우리교단 총회(총회장 고명진 목사)가 지난 4월 25~27일 2박 3일간 경기도 화성 라비돌리조트에서 500여 명의 교단 소속 목회자 사모와 관계자들이 참여한 가운데 사모행복축제를 진행했다. 그동안 사회적 거리두기로 행사 준비에 어려움을 겪었던 총회는 4월 18일 사회적 거리두기가 해제되고 일상회복으로 전환된 시점에서 이뤄진 첫 대면 행사로 치러졌다. 개회예배는 고명진 총회장이 “승리하는 주님과 함께 사는 우리”(골2:12~25)란 제목으로 말씀을 전하며 행복축제의 서막을 장식했다. 고 총회장은 “모든 것은 죽음으로 끝이 나지만 우리는 부활의 신앙으로 이미 이 땅에서 승리한 승리자”라며 “이번 사모행복축제를 통해 목회자 사모가 먼저 새힘을 얻고 이제 코로나를 이겨나가 힘찬 목회의 동역자가 되기를 소망한다”고 말했다. 사모행복축제는 찬양사역자 지선과 가야금 연주자 유윤주 사모(수원중앙), 류정필·고루다 교수의 해피콘서트와 연예인 조혜련 집사와 하이패밀리 가정사역 MBA원장 김향숙 사모의 해피특강, 레크리에이션 강사인 최일호 전도사의 해피공동체를 진행했다. 저녁 집회는 송태근 목사(삼일)와 김병년 목사(다드림)가 각각 첫째날과 둘째날 강사로 나서 소명과 사명에
10차 아시아태평양 침례교(APBF)대회 준비위원회(위원장 유관재 목사)는 지난 4월 22일 여의도에 위치한 기독교한국침례회 총회빌딩 12층 총회장실에서 제15차 회의를 열었다. 준비위원회는 이날 회의에서 제10차 APBF 대회의 각 분과별 준비상황들을 점검했다. 멀티미디어 분과가 유튜브로 진행하는 8개 국어 통역방송 송출준비에 대해 보고했고, 의전분과는 한국방문을 위한 비자발급용 초청장 요청 진행상황을, 영접분과는 제10차 APBF 총회를 위해 방한하는 타 침례교총회 임원들의 숙소 및 식사 관련 사항을, 등록분과는 현재 등록한 해외 및 한국 등록 현황을 설명했고, 재정분과는 재정 수입과 지출에 대해 보고했다. 준비위원회는 APBF 에드윈 람 총회장과 베세코이 테쎄오 사무총장이 제10차 아시아태평양 침례교대회를 점검하기 위해 오는 5월 12일 방한하기로 해 회의 일정을 협의한 후 구체적인 준비 사항을 조율하기로 했다. 끝으로 대회의 준비, 진행, 결과를 하나님께서 영광 받으시도록 합심으로 기도하고 손석원 목사(홍보분과위원장)가 대표로 기도하며 모든 회의 순서를 마무리했다. 준비위원장 유관재 목사는 “이번 제10차 APBF 대회를 통해 코로나 팬데믹으로 어려움
침례교 100만 뱁티스트 전도운동과 함께 진행하고 있는 라이즈 업 뱁티스트 침례교 연합기도회(대회장 고명진 총회장)가 지난 4월 22일 광주성림교회(김종이 목사)와 4월 29일 대전중문교회(장경동 목사)에서 4일차 5일차 집회를 진행했다. 4일차 성림교회에서 진행한 라이즈 업 뱁티스트는 장경동 목사(중문)가 강사로 나서 “보은”(창41:9)이란 제목으로 시대적 사명을 받아 시대는 변하지만 말씀은 변치 않음을 선포하며 말씀을 전했다. 