침례교부흥사회(대표회장 이홍철 목사, 부흥사회)는 지난 11월 23~24일 (사)민족복음화운동본부(총재 이태희 목사) 영성수련원에서 진행한 영성수련회와 졸업식을 가지며 한국교회 부흥과 성장을 다짐했다. 이날 부흥사회는 이홍철 대표회장을 비롯해 8명의 침례교 부흥사가 1박 2일 함께 하며 다가오는 민족복음화대성회 50주년 대회에 동참해 한국교회가 다시 부흥할 수 있도록 각 교단 부흥사들과 활동할 예정이다. 이홍철 대표회장은 “부흥사는 선지자이며 해결사이다. 우리 침례교 부흥사들이 다가오는 민족복음화대성회 50주년 성회에 함께 하며 한국교회 재부흥의 디딤돌을 놓는 헌신자들이 돼야 할 것”이라고 전했다. (사)민족복음화운동본부는 1970년대 한국교회 17개 교단을 중심으로 한국교회의 부흥을 위해 만들어진 권위있는 단체로 우리교단도 함께 참여하고 있다. 공보부장 양기모 목사
전라남부지방회 소속 전성덕 목사, 김정철 목사, 정만영 목사, 최태규 목사, 장정수 목사는 지난 11월 22일 한국침례신학대학교(총장 피영민) 수요정오기도회에 참석해 학생들과 함께 예배하며 격려하는 시간을 가졌다. 이날 수요정오기도회는 신인철 교수의 인도로 장정수 목사(남포)의 기도, 정만영 목사(군동)가 ‘성령의 나타나심과 능력’(고전 2:1~4)이란 제목으로 말씀을 전하며 “복음전파는 오직 성령의 나타남과 능력으로 해야한다”고 강조했고 이를 통해 영적무장으로 다음세대를 이끄는 영적 지도자가 될 것을 당부했다. 이어 전성덕 목사(강진)의 인사말과 축도로 예배를 마치고 230여명의 참석자들과 뜨거운 합심기도의 시간을 함께했다. 이날 학교를 방문한 목회자들은 한국침신대 수요정오기도회가 15여 년 전 일부 교수들과 학생들이 학교를 위한 자발적인 기도 모임으로 시작해 현재까지 계속되고 있다는 이야기를 듣고 모금(고 김철상 목사 소천 전 참여)을 했다. 모금한 헌금으로 이날 수요정오기도회에 참석한 학생들에게 샤브샤브 식권을 선물하며 격려했으며 지방회 목회자 자녀 1명에게 소정의 장학금을 전달했다. 이날 함께한 한 목회자는 “신학교 내에 자발적인 기도회 모임이 이렇게
광주지방회(회장 진일교 목사)는 지난 11월 16일 전남 장성에 위치한 상도교회(박용윤 목사) 예배당에서 11월 월례회로 모였다. 총무 김경배 목사(성암)의 인도와 서성임 사모(축복)의 반주로 “내 하나님은 크고 힘 있고”와 찬송가 85장, 301장을 다 함께 찬송했다. 합심으로 기도를 드린 후 상도교회와 지방회 소속 교회들을 위해 하나님께 감사하며 간구한 후 양복실 목사(임마누엘)가 대표로 기도했다. 설상민 목사(평강)가 데살로니가전서 1장 2~3을 봉독한 후 “사랑은 수고입니다”란 제목으로 박용윤 목사(상도)가 말씀을 전했다. 488장 “이 몸의 소망 무언가”를 찬송하면서 봉헌한 후 정찬균 목사(수정)가 봉헌기도와 축도로 1부 예배를 마쳤다. 2부 회무는 지방회장 진일교 목사의 사회로 회무를 위해 주산곤 목사(광의)가 기도를 드린 후 회장이 성원이 되므로 개회를 선언하고 SNS로 총무보고와 재무보고를 받았고, 베트남 선교탐방 보고를 변의석 위원장이 했다. 안건을 토의하고 진일교 목사의 기도 후 폐회했다. 3부 친교는 여러 권의 도서와 노트북, 데스크탑 본체 2개, 떡과 꿀, 중국선교를 기억하고 기도하도록 생각나게 하는 타올 등 마음과 정성이 가득 담긴 섬
