천안서머나교회(최만준 목사)는 지난 11월 13일 북인도 람쁘르지역 람쁘르서머나교회 입당예배를 드리고 하나님께 영광을 돌렸다. 람쁘르서머나교회는 3년 전 2020년부터 건축이 시작됐지만 코로나 팬데믹의 여파와 악재로 어려움이 있었지만 성도들의 기도와 헌신으로 세워졌다. 이날 입당예배에는 400여 명의 현지인이 참석해 감격의 눈물과 감사의 축제 현장을 만들었다. 최만준 목사와 일행들은 지난 11월 8~19일까지 람쁘르지역을 방문해 지역교회를 섬기고 현지 목회자 세미나 인도, 현지 신학교 방문 등을 진행했다. 이와 함께 현지 사역자들을 위해 화장품(90세트)를 선물로 전했으며 람쁘르서머나교회에는 태양열 발전기를 기증하기도 했다. 최만준 목사는 “모든 것이 하나님의 은혜이며 귀한 헌신의 시간이었다”며 “앞으로 선교지 부흥과 성장을 위해 교회가 힘을 모으고 기도로 협력해 나가겠다”고 밝혔다. 이송우 국장
대전동부지방회(회장 임경수 목사)는 지난 10월 15일 대전 더가스펠처치에서 김도현 전도사 목사안수예배를 드렸다. 이날 1부 예배는 시취위원 이춘영 목사(평화로운)가 대표기도를 드리고 이병탁 목사(시온성)가 신약성경 마가복음 3장 13~19절을 봉독한 후 시취위원장 유재구 목사(주찬양)가 “부르시니”란 제목으로 말씀을 선포했다. 2부 순서는 시취위원 임경수 목사(참사랑)가 시취경과보고를 한 후 유재구 목사(주찬양)가 서약을 인도했으며 시취위원 모두가 김도현 전도사에게 안수한 가운데 시취위원 지원호 목사가 안수기도를 드렸다. 안수례 후 김도현 전도사의 기독교한국침례회 목사가 됐음을 유재구 목사(주찬양)가 공포하고 신진섭 목사(한우리)가 성의 착의를 했으며, 지방회장 임경수 목사(참사랑)가 김도현 목사에게 안수패를 증정했다. 이어 신진섭 목사(한우리)와 이윤호 목사(예수전도단 대전지부장)가 권면을, 축사는 시취위원 서대석 목사(동대전)가 권면을 했다. 끝으로 목사안수 받은 김도현 목사(더가스펠처치) 축도로 모든 순서를 마쳤다. 공보부장 김도현 목사
과거 대선후보토론회에서 한 야권 후보가 유력 여권 후보에게 “나는 당신을 떨어뜨리기 위해 입후보했습니다”라는 발언을 해 화제가 된 바 있다. 반 여권 진영에서는 이 후보의 발언을 두고 속시원하다며 높이 평가했지만 결과는 오히려 여권 후보에 대한 동정론이 가속화돼 떨어뜨리기는커녕 여권 정권 재창출의 일등공신 중 하나로 기억되고 말았다. 사람들은 뭔가 자신이 하고픈 말을 타인이 속 시원하게 해주기를 바란다. 해당 발언을 하는 사람에게는 관련 진영의 인기가 치솟을지 모르지만 그것이 선을 넘는다면 엄청난 반작용을 불러일으키게 된다. 인간이라는 존재는 한없이 연약하기에 자신이 정의라는 생각에 매몰된다면 마치 경주마처럼 좌우는 살피지 않은 채 앞만 보고 달려가게 된다. 나는 주위에서 교계 관련 일을 하겠다는 사람이 있다면 쉽지 않은 일이라며 다시 생각해볼 것을 조언한다. 그것은 재정적인 문제가 아닌 신앙적인 문제이다. 특히 이는 교계 기자를 하는 사람들에게 종종 발생하는 문제로 자신이 생각했던 교계의 모습, 목회자의 삶이 실상은 거칠기 이를데 없는 것을 보고 실망해 업계를 떠나거나 심지어는 신앙을 잃어버리는 일도 종종 목도하게 된다. 나 또한 교계기자 3년 차에 성경말
