 교회에서 직접적인 사역이 이뤄지지 않고 있는 상황에서 가족을 중심으로 가정예배, 공동체 성경 읽기, 성경 공부 모임 등을 계획해 진행하고 있다. 그리고 가족의 중요성을 되새기며 가족 중심 신앙생활의 중요성도 강조하고 있다. 1세기 초기 교회들의 모습은 대부분은 가정을 중심으로 이뤄졌다. 지금처럼 예배당이나 모임을 가질 수 있는 처소 중심의 교회가 아닌 한 가정의 보금자리가 예배의 자리, 모임의 자리, 교제의 자리였다. 그 한 공간에서 집주인과 믿음을 고백한 성도, 노예, 초청
키르키스스탄 오선택, 최안나 선교사가 교계에 핫이슈로 떠오른 강남중앙침례교회(최병락 목사) 유튜브 콘텐츠 ‘스토리워십’에 출연했다. 오선택, 최안나 선교사는 지난해 코로나19에 감염돼 어려움에 처했지만 교단 해외선교회의 도움으로 에어앰뷸런스를 통해 한국으로 후송돼 치료를 받아 화제가 된 바 있다. 오선택, 최안나 선교사는 1991년부터 키르키스스탄에서 선교사로 헌신하며 신학교를 설립하고 25개 교회를 개척한 선교 베테랑이다. 이들은 지난해 10월 초 키르키스스탄 현지 제자 목사 부부와 지교회를 방문했다가 코로나19에 감염돼 고초를 겪었다. 당시 이러한 정보를 입수한 해외선교회(회장 주민호 선교사)는 오선택 선교사에게 연락을 취해 이사회에서 후송을 논의 중이라고 알려왔다. 하지만 오선택 선교사는 처음에 이를 거절했다. 그는 스토리워십에서 “우리 교단이 큰 교단도 아니고 해외선교회에 돈이 없는 것을 잘 안다. 고맙지만 주님이 보내신 곳에 사역하다가 죽어도 영광이라며 거절했다”고 당시의 이야기를 풀어냈다. 하지만 아내인 최안나 선교사의 상태가 급격히 나빠졌고 이에 오선택 선교사는 아내의 안전을 위해 다시금 해외선교회에 연락을 취해 도움을 요청했다. 해외선교회는 이
우리교단 국내선교회(이사장 정창도 목사, 회장 유지영 목사)는 지난 4월 22일 경기도 안성 함께하는교회(김인환 목사)에서 국내선교회와 함께하는교회의 업무협약을 체결했다. 제110차 총회 제1부총회장으로 활동하고 있는 김인환 목사(사진 오른쪽 네 번째)는 교단을 헌신하고 있으며 지난 3년간 국내선교회와 이사로 또한 미남침례회 해외선교회 한국선교부(IMB)와 함께하는 KIM 사역에도 수도권 멘토로 참여해 목회자들을 격려하고 교회 개척과 성장의 노하우를 함께 나눴다. 이번 업무협약에는 김인환 목사가 국내선교회 후원(협력) 이사로 미(래)자립교회 대책위원회 위원으로 위촉, 국내 미자립교회 후원, 국내선교회 후원과 발전을 위한 사업 협력, KIM 사역 수도권 멘토, 교회 개척(Church Planting), 교회 활성화(Church Replanting) 등에 상호 협력한다는 내용이다. 이와 함께 함께하는교회는 국내선교회에 500만원의 국내선교회 발전기금을 전달하며 첫 업무협약의 발을 내딛기도 했다. 김일엽 총회 총무는 격려사를 통해 “국내선교회가 미(래)자립교회 회복과 민족복음화의 산실인 국내선교를 위해 사명있는 교회들과 계속 협력해 나가고 있는 것을 보고 교단의