지구촌교회 최성은 목사가 지난 11월 14일 전주대학교(총장 박진배)에서 진행한 ‘전주대 2023 목회자 사모 세미나’에 강사로 나서 쉼과 회복의 기회를 제공했다. “하나님 안에서의 Reset”이란 주제로 최성은 목사와 함께 신동아학원 차종순 이사장, 지앤엠글로벌문화재단 강신익 대표 등이 강사로 나섰다. 이번 최성은 목사의 참여는 지난 ‘블레싱 전주’로 현지 교회 목회자들의 ‘선교적 교회 공동체’에 대한 지구촌교회 사역 소개를 요청받았으며 이에 전주대발전목회자협의회와 전북기독교총연합회, 전주시기독교연합회, 지구촌교회, 지앤엠글로벌문화재단, 순복음참사랑교회, 마전교회, 희망찬교회, 에버미라클, 전주동현교회 등의 후원으로 세미나를 마련했다. 최성은 목사는 현대 복음 전도를 위한 11가지를 제안하며 “목회자는 성경의 복음을 깊이 연구하면서 변화하는 시대에 민감하게 반응해 기도하고 복음적 강단을 회복해야 하며 교회는 정기적인 전도축제, 교회에 맞는 독자적인 프로그램 개발, 공동체와 소그룹을 통해 함께 전도해야 한다”고 강조했다. 또한 최 목사는 “교회 안에서 머무는 것이 아닌, 가상공간을 복음을 흘려보내는 순기능의 통로로 복음 전도와 함께 사회참여에 앞장서고 건강한
침례교 목회자 독서모임인 북이터스는 지난 11월 17일 서울 행복한교회(조성배 목사)에서 ‘여보 미안해요’ 저자 김용경 사모(고 성도현 목사)를 초청해 저자 간담회(북콘서트)를 진행했다. 이날 진행을 맡은 이준행 목사는 “성도현 목사와 김용경 사모는 대전 늘사랑교회를 개척하고 미국으로 청빙받아 노만교회와 세계선교교회에서 목회하다가 8년간 서울교회를 담임하고 2021년 성도현 목사가 하나님의 부름을 받았다”고 소개했으며 “30년 넘게 최선을 다하는 설교와 과중한 교회 사역 가운데도 쉬지 않고 열정적으로 사명을 감당했다”고 덧붙였다. 저자인 김용경 사모는 “남편을 쉬도록 강하게 붙잡지 못한 것이 후회되지만 좋은 교회와 성도들을 만나 행복했고, 지난 4년간의 투병기간은 하나님의 도우심 속에 행복한 부부의 삶을 이어갈 수 있었다”고 밝혔다. 다음 모임은 12월 18일 ‘순회 설교자의 쓸모’(김형윤 저)란 책으로 모임을 가질 예정이다. 참여 문의 (010) 8812-7979 이송우 국장
대민교회(현귀섭 목사)는 지난 11월 19일 평안의동산선교교회 창립예배를 드렸다. 이 교회는 대민교회 안에서 그 동안에 항존해오던 교회이다. 대민교회의 현귀섭 목사의 사모인 강복남 선교사가 정신지체장애자들을 케어하는 사역을 해왔으며 이제 정식으로 ‘평안의동산선교교회’란 이름으로 창립 예배를 가졌다. 대경지방회장 정창도 목사(경산)가 사회를 했으며 기도는 문귀예 목사(정화), 성경봉독은 남병태 목사(새하양)가 마가복음 2장 1~12절을 읽고 특송을 정신지체장애자 청년들 12명이 불러서 영광을 주께 드렸다. 이어 동행교회에서 시무하는 평안의동산선교회 이사장 김일영 목사가 말씀을 전했으며 축사에 박승탁 교수와 조국현 교수, 대민교회 협동목사인 신문덕 목사의 권면이 있었고, 그 다음 담임목사인 현귀섭 목사가 인사 겸 평안의동산교회의 역사를 설명했다. 대민교회 협동목사인 김연수 목사의 축도로 모든 예배가 종료됐다. 공보부장 남병태 목사