본보 이사장 김종이 목사는 환영사에서 “전국 침례교단과 목회자, 성도 위에 하나님의 임재하시는 축복이 넘쳐나기를 소망하며 강사 목회자의 귀한 말씀을 주실 때 떨리는 마음으로 받아들이며 이 말씀에 소망을 품는 시간이 됐으면 한다”고 말했다. 5일차 기도회는 중문교회에서 최인선 목사(은혜드림)가 강사로 나서 “하나님이 기념하시는 사람들”(시 38:7~11)이란 제목으로 자신의 목회 사역에 위기와 고통을 간증하며 그럼에도 하나님의 뜻대로 사는 성도들의 모습 가운데 새로운 목회 도약의 비전을 품을 수 있음을 강조했다. 이송우 부장
분당꿈꾸는교회(박창환 목사)는 교회진흥원(이사장 장희국 목사, 원장 김용성 목사)의 대표적인 신앙훈련교재인 ‘구역·소모임공과’의 제작비로 1500만원을 지원했다. 꿈꾸는교회는 가정교회 사역으로 건강하게 성장한 교회로 담임목사인 박창환 목사는 평소 목회현장에서도 기독교교육의 중요성을 실감해왔다. 박 목사는 “교단 유일의 교육문서선교기관인 교회진흥원 사역이 얼마나 중요한지 잘 알고 있다”며 “양질의 신앙훈련교재 출간을 통해 지역교회가 더 든든히 서고, 성도들이 주님을 닮아 세상을 변화시키는 주인공으로 세워지기를 바라는 마음으로 후원헌금을 하게 됐다”고 전했다. 김용성 원장은 꿈꾸는교회와 박창환 목사에게 감사의 뜻을 전하는 자리에서 “계속되는 지역교회의 후원과 격려에 감사와 함께 큰 책임감을 느낀다”면서 “지역교회에서 더 많이 사랑받는 콘텐츠 생산을 위해, 내부적으로는 직원들이 신나게 사역할 수 있는 환경을 만들어 역량을 끌어 올리고, 대외적으로는 지역교회의 사역 참여 기회를 확대해 현장성에서 필요로하는 콘텐츠 생산에 힘을 쏟겠다”고 말했다. 이번 후원헌금은 2023년 ‘구역·소모임공과’의 제작과 보급 지원에 사용될 예정이다. 박창환 목사는 지난 4월 3~5일에
3년 만에 정확히는 757일 만에 일상을 회복했다. 정부는 2020년 3월 22일 도입한 사회적 거리두기를 2년 1개월 만인 지난 4월 18일 종료했다. 이는 코로나 팬데믹에서 엔데믹 체제로 전환을 말한다. 이에 따라 일상회복은 세상과 교회, 특별히 한국교회가 크게 환영하면서 엔데믹 이후의 교회 사역들을 본격적으로 점검하고 대비하고 있다. 여전히 코로나 오미크론 대유행은 진행형이지만 그럼에도 불구하고 방역당국은 어느 정도 안정세에 접어들었다는 판단아래 거리두기 체제를 전격 해제하고 나섰다. 그동안 교회는 코로나로 인한 적잖은 고통과 사회로부터 따가운 비난을 함께 받았다. 집단감염의 진원지라는 오명을 받기도 했지만 선제적 방역체계를 구축하고 자발적으로 예배 인원을 축소하거나 비대면으로 전환하는데 협력했다. 교회 내에서 이뤄지는 방역체계는 내부에서 집단으로 발생하는 코로나 확진자를 막는데 주력했으며 성도들에게도 교회 시설 이용을 최대한 자제해 줄 것을 당부하며 코로나 팬데믹을 극복해 나갔다. 방역기관과 코로나 의료기관을 응원하고 응급 물품들을 지원하기도 했으며 지역사회에서 돌보기 힘든 소외계층과 이웃을 향해 방역물품과 긴급구호물품들을 자체적으로 마련해 섬겨왔다.
