앞선 글에 메타버스는 가상현실(VR) 기술을 바탕으로 열리고 있는 새로운 세상을 말한다고 했다. 하지만 메타버스는 대부분의 사람들에게 아직 낯설다. 메타버스를 접해 본 사람의 비율은 너무 낮아서 통계조차 없다. 짐작할 수 있는 통계는 가상현실 사용 기기인 헤드셋의 전 세계 출하량이 2021년에 1100만대(전 세계인구 78억의 0.1% 남짓)에 불과하니, 아직 메타버스를 사용하는 사람들이 다수라고 말하기는 어렵다. 어른들에게 그것이 낯선 또 하나의 이유는 지금 메타버스의 사용 연령층이 매우 낮아서 남의 일로 생각되기 때문이다. 또한 그럴 듯한 콘텐츠를 만들려면 상당한 기술력이 요구되기 때문에 아직은 기업 차원에 머물고 있는 것이 사실이다. 하지만 일부 메타버스 플랫폼(예를 들어 게더타운, 제페토, 로복스 등)에는 개인적으로 아이템을 제작해 월 1000만원 이상의 수익을 올리는 크리에이터도 있다고 한다. 더욱이 코로나로 인해 대면 접촉이 한계가 있는 상황에서 메타버스는 더 뜨거운 사람들의 관심을 불러일으키게 됐다. 올해 일부 대학에서는 코로나19로 인해 대면 입학식이 불가능하자, 메타버스로 입학식을 했다고 한다. 그리고 신입생 오리엔테이션도 메타버스를 통해 제
메타버스를 어떻게 접근해야 하는가? 그렇다면 우리 교회는 메타버스를 어떻게 접근해야 하는가? 지금 많은 교회와 목회자들은 혼란스럽다. 우리도 ‘게더타운’을 통해 모임을 가지거나 메타버스 ‘제페토’ 안에 교회를 세워야 하는 것인가? 아니면 메타버스 안에 콘텐츠를 만들기 위한 스튜디오를 구축하고 장비를 구입해야 하는가? 이러한 새로운 변화에 방향을 잡지 못하고 있다. 그러나 우리에게 찾아온 이러한 변화는 어떤 기술이나 시스템의 변화가 아닌 소통의 방식의 변화이다. 왜 사람들은 메타버스 공간에서라도 모이려하고 초연결 확장 현실을 찾을려고 했을까? 그것은 바로 일방적으로 정보를 듣던 우리가 이제는 직접 참여하는 방식으로의 소통을 원하기 시작했다는 것이다. 미디어 환경의 변화가 우리의 소통방식에 큰 변화를 가져다 준 것이다. 지금껏 인쇄된 책을 통해 복음에 관해 일방적으로 설명을 듣던 우리가, 또 영상으로 복음을 보고 느끼던 우리가, 이제는 가상공간인 SNS와 더불어 5G기술의 발달과 XR(확장 현실)를 배경으로 한 메타버스를 통해 복음을 실감나게 ‘참여’하기를 원하게 된 것이다. 역사적으로 볼 때, 복음은 그 시대의 미디어 환경의 변화에 따라 그 전달의 방법이 달라
책은 가을에 읽기 딱 좋은 시골 목회자의 아포리즘이다. 저자는 강원도에서 30여 년 동안 목회 외길을 걸어왔다. 저자 스스로 ‘독학기사방’으로 명명한 그의 서재에서 읽고, 배우고, 쓰고, 생각하며 성도들과 나누고 싶은 글을 매주 한편씩 주보에 올렸다. 주보에 올린 글을 4년 동안 차곡차곡 모아 한권의 책으로 엮은 것이 바로 “십자가의 길을 걷는 그대에게”이다. 이 책은 저자가 4년 동안 시골인 삼흥에서 보고 느끼고 경험한 신앙의 4계절이 오롯이 담겨 있다. 그는 매일 60페이지 이상을 독서한다고 한다. 