대전유성지방회(회장 이상웅 목사)는 지난 11월 19일 새종시민교회 종촌채플(육근원 목사)에서 차민영 전도사의 목사 안수, 하태흥 집사의 안수집사 안수예배를 드렸다. 1부 감사예배는 육근원 목사(세종시민)의 사회로 황기 목사(세종지구촌)가 기도를 드렸고, 지방회장 이상웅 목사(마중물)가 ‘충성되고 지혜있는 종’이란 제목으로 말씀을 전했다. 2부 안수식은 목사 안수와 안수집사 안수로 나눠 진행했다. 먼저 목사 안수식은 시취위원회 서기 김영운 목사(생명의샘)가 시취경과를 보고하고, 시취위원장 남보현 목사(세종베다니)가 서약을 인도했으며, 안수위원들의 안수례와 박동준 목사(은혜)의 안수기도 후 기독교한국침례회의 목사됨을 선포하고, 목사가운을 착의한 뒤 목사안수패를 증정했다. 이어 진행된 안수집사 안수식은 같은 순서로 진행했으며 안진섭 목사(새누리2)가 안수기도를 드렸다. 이어서 권수남 목사(희망)와 박용호 목사(블레싱)의 권면 후에 차민영 목사와 하태흥 안수집사가 감사의 인사를 전했다. 안수를 받은 차민영 목사의 부친인 차태호 목사(인제)가 직접 목사 가운을 착의해주고 아무 말 없이 포옹함으로서 참석한 이들로 하여금 목사로 살아갈 아들의 길을 묵묵히 응원하는 아버
밀알복지재단(이사장 홍정길)은 메이심포니오케스트라(단장 정대균, 지휘 이현미)와 함께 지난 11월 17일 생명의빛홈타운에서 은퇴선교사를 위한 음악회 개최했다. ‘THIS IS MY STORY, THIS IS MY SONG’이란 주제로 열린 이번 음악회는 밀알복지재단과 (재)정웅·전성원 재단(이사장 방면호 장로)이 주최하고, (사)한국기독교문화사업단(이사장 정종훈)이 주관하며 (주)아이오스가 후원했다. 음악회가 열린 생명의빛홈타운은 노후 준비를 하지 못한 은퇴선교사를 포함해 60세 이상의 노인을 위해 밀알복지재단이 건립한 노인복지주택으로, 2021년 개원 이후 은퇴선교사 16가정과 일반인들이 거주하고 있다. 메이심포니오케스트라는 이날 ‘이 세상 험하고’ ‘주와 같이 길 가는 것’ ‘하나님의 은혜’ ‘누군가 널 위해 기도하네’ ‘이것은 나의 간증이요, 이것은 나의 찬송일세’ 등의 찬송가와 복음성가를 통해 은퇴선교사들의 헌신과 노고를 위로했다. 메이심포니오케스트라 정대균 단장은 “귀한 선교사 한 분 한 분의 신앙고백을 오늘 저희의 연주를 통해 올려드린다”며 “하나님 아버지의 칭찬과 위로하심이 저희의 연주를 통해 선교사들께 전해지기를 소망한다”고 말했다. 밀알복지재
해외선교회(이사장 문기태 목사, 회장 주민호 선교사, FMB)는 지난 10월 29일 천안 비전교회(이명건 목사)에서 ‘FMB와 함께하는 만만세 선교축제’를 개최했다. ‘만만세’ 선교축제는 1만 명이 1만 원을 후원해 세계 선교를 감당하자는 취지로 올 초부터 시작해 천안 비전교회에서 4번째로 진행했다. 해외선교회는 ‘만만세 선교축제’를 통해 침례교단의 많은 교회들이 선교에 동참할 수 있도록 돕고 있으며 선교가 무엇인지, 열방에서는 어떤 일들이 일어나고 있는지 FMB 소속 선교사들을 통해 생생한 이야기를 전달했다. 주민호 회장은 “그들로 이 고통받는 곳에 오지 않게 하소서”(눅 16:28)란 주제로 주일 설교 말씀을 전했고 유아·유치, 주일학교, 중고등부 예배에 FMB 소속 선교사들이 설교자로 섰다. 신재주 선교사의 ‘조선을 사랑한 선교사들’ 박무화밧 선교사의 ‘새내기 제빵사, U국에서 용되다’ 진아브라함 선교사의 ‘비즈니스로 영혼 구하기’ 박찬미 선교사 ‘놀면서 선교하기’와 같은 다채로운 선교 특강도 함께 진행했다. 저녁 예배는 문기태 이사장(창원)이 “빚을 갚은 마음으로”(롬 1:14~15)란 제목으로 말씀을 전했다. 범영수 부장