침례교 교도선교회는 지난 4월 19일 광정교회(정희량 목사)에서 제39차 정기총회를 개최했다. 개회예배에서 교도선교회 회장 정희량 목사는 디모데후서 4장 6절의 말씀을 본문으로 “담 안에 갇혀 있는 자들을 위해 39년 동안 예수 그리스도의 복음을 전하는 우리 모두에게 생명의 면류관이 넘쳐날 것”이라고 위로하고 격려했다. 예배 후 정기총회는 의장 정희량 목사의 사회로 각부 보고 및 실무보고, 회계 및 감사보고를 진행하고 임원 선출을 진행했다. 2022년 임원진은 지난해와 동일하게 회장에 정희량 목사, 부회장에 이용규 목사, 총무에 이동춘 목사를 세웠으며 전국 각 교도소 실무목사 등을 세웠다. 신임회장 정희량 목사는 “세상의 죄를 지었지만 이들의 영혼은 우리가 돌보고 복음을 돌아오게 해야 할 사명이 있다. 앞으로 교도선교 사역이 활기를 되찾고 다양한 교도선교 사역에 매진하겠다”고 밝혔다. 한편, 침례교 교도선교회는 코로나 시국에도 비대면 상담과 통신 성경공부, 성경책 지원 사역과 영치금 지원 사역을 전개했다. 총무 이동춘 목사
우리교단 군경선교회(이사장 정백수 목사, 회장 서용오 목사)는 지난 4월 28일 경기도 용인 포도나무교회(여주봉 목사)에서 침례교 군선교 비전 2030 출정 및 거점교회 세미나를 진행했다. 이날 행사는 1부 감사예배와 2부 출정식, 3부 군경선교회 사역 소개 및 인사, 4부 세미나로 진행됐으며 거점교회 청년담당사역자와 후원교회 담임목사, 민간군선교사, 군종목사 등 교단내 군선교 관계자들이 참여했다. 감사예배는 서용오 군경선교회장의 사회로 전국여성선교연합회 백순실 총무의 기도, 포도나무교회의 특별찬양이 있은 뒤, 군경선교회 이사장 정백수 목사(온누리)가 “에어 포스 원”(고후4:7)이란 제목으로 말씀을 전했다. 2부 출정식은 침례교 군선교 비전2030 추진위원장 여주봉 목사(포도나무)의 사회로 주제영상을 시청하고 군목단장 이석곤 목사와 군선교사회 회장 서동철 목사, 국내선교회 유지영 회장, 포도나무교회 군선교위원장 김기옥 성도, 후원교회 나순규 목사(생달), 거점교회 안아진 전도사(한돌) 대표로 비전2030 결의문을 낭독했다. 이어 총회 다음세대부흥위원회 사무총장 손석원 목사(샘깊은)가 군선교 비전 2030 사역을 위한 특별 메시지를 선포하고 참석자들은 비전
한국침례신학대학교(총장 김선배)는 지난 4월 19일 익명의 후원자로부터 장학금 1000만원을 기탁받았다. 익명의 후원자는 모교의 변화하는 모습에 깊은 감동을 받고 생활이 어려운 중에도 학업에 열중하는 학생들을 위하여 기도하는 마음으로 후원하게 됐으며, 학교가 최고의 대학, 최고의 학생, 최고의 교수진으로 거듭나길 기도한다고 밝혔다. 김선배 총장은 “모두가 어려운 시기에 이름도 없이 남을 위해 섬겨주시는 후원자분께 진심으로 감사를 전하며, 교단과 한국 교회를 이끌어 갈 영적 지도자를 배출하도록 최선을 다하겠다”고 답했다. 학교는 대학예배 시간에 만성 골수 백혈병으로 투병하고 있는 후원자의 건강을 위해 함께 기도하는 시간을 가졌으며, 후원인의 건강을 위해 지속적으로 기도할 계획이다. 기부된 장학금은 학부 및 신학대학원생 중 그동안 장학금 수혜가 적은 학생들을 중심으로 선발해 지급할 예정이다. 범영수 차장
백향목교회(백승기 목사, 사진 오른쪽)는 지난 4월 22일 한국침례신학대학교(총장 김선배) 부설 침례교신학연구소(소장 김태식 교수)에 침례병원 물품과 자료들을 기증했다. 한국침신대 김선배 총장은 지난 4월 10일 백향목교회를 방문해 설교와 예전 직원들을 위로한 바 있다. 이날 김선배 총장의 기증 요청에 백승기 목사와 성도들의 결단으로 물품 인수식을 가졌다. 109차 총회 사회부장이었던 백승기 목사는 교단의 위임을 받아 다른 법인에 인수됐던 병원 물품들을 확보해 그동안 교회 안에 보관, 전시해왔다. 