이용진 선교사는 1997년 3월 21일 필리핀으로 파송을 받아 지금까지 사역을 이어오고 있다. 이 선교사는 신학생 시절 JDM(예수제자운동)에서 활동하던 친한 동기를 통해 필리핀 미션트립을 다녀왔다. 당시 그는 마닐라와 민다나오, 세부 등을 3주 가까이 돌면서 선교사에 대한 하나님의 강력한 부르심을 받았고, 그 명령에 순종하며 25년간을 헌신해 왔다. 이 선교사는 파송을 받기 1년 전인 1996년, 약 8개월간 영어연수와 현지에 대한 분석을 위해 가족들보다 먼저 필리핀에 발을 내디뎠다. 그는 당시를 회고하며 “필리핀의 문화와 여러 지역을 보고 왔기 때문에 정식으로 파송을 받은 1997년에 가족들을 데리고 필리핀으로 왔을 때는 두려움보다는 오히려 이제 정식 선교사로 왔다는 것에 굉장히 감동이 컸다”고 말했다. 필리핀은 321년이나 종교적으로 엄격한 가톨릭 국가인 스페인의 식민지배를 받아 인구의 약 80%가 가톨릭 신자다. 또한 스페인에 뒤이은 미국의 식민지배와 이후의 활발한 개신교 선교, 그리고 자생적으로 발달한 필리핀 독립 교회가 있다. 이런 종교적 영향으로 개신교 신자 역시 인구의 10~20%에 달하는 상당수로 만만찮은 교세를 보이고 있다. 참고로 필리핀은
세상에는 참으로 다양한 종류의 측정지수가 있는데, 이름도 생소한 것들이 많습니다. 아시는대로 ‘지능지수’(IQ)와 ‘감성지수’(EQ), ‘역경지수’(AQ)를 비롯해서 ‘창의력지수’(CQ)와 ‘관계지수’(NQ) 등 정말 여러 가지가 있습니다. 이 중에서 약간 억지스럽긴 하지만 ‘잔머리지수’(JQ)가 있습니다. 우리 어린 시절엔 IQ밖에 없었으며, 한때는 ‘감성지수신드롬’(Emotional Quotient Syndrome)이 대단했었는데, 지금은 사회가 다양해지고 사람들의 삶의 양태도 세분화되고 다양화되면서 그에 맞는 갖가지 용어들이 만들어지고, ‘낭만지수’(RQ)와 심지어는 ‘디지털지수’(DQ)까지 생겼고, 그 가운데 하나가 바로 ‘잔머리지수’(JQ)라고 하겠습니다. 잔머리지수는 우리나라에서만 통할 것 같은 말인데, 진실하지 않고 머리를 굴려서 행동하는 사람에게 붙이는 말이라고 하겠습니다. 다시 말해 잔꾀를 부리는 부류를 가리켜서 부정적으로 묘사한 말이라고 봅니다. 이런 사람들은 우리 주변에서 얼마든지 만날 수가 있지요. 세상에는 이런 타입의 대상들이 훨씬 많을 것입니다. 이런 사람들의 특징은 인간관계가 오래 가지 않으며 금방 깨지는 것입니다. 이들은 깊이가
지금 우리는 인류 역사 이래 가장 불안한 시대를 살고 있다. 지난 2년 동안 코로나바이러스로 온 인류가 고통받았다. 이 재난은 인간의 탐욕의 결과라는 것을 우리는 수도 없이 들었고 또 말하고 있다. 하지만 사람들은 어떻게 탐욕을 절제하고, 세상의 다른 피조물들과 공생할 것인가에 대한 고민은 하지 않는다. 지금의 생활방식을 바꾸지 않으면 30년 혹은 50년 이후부터 대멸종이 시작된다고 과학자들은 말한다. 지구의 지속가능성을 위협하는 모든 현상들은 결국 기후변화와 관련되어 있다. 올해 우리나라의 꿀벌 15%가 사라졌다고 하고, 그것은 지난해 초겨울까지 따뜻한 날씨가 계속된 것과 연관이 있다고 한다. 이미 수년 전부터 한라산의 구상나무가 죽기 시작했고, 이제는 해발 1700m 아래에서는 살아있는 구상나무를 볼 수 없다고 한다. 기후변화는 자연을 대하는 인간의 잘못된 태도에서부터 시작됐다. 우리 기독교만 하더라도 하나님의 창조 세계와의 관계를 잘못 맺어왔다. 그것은 창세기 1장 28절에 대한 오해에서 비롯된 것이다. “생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라”는 하나님의 말씀을, 자연을 폭력적