머리가 무거울 때는 좀 가벼운 책으로, 컨디션이 좋을 때는 17세기 철학적 사유가 듬뿍 담긴 청교도 신학 서적이나 무거운 신학도서를 읽는다. 각 저자와의 책을 통한 만남은 코로나로 일상의 평범함조차 무너진 언컨택트의 시대, 어떻게 신앙인이 하나님과 함께 호흡해 갈 것인지 길을 보여준다. 최호준 목사는 한국침례신학대학교 기독교교육과(B.A.)와 목회신학대학원(M.Div.)을 졸업한 후 목회신학대학원에서 “목회자를 위한 효과적인 독서전략”으로 신학박사(Th.D. in Min.) 학위를 받았다. 그의 저서로는 “책 읽는 목사의 독서행전”(요단), “성숙을 위한 책
코로나 팬데믹 상황이 3년째에 접어들면서 한국교회는 많은 부분에서 변화했다. 특히 예배와 관련된 부분은 유튜브와 같은 SNS를 통해 새로운 모습으로 우리 앞에 다가왔다. 하지만 이러한 모습에 대한 우려도 적지 않다. 과연 이러한 변화들이 예배의 본질에 부합하는 것이냐는 의문이다. 예배 훈련 교재 ‘예배의 삶’의 저자 류익태 목사 또한 이러한 예배의 본질을 고민하는 목회자로 ‘구원은 수단이고 예배가 목적’이라는 책의 부제만큼 예배의 중요성과 그 본질의 회복에 집중하고 있다. 본보는 류익태 목사가 말하는 진정한 예배의 본질이 무엇인지 들어봤다. ◇ 책에 대한 소개와 저술 동기에 대해 설명 부탁드립니다 =“때는 2014년, 지금의 예배당을 짓기 전 상가 교회에 있을 때인데 내가 저녁에 혼자 기도를 하다가 가슴을 울리는 메시지가 큰 감동으로 다가온 일이 있습니다. ‘예배가 전부’라는 말씀이었죠. 그러면서 예배를 드리는 공간이 제일 중요하다는 생각이 들었어요. 그래서 예배당을 가장 중요하게 지어야겠다는 생각을 하게 됐죠. 이 ‘예배가 전부’라는 감동은 한동안 내 심장을 뜨겁게 했고 목회 사역에도 새로운 관점을 제공해 줬어요. 그렇게 깨달은 감동을 성도들과 함께 나누고
극동방송 이사장 김장환 목사가 세계적인 기독교 명문대학 휘튼대학교(Wheaton College) 163회 졸업식 설교자로 초청받았다. 미국대학교 졸업식 설교자로 초청을 받는다는 것은 미국에서 커다란 명예로 여겨지고 있는 가운데 한국인으로서 김장환 목사가 미국 명문대학교의 졸업식에서 설교를 전한다는 것은 한국 교계로서도 큰 자랑거리가 아닐 수 없다. 김장환 목사는 현지 시간으로 오는 5월 7일 오후 3시에 열리는 휘튼대학교 대학원 졸업식에서 마태복음 28장 18절~20절까지의 말씀을 본문으로 “The Power of the Gospel”이란 제목의 설교를 전할 예정이다. 이어서 다음날 8일 주일 오후 3시에는 학부 졸업식에서 여호수아 24장 14~15절 말씀을 본문으로 “Choices”이란 제목으로 설교를 전할 예정이다. 휘튼대학교는 1860년에 설립된 기독교 명문 사립대학교로서 철저한 복음주의에 입각한 기독교 정신이 투철한 학교로서 유명하다. 무엇보다 빌리 그레이엄 목사를 비롯해서 짐 엘리엇 선교사, 존 파이퍼 목사, 사무엘 마펫 선교사, 필립 얀시 기독작가 등 다수의 유명 기독인사들을 배출한 것으로 유명하다.