특히 침례병원 상표권을 인수해 다른 곳에서 사용할 수 없도록 조치했음은 물론 자칫하면 사라질 수 있었던 모든 역사적인 물품들을 보전했다. 이번 인수 물품들은 병원동판, 건축기념비, 왈레스 흉상, 선교사‧원장 사진, 병원 모형도, 직인, 침례병원 50년사 등 총 35가지이다. 백승기 목사는 “최근 한국침신대가 역사자료전시관 개관을 준비하면서 침례병원에 관한 기념물들을 증여해 줄 것을 요청해 전시된 기념물 전부를 역사관에 증여해 보존하게 된 것을 기쁨으로 생각한다”며 “더욱 많은 분들이 침례병원의 흔적을 기억할 수 있는 기회가 되기를 바란다”고 기증 소감을 밝혔다. 1
성광교회(유관재 목사)가 전쟁으로 고통 가운데 있는 우크라이나를 위해 4000만원을 해외선교회(회장 주민호 목사)에 전달했다. 이번 후원금은 지난 4월 11일부터 진행한 고난주간 특별저녁기도회 시간에 우크라니아 긴급 구호를 위한 헌금을 모았으며 특별히 우크라이나에서 사역했던 박철규 선교사와 김환삼 선교사를 초청해 말씀을 듣고 우크라이나 회복을 위해 합심으로 기도했다. 유관재 목사는 “이루 말할 수 없는 고통과 아픔을 겪고 있는 우크라이나를 위해 기도하며 전 성도들이 십시일반 헌금하며 우선적으로 해외선교회를 통해 전달했다”면서 “앞으로 지속적으로 우크라이나 회복과 전쟁 종식을 위해 기도하며 이들의 재건을 위해 도울 예정”이라고 밝혔다. 이송우 부장
세종꿈의교회(대표목사 안희묵)는 지난 4월 27일 교회 창립 10주년 감사예배를 드리고 새로운 회복을 향한 도약을 선포했다. 꿈의교회 연합 찬양팀의 찬양을 시작으로 임재경 목사(옥성)가 기도하고 세종꿈의교회 10년의 역사를 영상으로 시청했다. 멀티꿈의교회 예배 인도자팀의 특별찬양, 우리교단 총회장 고명진 목사(수원중앙)가 “하나님이 꿈꾸시는 교회”(행2:43~47)이란 제목으로 말씀을 전했다. 고명진 총회장은 설교를 통해, “꿈은 우리의 삶의 방향과 태도를 결정한다. 그 꿈의 세종꿈의교회에 있으며 10년 동안 이뤄진 일들이 앞으로 100년 동안 이뤄지리라 확신한다”면서 “초대교회를 세우며 전세계로 복음이 전해지는 역사가 이뤄지고 있다. 꿈의교회는 머물러 있는 교회를 넘어 세상을 향해 나아가는 선교적 교회가 되기를 소망한다”고 말했다. 대한민국 오페라 대상 남자 신인상 수상자이자 독일하이델베르크 주립오페라단 테너 솔리스트인 허남원 겸임교수(한국침신대)가 축하찬양으로 창립 10주년을 축하했다. 축하의 시간으로 증경총회장이자 (재)은혜재단 이사장 유관재 목사(성광)와 학교법인 한국침례신학원 이사장 김병철 목사(온양)가 축사하고 김병삼 목사(만나)와 최성은 목사(지
“나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라” 오늘날 중국인들이 가장 존경하는 덩샤오핑은 1962년 경제 우선주의를 표방하며, 흑묘백묘론(黑描白苗論)을 주장했습니다. 자본주의든 공산주의든 인민을 잘 살게 하면 그게 제일이라며, 불합리한 평등보다 합리적인 불평등을 우선시하는 선부론과 함께 획기적인 경제정책을 시행했습니다. 집단농장의 사영화를 통해 주인의식을 고취해, 중장기적 영농방법이나 종묘의 개량없이도, 그해의 생산성을 4배 이상 획기적으로 높였습니다. 뎡샤오핑의 경제 우선주의는 마오쩌둥의 대약진 운동으로 3000만 명이 굶어 죽는 대재앙이 터지자, 농업생산력을 끌어올리기 위해 기획됐습니다. 뎡샤오핑은 가난으로 인민을 굶어 죽게 만드는 사회주의 노선은 시정되어야 한다고 주장했습니다. 그는 인민이 잘살 수 있는 농업생산력을 끌어올리기 위해 이윤 동기를 도입해야 한다고 역설하며, “검은 고양이든 흰 고양이든 쥐만 잘 잡으면 된다”는 주장을 펴, 훗날 문화대혁명 때 주자파(走資派)로 몰리는 빌미가 되어, 수차례 죽음의 고비를 넘기기도 했습니다. 그러나 노련한 정치력으로 4인방을 비롯한 정치 우선주의자들의 권력투쟁에서 살아남았습니다. 공산주의 혁명에 성