선악을 알게 하는 나무 열매를 먹고 나서도 아담과 하와는 죽지 않았습니다. 뱀의 말이 일부는 맞은 셈이죠. 하지만 더 지혜로워지리라는 기대는 깨지고 말았습니다. 눈이 밝아진 건 사실이지만 세상 이치가 아니라 자신에 대한 부끄러움이 먼저 보였으니까요. 하나님 섭리를 벗어난 존재가 얼마나 초라한지를 그제야 비로소 깨닫게 됐죠. 꿈꾸던 욕망 속 근사하고 우월한 존재가 아니라 한심하고 신뢰 없는 열등함만 서로에게서 보고 말았던 겁니다. 2장 25절에서는 전혀 부끄럽지 않았던 벗은 모습이 이제는 감추고 싶은 실체가 되어 견딜 수 없게 되었습니다. 그래서 몸을 가릴 수밖에 없었고요. 벌거벗었지만 부끄럽지 않았던 과거에는 완전한 연합이 가능했습니다. 아담과 하와도 연합할 수 있었고 사람과 자연, 사람과 하나님 연합도 가능했죠. 에덴동산이 낙원이 될 수 있던 원인이기도 합니다. 모든 존재가 부끄러움도 속임도 오만함도 없이 하나님 안에서 소통하고 연합할 수 있었으니까요. 하지만 이제 연합은 사라졌습니다. 아담과 하와는 벗은 몸을 감추며 자신을 숨겼고 사람과 사람, 하나님과 사람 사이 연합은 무너지고 말았습니다. “이르되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두
전국, 아니 전 세계가 코로나19로 어려운 시절이었다. 개척하고 1년이 못 되어 이 난리가 났으니 그야말로 코로나와 함께하는 개척이었다. 정부 방침에 따라 온라인과 오프라인 예배를 반복적으로 전환하며 버티고 버틴다. 부활주일. 우리 교회 창립 주일이다. 상황이 조금 좋아져 기대하는 마음으로 현장예배를 준비하는데 모르는 번호로 전화가 온다. “좋은나무교회 목사님이시죠? 내일 예배 현장에 잠시 방문하겠습니다.” 공무원 방문 사전 예고. 전화기 너머 들리는 목소리는 부드러웠으나 내게는 차갑게만 느껴진다. 공간이 좁아 ‘거리두기’가 어려워 온라인 예배에 늘 적극적이던 우리 교회. 성도님들의 지지가 있어 무리 없이 진행할 수 있었다. 하지만 이번 부활주일에는 성도들을 직접 만나 위로하고 격려하고 싶은 마음에 오랜만에 현장 예배를 준비하고 있었는데 공무원 전화 한 통에 마음이 무겁다. “전체 좌석이 얼마나 되나요? 20퍼센트, 아시죠?” 두 명의 방문 공무원 중 조금 더 어려 보이는 분의 똑 부러지는 목소리가 나를 곤란하게 한다. 있는 의자, 없는 의자 다 깔아 둔 내 꼴이 우스워 보인다. 꾸중을 면해보려는 엄마 앞의 아이 꼴이다. 하지만 선임으로 보이는 공무원이 몹시
극동방송(이사장 김장환 목사)은 지난 11월 16일 잠실 롯데콘서트홀에서 ‘2023 극동방송 가을음악회’를 개최했다. 이번 가을음악회는 허리가 잘린 한반도 분단의 아픔과 평화의 소중함을 되새기기 위한 음악회로, 한반도의 평화를 기원하며 평화 통일의 가치를 전달하는 계기로 기획됐다. 이에 자유와 평화를 찾기 위해 북한을 탈출한 대한민국 각계각층의 탈북민들을 초청해 위로하고 격려하며, 함께 통일을 꿈꾸는 희망의 무대가 펼쳐졌다. 특히 이번 음악회는 대한민국에 잘 정착해 성실하게 살아가고 있는 탈북민들의 모습이 다양한 퍼포먼스를 통해 알려졌다. 음악회는 독일어권 최고 영예인 궁정가수(Kammersager) 칭호를 수여받고 대한민국 문화예술상 대통령상 외 다수의 콩쿨에서 각종 상을 휩쓴 베이스바리톤 사무엘 윤의 우렁차고 박진감 넘치는 연주와 대한민국 오페라대상 특별상과 뮤지컬 최고 여우신인상을 수상한 바 있는 소프라노 김순영, ‘팬텀싱어1’ ‘포르테 디 콰트로’의 테너 김현수, 배우 박영규 씨가 함께 했다. 또한 탈북민 아티스트들의 연주가 무대를 더욱 화려하게 빛냈다. 러시아 차이코프스키음악원을 졸업하고 평양국립교향악단의 솔리스트 겸 악장을 역임한 정요한 바이올리니