이제 자연스럽게 그렇다면 왜 신오순절 운동이 왜 발생하게 됐는지 궁금해진다. 당시에 개신교회와 제2차 바티칸공의회 이후의 로마가톨릭교회는 그들 자신의 문제점들에 대해서 진단하기를 이는 교회의 부적절함과 제도주의와 영적인 죽음 등이라고 과감히 비판했다. 이러한 자기비판을 통해 나타난 신오순절운동은 교회를 황폐케 하는 개신교 목사들과 영적으로 고갈된 개신교도들, 로마가톨릭교회 평신도들에게 이를 호소하면서 한 길을 제시해 놓았다. 오순절 크리스천이나, 신오순절 크리스천들은 개인과 교회에 있어서의 영적 생활의 능력이 카리스마적 증거를 수반함에도 불구하고 오랫동안 무시되어 왔으나, 지금은 발견되고 체험되고 있는 성령침례에서 발견되어지고 있다고 주장했다. 그 결과로 인해 오순절적인 열심히 더 깊은 영적 경험을 추구하는 사람들이 여기저기서 나타나게 된 후에, 신오순절파의 운동이 광범위하게 발생했다. 게다가 1960년 4월 3일에 데니스 베네트가 성령침례를 경험하고 방언을 말한다는 이유로 캘리포니아 주 반누이스에 위치한 성 마가 성공회교회에서 그의 목사직을 회수하자 이 교회를 사임한 그가 교단의 장벽을 넘어 사역에 임함으로써 각 교단간의 장벽이 무너짐과 동시에 신 오순절운
창세기 13장 14~15절에서 하나님은 아브라함에게 오셔서 “동서남북” 모든 방향의 비전을 주셨고, 아브라함은 육신의 눈이 아닌 믿음의 눈을 하나님이 보여주시는 동서남북을 바라봤습니다. 이와 반대로, 롯은 창세기 13장 10~11절에서 동쪽의 비전만을, 가인도 창세기 4장 16절에서 동쪽에 대한 비전만을 따라갔습니다. 창세기 11장에서 노아 홍수 이후의 사람들도 동진하다가 자기들의 바벨 왕국을 건설했습니다. 그들 모두는 하나님께서 주신 비전이 아닌 자기 눈에 보기 좋은 탐욕과 욕망에서 나온 자신의 비전을 추구했습니다. 반면에, 자신의 비전이 아닌 하나님의 비전을 품은 3000여명의 외국 선교사들이 지난 130여년 동안 한국을 위해 헌신했습니다. 조선 말 당시에 온 초기 선교사들은 참수형을 당할 위험을 알면서도 이 작은 조선의 땅으로 향했습니다. 이들의 사랑의 수고와 믿음의 헌신으로 말미암아 이 민족은 2만 2천여명의 선교사를 167개국에 파송하기에 이르렀습니다(2021년 통계). 그런데 오늘날 교회는 개교회주의에 빠져 교회의 의식이나 제도, 전통 따위를 가장 으뜸으로 생각하며 점점 가톨릭화 되어가고 있습니다. 껍데기만 화려하고 영성, 성결, 영혼 구원, 전도
제가 섬기고 있는 곳은 97여단 소망교회로 본부 영내에 있습니다. 교회 뒷 쪽 산 아래에 법당도 있습니다. 지휘관(대령)에 따라 종교활동 참여인원에도 상당한 변화가 있습니다. 신학교 채플 시간에 군선교사로 사역하시는 목사님 오셔서 설교하시는데 심장이 두근거리는 신비한 체험을 하며 ‘이제 나의 사역은 군대’라는 마음으로 서원했습니다. 마침 대학원에서 같이 공부했던 정일환 목사님의 추천으로 32사단 군종참모 목사님을 만나게 됐습니다. 서울에 있는 군선교연합회에 12주 동안 군선교에 대한 교육을 받고 97여단 소망교회에 오게 됐습니다. 군대가 ‘복음의 황금어장‘이라는 비전을 품고 이곳 보령에 온 지 7년이 됐습니다. 처음 교회에서 예배를 드릴 때, 인원은 군종병과 다른 병사 3명이 새로 온 목사를 반겨 주었습니다. 최근에는 약 80여 명이 함께 예배하고 있습니다. 주님께서 대한민국 청년을 집중하고 계심을 보게 하십니다. 코로나19 팬데믹으로 부대 교회 문이 닫혔지만 최근 개방되면서 팬데믹 이전의 사역을 이어가고 있습니다. 주일예배와 수요기도회, 토요일 악기교실 및 상담으로 주간 사역을 하고 있습니다. 주일 오후 시간은 직할 중대 군종병 중심으로 성경공부를 진행합니