침례교 100만 뱁티스트 전도운동과 함께 진행되는 ‘2022라이즈업뱁티스트침례교연합기도회’(라이즈업뱁티스트) 3일차 기도회가 지난 4월 15일 부산 영안교회(박정근 목사)에서 진행됐다. 지난 4월 1일 수원중앙교회에서 시작된 라이즈업뱁티스트는 4월 8일 포항중앙교회에서 두 번째 집회를 진행했으며 부산 영안교회로 장소를 옮겨 3일차 집회를 이어갔다. 라이즈업뱁티스트는 지난해부터 시작된 연합기도회로 코로나 팬데믹 상황에서 교회들의 연합해 함께 코로나를 극복하고 나라와 민족을 위해, 한국교회와 침례교회를 위해 말씀으로 은혜받고 기도로 도전 받는 시간으로 지난해는 지구촌교회에서 12일 연속으로 온라인 비대면으로 진행했다. 올해는 10주 동안 전국 권역별로 대면 모임과 기독교한국침례회 총회 유튜브 공식채널을 통해 전국 침례교회와 해외 선교지에서 영상으로 함께 하고 있다. 실무를 맡은 총회 전도부장 백승기 목사(백향목)는 “한 주, 한 주를 지나오면서 라이즈업뱁티스트에 관심을 가지고 말씀과 기도가 이뤄지는 회복의 현장에 직접 참여하거나 유튜브 온라인으로 함께 하고 있음에 고무적으로 생각한다”면서 “특별히 영혼 구령이라는 100만 뱁티스트 전도운동과 함께 코로나 팬데믹으
우리교단 해외선교회(이사장 김중식 목사, 회장 주민호 목사, FMB)는 지난 4월 18일 온라인으로 우크라이나 선교사들과 모임을 가졌다. 이번 온라인 모임은 전쟁으로 우크라이나를 탈출한 피난민들의 구호사역과 현재 폴란드와 불가리아에서 활동하고 있는 우크라이나 파송 선교사들의 상황을 나누고 긴급 구호 지원 계획에 대해 이야기를 나눴다. 우크라이나 인근 지역에서 활동하고 있는 선교사들을 현지 소식을 실시간을 전하며 피난민들의 구호 사역들을 이야기하며 피난민들의 정보를 확인하고 긴급구호 사역들을 정리했다. 해외선교회는 우크라이나 사태가 터진 직후부터 긴급 후원 헌금을 모금했으며 1차적으로 8000만원을 확보해 우크라이나 피난민과 아직 우크라니아에 머물고 있는 선교지 교회 성도들과 이웃을 위해 사용했다. 해외선교회는 “우크라이나 사태로 인해 선교지를 떠나 한국과 폴란드, 불가리아에서 우크라니아 선교사들이 활동하며 긴급 구호 모금 활동과 구호 사역을 전개하고 있다”면서 “안전에 만전을 기하며 현장에서 요구하는 물품들이 정확하게 지원될 수 있도록 최선을 노력을 다하고 있다”고 밝혔다. 구호 장면과 주요사역 내용은 FMB 홈페이지(www.fmb.or.kr)의 우크라이나를
우리교단 총회(총회장 고명진 목사) 위기관리위원회(위원장 구자춘 목사, 서기 가순권 목사)는 지난 4월 18일 대전 도마동교회(가순권 목사)에서 위기관리위원회 4차 회의를 갖고 동해안 산불 피해 지원과 우크라이나 사태 긴급 지원에 대해 논의했다. 지난 3월 초 동해안 울진과 삼척 등지에서 발생한 산불로 교단 소속교회 성도 7가정의 집이 피해를 입었다. 이에 총회와 위기관리위원회는 현장을 답사하고 피해 규모를 파악하며 총회로 모아진 긴급 지원금을 지원했다. 또한 보다 구체적인 지원방안과 대책 마련을 위해 위기관리위원회 전체 회의를 진행하고 정확한 피해 규모와 복구 지원 방안 등을 논의했다. 