우리교단 해외선교회는 지난 4월 20일 포항중앙교회(김중식 목사)에서 해외선교회 이사장 및 회장 이취임 감사예배를 드렸다. 이번 이취임 감사예배는 지난 2월에 계획되어 있었으나 코로나19 확산과 방역지침 변화로 연기됐다가 이번 4월 20일에 진행한 것이다. 행사에는 제한된 인원이 참석하며 정부의 방역지침과 마스크 착용, 거리 두기를 철저하게 이행했다. 1부 감사예배는 신임 이사장 김중식 목사(포항중앙)의 사회로 환영인사를 전하고 해외선교회 이사 김종이 목사(성림)가 기도하고 우리교단 박문수 총회장(디딤돌)가 “이런 지도자가 됩시다”(삼상 12:1~5)란 제목으로 말씀을 선포했다. 박문수 총회장은 설교를 통해, “사무엘과 같이 시작과 끝이 같은 지도자, 일생이 정직한 지도자, 비전의 지도자, 선교사들을 사랑하는 지도자, 복음을 전하는 지도자, 섬기는 지도자로 해외선교회를 하나님의 비전대로 이끄는 지도자가 되기를 소망한다”고 선포했다. 2부 이임식은 해외선교회 이사 김종성 목사(부산)의 사회로 이임 이사장인 김용혁 목사(노은)와 이임 회장 이재경 목사에 대한 소개, 김중식 이사장이 김용혁 전 이사장과 이재경 전 회장에게 감사패를 전했으며 김용혁 전 이사장과 이재
지구촌교회(최성은 목사)는 오는 5월 26~28일 온라인으로 “2021 지구촌교회 글로벌 셀 콘퍼런스”(Global Cell Conference) V14“를 진행한다. “교회의 미래는 셀교회, WITH 코로나 & POST 코로나”란 주제로 진행되는 이번 콘퍼런스는 코로나 펜데믹으로 인해 위기에 처한 교회들에게 셀을 통한 치유와 회복 그리고 부흥의 경험을 나눔으로써 코로나 시대의 해답으로 건강한 목장교회의 비전을 제시할 계획이다. 이번 셀 콘퍼런스는 코로나로 인해 모임이 제한된 상황에서도 지구촌교회 공식 유튜브 채널을 통해 실시간 참여가 가능하며, 강사로는 지구촌교회 원로목사인 이동원 목사와 최성은 담임목사, 미국 새들백교회 릭워렌 목사가 나선다. 다양한 강의와 함께 목장교회 현장을 직접 탐방하는 ‘목장탐방’이 온라인(ZOOM)으로 진행되며 이후 ‘목장교회 Q&A’를 통해 목장교회에 대한 실제적인 궁금증들에 대한 질의응답이 진행될 예정이다. 등록은 셀 콘퍼런스 홈페이지(www.jiguchon.or.kr/cc)를 통해 가능하며, 모든 등록자에게는 셀 콘퍼런스 교재와 함께 ‘목장교회모임 소개 및 실황 영상’과 ‘온라인 목장교회모임 실황 영상’ 그리고
달 밝고 맑은 하늘아래 나 홀로라 생각될 때 들려주시는 주의 음성 있네 보름달같은 나의 눈동자를 보아라 아름답게 비치는 자가 누구냐 나의 눈동자 속의 작은 자는 누구냐 바로 너, 내 앞의 너다 네 눈의 달인 눈동자를 보아라 비치는 얼굴은 누구냐 너의 눈동자 속의 작은 자는 누구냐 바로 나, 네 앞의 나다 내 너를 가까이함이 너의 힘이다 시인은 계간 해동문학(海東文學)에 시로 등단했으며 한국시조시인협회, 전국시조백일장 일반부 차상(한강) 성남 박태현 전국창작동요제 우수상(쌍둥이 독도) 등을 수상했다. 현재 예람교회를 담임하고 있다.