그럼 먹을 것이 어디 있나요? 그래도 주변에는 먹을 것이 아주 있습니다. 하나님께서 우리들에게 먹으라 허락하신 것들은 아주 많이 있지요. “하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을거리가 되리라”(창1:29) 제철에 나는 식재료를 먹어야 합니다. 제철이 아닐 때 수확되는 농산물은 시설재배를 통해 재배되므로 값도 비쌀 뿐만 아니라 영양가도 현저히 떨어집니다. 우리 몸은 계절에 맞게 순환하게 프로그램 되어 있는데 식재료 또한 계절 따라 생산되도록 프로그램화 되어 있습니다. 계절은 겨울인데 여름 과일을 먹게 되면 우리 몸은 아주 피곤해집니다. 예를 들어 겨울에 차가운 수박을 먹는다고 해 봅시다. 추위에 대비해 몸의 프로그램이 작동되는데 열을 방출하는 성분이 있는 수박이 들어온다면 그것을 재해석하고 생명유지 장치를 제대로 작동하려면 시스템에 과부하가 걸리게 됩니다. 제철 음식을 먹어야 하는 이유는 하나님의 순리대로 살기 위해 꼭 필요합니다. 천연 식재료로 비타민을 풍부히 섭취해야 합니다. 최고의 항암물질이 천연비타민입니다. 하나님은 우리를 사랑하셔서 온 만물에 비타민을 넘치도록 채워놓으셨지요.
도피한 지 며칠이 지났는지는 알 수 없다. 다윗은 쿠데타를 일으킨 아들 압살롬과 요단강 지역에서 드디어 무력 충돌을 하게 된다. 부자간 권력 다툼으로 일어난 내전, 이 내전으로 다윗은 사랑했던 아들 압살롬을 잃는다. 이 또한 다윗 가정의 비극이었다. 전쟁이 일어나다 오랫동안 전쟁까지 준비한 압살롬이 아버지의 권력을 빼앗겠다고 야심차게 쿠데타를 일으켰다. 하지만 다윗은 수많은 전쟁을 치른 백전 노장, 군대를 집결시킨 뒤 그 동안의 전투 경험을 살려 병력을 세 부대로 나눈다. 그리고 병사들의 사기 진작을 위해 자신이 직접 전선으로 나가 전투를 지휘하려 한다. 하지만 부하들의 간청(3)으로 직접 나가지는 않았다. 대단한 전쟁이 벌어졌다. 성경은 다윗의 군대와 이스라엘 백성 사이의 전쟁이라 했다. 압살롬을 추종한 쿠데타 세력을 ‘이스라엘 백성’이라 했는데 민심이 떠났다는 뜻이며, 그만큼 다윗의 세력이 약세였다는 말이다. 그런데 전쟁은 다윗의 부하들이 이긴다(7). 흥미로운 것은 본문에 전쟁에 대한 실질적인 기록이 딱 세 절밖에 없다는 것이다(6~8). 나머지 말씀은 죄다 한 사람 압살롬의 죽음에 초점이 맞춰져 있다. 또 희한한 것은 전쟁이 시작되는데 다윗이 전쟁 승
테레사 수녀는 인도 빈민가의 가난하고 병든 사람을 위해 평생을 봉사하고 헌신해 노벨평화상까지 받은 분이다. 어느 날, 테레사 수녀가 한 가난한 노인의 집을 방문했다. 사실 그곳은 집이라기 보다는 움막처럼 보이는 곳이었다. 들어가니 온통 먼지투성이에다가 더러운 이불과 낡은 옷들은 몇 년 전에 빨았는지 알 수 조차 없었다. 역겨운 냄새가 감도는 헛간 같은 곳에서 노인은 혼자서 무기력하게 죽어가고 있었다. 테레사 수녀는 그저 노인에게 한 마디를 건넸다. “제가 이곳을 청소하겠습니다.” 테레사 수녀의 말에도 노인은 반응하지 않은 채, 힘없이 누워만 있었다. 이에 아랑곳하지 않고 테레사 수녀는 바닥을 쓸어내고, 먼지를 털어냈다. 더러운 옷가지와 이불을 빨고, 구석구석을 쓸고 닦았다. 청소를 하는 몇 시간 동안 둘은 아무런 대화를 나누지 않았다. 왜 이렇게 힘든 상황이 된 건지, 왜 이곳을 청소하러 왔는지, 서로 어떠한 대화도 없었다. 그렇게 청소를 하다가 테레사는 구석에 쳐박혀 있던 조그만 등을 하나 발견했다. 먼지에 뒤덮인 오래되고 낡은 등이었다. “이 등은 뭔가요?” “…손님이 오면 켜는 등이라오.” 그 대답을 들은 테레사 수녀는 공을 들여 오랫동안 등을 닦기 시