대한성서공회는 한국기독교역사연구소와 함께 지난 4월 26일 새문안교회에서 존 로스의 최초 우리말 단편 성서 ‘예수셩교 누가복음젼셔’와 ‘예수셩교 요안ᄂᆡ복음젼셔’ 발간 140년을 맞이해 학술 심포지엄을 개최했다. 학술 심포지엄은 “존 로스의 한글 성경 번역이 한국 교회와 사회문화에 끼친 영향과 과제”라는 주제로 진행했다. 대한성서공회 호재민 총무의 사회, 새문안교회 이상학 목사의 개회기도로 시작했고, 개회사는 한국기독교역사연구소 윤경로 이사장이, 환영사는 대한성서공회 권의현 사장이 맡아 순서를 진행했다. 한글학회 권재일 회장의 축사에 이어 본격적인 학술 발표가 진행했다. UCLA 옥성득 교수는 “존 로스와 한국 개신교–로스의 첫 한글 복음서 출판 140주년에 부쳐–”란 제목으로 기조발표를 했다. 옥 교수는 존 로스의 선교 사역을 한국 교회와 관련해 조망하면서, 만주 선교와 한국 선교를 개척한 열정적인 목회자로서, 선교 방법론, 타종교 신학, 한국어, 한국사, 중국사 등과 관련된 책을 쓴 학자 선교사로서, 10년 만에 첫 한글 신약전서를 완역 발행한 성서 번역 선교사로, 또 성서 주석 선교사로서 존 로스의 모습을 집중 조명했다. 제1주제는 전주대학교 유경민 교
한국기독교이단상담소협회(대표회장 진용식 목사, 이단상담소협회)는 지난 4월 29일 예장고신 총회회관에서 ‘인터콥 이단성 특별 기자회견’을 열었다. 이번 기자회견은 한국 주요교단이 인터콥의 이단성을 이유로 참여금지, 혹은 교류단절 등을 결의한 것에 대응해 몇몇 교단에서 인터콥 이단성 규정 해제 청원이 이뤄지고 있는 것을 우려해 경각심을 불러일으키기 위한 목적으로 개최했다. 이단상담소협회 측은 인터콥이 자신들의 이단성을 버리지 않았을뿐더러 심각한 코로나 음모론을 설파하며 성도들을 혹세무민하고 있다며 최바울 본부장의 진정한 반성과 변화가 확인되기 전까지 해제를 위한 어떤 재론도 하지 않을 것을 한국교회에 촉구했다. 고신총회 이단연구소 소장 서영국 목사는 “개교회 안에 인터콥에 들어간 교인 때문에 목회자와 성도들 사이의 불화가 끊임없이 계속되고 있다. 이는 인터콥의 세대주의적, 신사도적 사상으로 무장한 교인과 목회자와의 갈등”이라고 지적하며 “인터콥이 교회와 총회가 문제시하는 것들을 말로만 수정하고 있다는 것이 고통을 느끼는 교회와 성도들을 통해 확인되고 있다”고 밝혔다. 서 목사는 상주열방센터 코로나19 집단감염 사태 이후 조명된 최바울 본부장의 코로나19 음모론
우리나라에는 각종 기념일들이 많이 있는데, 그 가운데서도 매달 14일마다 지키는 비공식적인 기념일들이 있습니다. 매달 14일에 ‘ㅇㅇ데이’를 붙여서 기념하고 있는데, 1월은 ‘다이어리데이’, 2월은 ‘밸런타인데이’, 3월은 ‘화이트데이’, 4월은 ‘블랙데이’, 5월은 ‘로즈데이’, 6월은 키스데이’, 7월은 ‘실버데이’ 등 수식어도 매우 다양하기 이를데 없을 정도이며, 다분히 상업적인 냄새가 나긴 하지만 어찌 되었든지 요즘 젊은이들은 이런 날들을 기억하고 일종의 문화현상으로 받아들인다는 것이지요. 우리에겐 기독교 정신이나 가르침과는 동떨어진 허황된 개념으로만 비쳐지지만, 비신자들은 그런 날들에 의미를 붙여서 즐기고 서로 소통한다는 것이지요. 여기에 우리의 과제가 있는 것 같습니다. 다분히 반기독교적 혹은 비상식적이라고 해서 무시하거나 배척만 하면 오히려 우리가 따돌림을 당하기 일쑤일 것입니다. 그렇다고 우리나라가 기독교 국가도 아닌데다 기독교적인 전통과 가치관에 입각한 어떤 기념일이나 다 같이 즐길 만한 축제일 같은 것도 없으므로 비신자들을 마냥 나무랄 수는 없는 노릇입니다. 그들에게 대안을 주지 못하면서 무조건 잘못이라고 지적만 할 수는 없다는 말입니다.