침례교 특히 미국 침례교회는 설교 뒤에 영적초청을 한다. “오늘 예수님을 구주와 주님으로 믿겠다는 사람은 손을 들어 표해 주세요.” 이에 손을 든 사람은 담대하다. 결단성이 강하다. 그러나 손을 못든 사람은 “어떡하지?”하며 망설이다가 그냥 지나쳐버린 것이다. 이런 경험을 수차례 하게 되면 영영 예수영접의 결단신앙이 사라진다. 불행하다. 사랑하면 사랑한다고 말할걸 그랬지하는 후회는 아무런 소용이 없다. 사랑하면 “사랑해요”라고 말하라. 예수 자기 땅에 오셨을 때 영접하는 자와 반대하는 자로 갈라져 있다고 하였다. “그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상에 그를 알지 못하였고 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나 영접하는 자 곧 그이 름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”(요1:10~12) 짐을 지고 무거워 괴로움 당한 자를 초청하고 있지 않는가? 초청에 그냥 응할걸 그랬지하고 후회하지 말아야 할 것 아닌가. “수고하고 무거운 짐 진자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라” 지금이 바로 때는 때다. “이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다”(고후 6:2) 우리는 부
이해인 시인은 ‘봄의 연가’라는 시에서 “우리 서로/ 사랑하면/ 언제라도 봄, 겨울에도 봄/ 여름에도 봄/ 가을에도 봄, 어디에나 봄이 있네, 몸과 마음이 많이 아플수록/ 봄이 그리워서 봄이 좋아서, 나는 너를 봄이라고 불렀고/ 너는 내게 와서 봄이 되었다, 우리 서로/ 사랑하면/ 살아서도/ 죽어서도, 언제라도 봄”이라고 봄을 그리워하는 노래를 했다. 다윗도 드디어 그리워하던 봄을 맞았다. 인생의 봄이자 영혼의 봄이랄까? 그래서 “여기까지 인도하신 하나님이 장래에도 인도하실 것”이라고 “에벤에셀 하나님”을 노래한다. 에벤에셀! 원래 블레셋과의 싸움에서 승리한 후 사무엘이 미스바와 센 사이에돌 하나를 세우고 불렀던 이름이다. 원어 그대로는 ‘도움의 돌’, “여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다”는 뜻이다. 전쟁에서 패하고 법궤까지 빼앗겼지만(삼상4:1, 5:1) 결국 패배는 승리로 바뀌었다. 전적인 하나님의 은혜였다. 물론 이 승리는 그저 한 번의 승리가 아니다. 그래서 불렀던 에벤에셀 하나님, 우리 모두의 노래가 되면 좋겠다. 회개하며 부를 이름 ‘회개’는 사무엘 사역의 첫 선포였다. 마치 “회개하라 천국이 가까웠느니라”라고 외친 예수님이나 침례 요한의 첫 선
첫째, 비밀은 생각을 한다고 그 정체가 알려지는 것이 아니다. 그 비밀을 만들게된 원인이 어린 시절 특히 부모와의 관계 속에서 이뤄지기 때문에 어린 시절 부모와의 대상 관계 속에서 받은 상처로 그비밀들이 어떻게 만들어졌으며 그로 인해 자신의 이미지가 어떻게 형성됐는지를 알아보는 것이 좋다. 그 비밀을 인지하기도 어렵지만 비밀을 찾아야만 한다는 강박에 빠지면 실제의 비밀로부터 벗어날 수 없다. 그러므로 부모와의 관계 속에서 어린 시절에 받았던 고통에 직면하고 그 이후에 나타난 현상들을 살펴본 후에 자신이 쓴 가면에 대하여 이해를 할 수 있게 된다. 대상과의 관계 가운데 대상에 의해서 비춰진 왜곡된 자아상을 가진 거짓 자기가 비밀이란 포장지로 참 자기를 꽁꽁 싸 놓았다. 역기능의 가족체계를 깨뜨리지 않기 위해서 부정적인 비밀로 참 자기를 억누르고 있는 것이다. 역기능의 가족체계를 유지시키는 원인을 모르는 가운데 꽁꽁 싸여진 비밀이 드러나게 된다면 고통이 더욱 가중되리란 두려움이 있다. 그러므로 그 비밀은 말해져서도, 드러나서도 안되는 존재로 비밀을 의식적, 무의식적으로 지키기 위해 스스로가 생각하고 느끼는 것도 자신을 억눌러 마비시킨다. 이러한 과정을 인지하고