사회복지법인 지구촌사회복지재단(대표이사 최성은)은 지난 11월 18일 분당노인종합복지관(관장 이정우)에서 ‘창립 20주년 기념식 및 교회사회복지 세미나’를 성황리에 마쳤다. 이날 행사는 최성은 대표이사, 신상진 성남시장, 정춘숙 국회보건복지위원장, 박광순 성남시의장 등 지역사회 복지인사와 후원자, 봉사자, 지구촌교회 교인 등 300여 명이 참석했다. 최성은 대표이사는 이날 환영사에서 “지난 20년간을 돌아보며 지구촌사회복지재단은 소외된 이웃이 홀로 있지 않도록 사역하며, 전문복지서비스를 통해 저소득 가정을 돕고, 이웃들의 필요를 채우기 위해 나아왔다고 생각한다. 다음 20년도 그리스도의 사랑을 바탕으로 이웃들의 필요를 채우며, 아픔과 어려운 부분을 돕기를 기대하며 약속한다”고 말했다. 다음으로 20년간 재단의 성장과 발전을 위해 기여한 20명의 나눔지기 선정해 특별수상을 진행했으며, 재단의 복지 서비스를 받은 대상자 가정이 최성은 대표이사에게 감사패를 전하는 특별 시간도 마련됐다. 최성은 대표이사는 ‘로잔언약을 통한 대한민국 교회사회복지의 방향과 전략’을 주제로 기조강연을 펼쳤으며, 로잔언약에 나와있는 ‘그리스도인의 사회적 책임’에 담긴 의미를 되새기며, 교
이 책은 월간 현대종교의 뒤편에 담겼던 300여 편의 닛시칼럼을 엄선해 펴낸 것으로 세 개의 소주제로 나뉜다. 1부는 집회현장 이야기다. 그동안 5000여 곳의 국내외 집회 현장에서 있었던 수많은 뒷이야기와 눈물과 감동을 담았다. 2부는 고 탁명환 소장과 함께했던 추억들과 이단 대처에 관해, 3부는 ‘영화와 이단’에 관해 자주 이야기했던 할리우드 키드인 저자가 영화와 삶, 그리고 이단 이야기까지 더해 소박하나 풍성한 깊이를 더했다. 지금은 어떤 것도 굳은살이 생기지 않은 것이 없으나 소송만큼은 여태껏 굳은살이 박이지 않았다는 저자 탁지원 소장은 이 책을 쓴 이유에 대해 “더 뜨겁게, 수많았던 사건, 사고들이 산교육으로 이어져 영적 전쟁이 한 사람의 열 걸음이 아닌 열 사람의 한 걸음으로 더불어 움직여질 것이라는 변함없는 믿음 때문”이라고 밝혔다. 범영수 부장
우리교단 군경선교회(이사장 정백수 목사, 회장 서용오 목사)는 지난 11월 21~22일 경기도 용인 포도나무교회(여주봉 목사)에서 침례교 군인교회 목회 세미나를 진행했다. 이번 군선교 세미나는 군인교회와 민간군선교사 사역 교회, 거점 교회 간의 만남을 통해 군에서 복음을 들은 장병들을 전역후에도 거점교회가 책임을 지고 양육하며 침례교인으로 이끌어내는 사역들을 전개하겠다는 뜻을 함께 모으며 다양한 목회 전략과 접근 방법, 협력 방안 등을 논의했다. 이번 행사를 위해 군경선교회는 6·25 전국교회 금식후원헌금 중에 1000만원을, 총회에서 500만원을 각각 후원해 섬겼으며 행사 후 군선교 교회 전도 사역에 필요한 물품 지원을 위해 1000만원을 사용할 예정이다. 개회예배는 총회 군경부장 정희량 목사(광정)의 사회로 군경선교회 이사 김현석 목사(한돌)의 대표기도, 침례교 군목단의 특별찬양이 있은 뒤, 우리교단 총회장 김인환 목사가 “전과 같은 방식으로!”(수6:10~10)란 제목으로 말씀을 전했다. 김인환 총회장은 설교를 통해 “첫째날 여리고성을 돌고 나서 이들은 과연 어떤 생각을 했을지 궁금하지만 그 이틑날에도 그리고 여섯째날까지 그들이 순종하며 돌았던 것은 믿