성경이나 교회 역사를 보면 그리스도인은 위기의 시대에 하나님의 메신저로서 예언자적 사명을 감당해 왔다. 하나님이 죄악으로 가득한 세상을 물로 심판하실 때 노아는 자기 가족만을 위해서가 아니라 살아있는 모든 동물을 위해 방주를 설계했다. 하나님은 노아의 희생으로 만든 방주를 이용해 모든 생명을 구원하시고 이 땅을 새롭게 하셨다. 기후 위기 시대에 교회와 그리스도인들은 노아와 같이 녹색 십자가를 지고 생명의 길을 가야 한다. 신학적으로는 생태학적 창조론과 통전적 생명 선교론을 회복하고 목회적으로는 녹색교회, 생명목회, 생태 영성 훈련, 생태 환경교육 등을 실천해야 한다. 그리스도인들의 생태적 영성은 성경에 기록된 하나님의 창조섭리에서 생태적 관점과 태도를 배워 삶으로 실천하도록 이끄는 신앙적 힘이다. 즉, 모든 생명은 하나님의 피조물로서 하나의 생명 그물망 안에 연결된 존재이며 이 그물망 안에서 각각의 존재는 상호 연계되어 서로를 살린다는 믿음이다. 인간 중심적인 사고에서 벗어나 다른 생명과 어떻게 공존할 것인가를 고민하고, 일상에서 생태적 삶을 실천할 때 지구의 창조적 질서를 보전할 수 있다. 생태적 삶의 실천은 거창한 게 아니다. 작은 것부터 시작하면 된다.
인천은 구시가지에 오거리가 많고 길이 구부러진 곳이 많다. 우리집도 구시가지에 있어 집에서 나오거나 들어갈 때 구부러진 길로 다닌다. 내가 구부러진 길을 가고 싶어서가 아니라 길이 구부러져 있기 때문이다. 이 구부러진 길이란 것이 불편할 수도 있지만 구부러진 산길의 정취는 기쁨이고, 회색 도시의 반듯한 길은 지루하다. 나는 내가 구부러진 길이 싫으면 반듯한 길로 가면 되고, 반듯한 길이 지루하면 구부러진 길을 선택하면 될 일이다. 그것이 인간이 가져야만 할 선택의 자유다. 이제는 반듯한 길과 구부러진 길이 조화를 이룬 곳으로 이사를 해야겠다. 가족치료사인 버지니아 새티어(Virginia Satir)는 기능적인 가족 안에서 개인은 다섯 가지 자유를 자질로 갖게 된다고 했다. 1. 과거에 있었으며 앞으로 있거나 있어야만 하는 것 보다 지금 여기에 있는 것을 보고 들을(지각할) 수 있는 자유. 2. 생각해야만 하는 것 보다 생각나는 것을 생각할 수 있는 자유. 3. 느껴야만 하는 것보다 느껴지는 것을 느낄 수 있는 자유. 4. 허락을 받으려고 기다리지 않고 알고 싶은 것을 물어 볼 수 있는 자유. 5. 안전을 선택해 항상 조심하는 것보다 자신을 위하여 위험을 무릅
지속적으로 예루살렘교회는 성령의 충만함을 입은 사도들을 통해 끊임없이 성장해 나갔다. 그러나 초대 예루살렘교회의 주 선교대상은 대부분이 본토 유대인에 국한됐다. 열두 사도들이 유대인이었고 그 외에 예수를 쫓는 많은 무리들이 유대인들이었으므로 복음전도는 자연히 유대인들로부터 시작됐다(행 1:13~14). 이러한 이유로 초대교회는 유대주의적인 요소를 다분히 소유하고 있었다. 조상 대대로 전수받은 율법의 유전과 랍비들의 구약성경에 대한 해석이 그들의 삶의 뿌리였다는 점을 감안할 때, 초기 기독교가 그처럼 유교적 요소와 사고방식을 가졌음은 충분히 이해가 되는 사항이다. 하지만 복음은 조상이 유전한 행실(벧전 1:18)과는 명백히 구분되므로 초대교회는 점차 형식적이고 율법적인 유대교로부터 완전히 분리될 수밖에 없게 됐다. 이제는 복음이 유대인에게만이 아니라 이방인에게로 확장해야만 했으며, 이방지역에 흩어져 살던 디아스포라 유대인들의 기독교 개종을 통해 초대 예루살렘교회가 부흥하는 데 큰 역할을 감당했다. 칼빈에 의하면 사도행전 11장 19절에 흩어진 자들이 유대인에게만 말씀을 전하고 이방인들에게는 말하지 않은 이유는 이들에 대한 박해에서 비롯된 것이 아니라, 그들의