“나 미국을 쓸고 주름잡고 다녔어요.” 오래 전 미국에서 조금 생활하다 온 사람들이 많이 하는 말이었다. 처음 그 말을 들으면 ‘미국에서 잘 나갔나 보다.’ 생각할 수 있는 말이다. 그러나 고향을 떠나 타행에서 그것도 머나먼 이국에서 생활하는 것이 쉽지 않다. 그나마 싸들고 간 사람들이야 다르겠지만, 대부분 사람들이 하층 생활을 하며 생활을 해야 한다. 그 말대로 대부분 이민자들이 건물 청소를 하거나 뜨거운 스팀이 나오는 세탁소에서 빨래를 하며 일을 한다. 말 그대로 미국의 건물을 쓸고, 수 많은 옷을 다림질로 다리며 주름을 잡는 것이다. 미국 유학을 다녀오신 어느 목사님께서 “미국 유학시절, 미국 음식은 그렇게 맛이 없고, 과일도 달지도 않고, 고기도 질기기만 한 줄 알았다”며 나중 집회 초청을 받아 갔을 때 “그렇게도 음식도 맛있고, 과일도 달고, 질 좋은 고기가 있는 줄 알았다”고 하신 소리를 들었다. 계층에 따라가는 식료품이 있는 미국에서 가난했던 유학시절에 싼 것만 사서 먹었다는 이야기가 남의 이야기로 들리지 않는다. 얼마 전 연휴에 타지에서 직장을 다니던 딸들과 함께 이야기하다 “아빠는 대학을 가지 말고 한 해 쉬라고 했으니까 용돈 안줄거야” 말하
김난도란 교수가 “천 번을 흔들려야 어른이 된다”는 제목의 책을 저술했다. 이 책엔 사회의 구성원으로 첫 발을 내디딘 새내기들, 곧 어른 아이들에게 용기와 격려, 도전과 비전을 줄 수 있는 내용들이 있었다. 그는 천 번만큼 이나 흔들린 후에 겨우 어른이 될 수있다고 피력했으며 사회에서의 부적응, 실패, 좌절, 시련 등은 인생 여정에서 당연히 있는 것이기에 극복해야 한 다고 썼다. 어린아이와 같은 크리스천 역시 온전해지고 성장해야 한다. 이것에 대해서 에베소서 4장 13절은 “우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니”라고 추구해야할 목표를 제시해줬다. 또한 장성한 크리스천이 되기까지는 시험과 장애가 있어 수 없이 흔들릴 수 있다. 사탄은 크리스천을 그냥 두지 않는다. 예수님께서는 베드로에게 미리 말씀하시길 “시몬아, 시몬아, 보라 사탄이 너희를 밀 까부르듯 하려고 요구하 였으나 그러나 내가 너를 위하여 네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노니 너는 돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라”(눅22:31~32)고 하셨다. 이것은 베드로의 의지와 상관없이 사탄이 밀 까부르듯 함으로 예
동서양을 막론하고 다양성을 인정하는 오늘날의 포스트모던 사회 속에서 성은 더 큰 위력을 발휘하고 있으며, 성과 관련된 죄악들이 여과 없이 드러난다. 예컨대 그동안 전면에 내세우기 부담스러웠던 ‘동성애’ (homosexuality) 문제까지도 거침없이 다루는 상황이 됐다. 이렇게 대중문화의 영역에서 동성애는 다양화되고 구체화되어 더욱 대담해지고 있는 형편이다. 우리 사회의 중요한 문화현상의한 단면으로 부상한 동성애 문제에 대해 기독교인들은 어떻게 바라보고 이해해야 할 것인지 고민해야 한다. 동성애 문제를 접하면서 대중들의 관심과 사회적 분위기에 편승해 단순히 문화적 현상으로만 간주할 것인지, 아니면 기독교적 관점으로 접근하여 문제점을 발견하고 이에 대한 적절한 대안을 적극적으로 제시할 것인지 생각해야 한다. 이것이 이 시대를 살아가는 우리 기독교인 스스로의 책무라고 여기기 때문이다. 동성애는 동일한 성에게서 육체 적·감정적 사랑을 느끼는 것을 말한다. 그렇다면 기독교에서는 동성애를 어떻게 바라볼까? 성서에서는 여섯 군데에서 동성애 행위만을 언급하고 있는데, 이 말은 성서가 동성애를 하나의 성적 지향으로서 분명히 진술하지 않고 있다는 뜻이기도 하다. 구약성서의
2. 해석자로서의 독자 이제 한 인간존재로서의 독자는 해석적 정황에서 텍스트에 대한 해석자의 위치에 있다. 독자는 해석자다. 그는 해석자의 위치에서 텍스트와 씨름하고 작업 한다. 글을 읽는 독자이지만, 그 독자는 매우 복잡한 경험 구조를 지닌 인간존재다. 인간존재는 자신이 살아온 삶을 통해서 텍스트를 관조하고 이해한다. 그래서 여러 해석자가 밝히고 있듯이, 해석은 독자의 여러 지평에 의해서 구성된다는 것이다. 이를테면, 하이데베거와 불트만의 “전이해”의 개념이나 가다머의 “선 입관”과 “전통”의 개념 또는 리퀘르의 “자발성과 비자발성의 의지” 개념은 독자를 순수하게 텍스트를 있는 그대로 이해하고 해석한다는 것을 부정한다. 이해의 출발은 이미 이전의 삶의 실존적 경험과 배경 그리고 인식적 구조의 층으로 형성되어 있는 독자가 텍스트를 다르게 이해할 가능성을 개방하고 있다. 이런 면에서 독자가 해석자로서 하나의 프레임이나 구조 틀을 가지고 텍스트를 다른 의미로 해석할 수 있다는 것은 자명하다. 이런 근거에서 독자는 일종의 작가와 같다. 주어진 텍스트를 통해서 독자는 작가가 하는 일을 행하는 것처럼 보인다. 전통적으로 독자는 저자의 의도를 파악하여 저자가 의미하는
코로나19가 장기화되면서 교회의 공적인 예배는 대면과 비대면으로 병행해왔다. 이 병행함이 익숙해지고 있는 가운데 예배 이외의 교회가 진행하고 있는 양육이나 제자훈련, 교제 등의 사역은 대폭 축소되거나 폐지된 상황이다. 여전히 교회 내에서의 소그룹 모임이나 식탁 교제가 어려운 상황에서 성도들의 양육은 코로나시대를 겪고 있는 교회가 당면한 숙제라 할 수 있다. 그동안 여러 양육과 제자훈련 관련 프로그램들이 비대면 온라인으로 전환하면서 대안을 모색하고 있다. 기존의 대면 교육을 비대 면으로 바꾼다는 것이 쉽지는 않은 일이지만 그럼에도 불구하고 교회의 양육 사역은 무시할 수 없는 상황이다. 하지만 뚜렷한 방법이나 비대면 사역에 맞춘 적절한 제자훈련 사역을 찾기는 쉽지 않다. 피아 버킷 시리즈(저자 김윤희 총장)는 이런 분위기 가운데 줌(ZOOM)을 활용해 소그룹 모임을 활성화시켰다. 초교파 목회자들의 성원에 힘입어 청년들을 대상으로 하는 헤드 스타트 시리즈까지 나와 있는 상황이다. 버킷과 헤드스타트 시리즈의 주 강사인 황영식 목사는 이러한 과정 이후에 연속적으로 교회에 정착 시킬 수 있는 제자훈련 프로그램을 마련해 나갔다. 그 결과, 장기간에 걸쳐 완성된 대면과 비
사랑의교회(오정현 목사)는 지난 4월 12일~17일 ‘온전함을 사모하는’ 글로벌 특별새벽부흥예배(특새)를 진행했다. 300여 개 세계교회와 대구동신교회, 목포사랑의교회 등 120여 개 한국교회가 유튜브 생중계로 함께했다. 사랑의교회는 이번 특새를 현장예배(예배실 좌석 수 20% 이내 인원이 참석)와 온라인생중계 예배(SaRang On 유튜브 채널, SaRang TV)로 병행해 감염병 예방과 안전을 기했다. 올해로 19년째를 맞은 사랑의교회 특새는 매일 1만여 명이 넘는 성도들이 모여 함께 기도했다. 또한 세계 복음주의 진영에서 사역을 이끄는 해외 강사들이 영상으로 진리의 말씀을 전하고 국내 강사가 현장에서 말씀을 선포하며 시공을 뛰어넘는 은혜를 나눴다. 이번 특새에 조엘 비키 목사(퓨리탄 리폼드 신학교 총장, ‘개혁주의 청교도 영성’ 저자) 권성수 목사 (대구동신), 존 파이퍼 목사(베들레헴, ‘하나님을 기뻐하라’ 저자), 이동원 목사(지구촌 원로목사 지구촌 목회리더십센터 대표), 마이클 리브스 목사(영국 유니온 신학교 총장, ‘선하신 하나님’ 저자) 등이 강사로 참여했고 지성호 의원(21대 국회 의원), 현승원 의장((주)디쉐어)이 간증을 나눴다. 이송우