위기관리위 위원들은 사태의 심각성을 깨닫고 총회를 통해 긴급 구호 헌금 4250만원을 산불피해를 입은 7가정에 지원하고 피해 상황에 따라 추가적인 지원이 필요한 부분에 대해서는 총회와 지방회가 협력해 지원 방안을 모색하기로 했다. 구자춘 위기관리위원장은 “직접 현장을 방문했을 때, 산불의 피해가 우리가 생각하는 것 이상으로 심각한 피해를 입은 것이 사실”이라며 “거주지 재건을 위한 지원도 선결돼야 하는 문제이지만 현재 경제적인 기반 자체가 무너진 상황에서 지역 교회가 회복할
여의도교회(국명호 목사)는 지난 4월 17일 해외선교회(회장 주민호 선교사)를 통해 전쟁으로 어려움 가운데 있는 우크라이나 현지 난민과 선교사 지원 및 전후 복구를 위해 헌금 1억 5000만 원을 전달했다. 여의도교회는 교회 창립 50주년을 맞아 교회의 표어인 희년의 축복을 나누기 위해 구호헌금을 전달하기로 했다. 국명호 목사(여의도)는 “우리도 6‧25 전쟁 때 많은 선교사들의 사랑으로 복구를 하며 축복을 받았던 것처럼 이제는 우리가 그 사랑을 다시 나누는 차원에서 이번 구호헌금 전달은 참으로 뜻깊은 일”이라고 평가하며 “지금 우크라이나에 성경이 부족하다고 한다. 이번 구호헌금을 통해 성경뿐만 아니라 그들의 삶이 재건되는 데 조금이라도 일조할 수 있기를 바라고, 그 지역을 향한 하나님의 사랑으로 모든 상처와 아픔이 회복될 수 있기를 바란다”고 밝혔다. 해외선교회 주민호 회장은 “특별히 부활 절기에 죽음과 사망을 이기신 우리 주님이 여의도교회를 통해서 우크라이나 난민을 지원하도록 하심에 감사를 드린다”며 “이 사랑의 헌금을 선교사들에게 잘 전달해서 그 목적대로 잘 쓰이도록 하겠다”고 강조했다. 범영수 차장
우리교단 총회(총회장 고명진 목사) 제1부총회장 김인환 목사(함께하는, 사진 오른쪽)가 총회가 주관하는 한국침례신학대학교(총장 김선배) 섬김의 날 행사에 1000만원을 후원했다. 김인환 제1부총회장은 “교단의 미래 인재를 교단 차원에서 지원하고 격려하는 일에 힘을 보탤 수 있음에 뿌뜻하다”며 “건강한 영적 지도자들이 신학교를 통해 양성돼어 교단의 희망으로 함께 동역했으면 한다”고 후원 소감을 밝혔다. 고명진 총회장은 “총회가 처음으로 신학교를 돕고 섬기는 일에 많은 교회가 후원하고 참여함에 영적인 도전을 받게 됐다”며 “총회 의장단으로 함께 협력하는 함께하는교회의 후원이 귀한 결실이 맺어지기를 기대한다”고 밝혔다. 이송우 부장
우리교단 총회(총회장 고명진 목사)는 전국교회들 대상으로 조사한 교세 분석 통계를 2주에 걸쳐 본보에 게재했다. 이번에 발표한 총회 교세보고서는 전체 3098개 교회 중 83.1%인 2575개 교회 지역 분포, 전체 목회자 통계와 교인 통계, 연령별 분포, 재정 현황, 자립여부 등을 파악할 수 있는 기초 자료로 교단 안팎의 큰 반향을 일으켰다. 교세보고서에서 주목해야 할 부분은 교단의 미래를 구성하는 목회자와 다음세대이다. 현역 목회자의 55.2%인 2625명이 50~60대에 집중돼 있고 30대 이하 목회자는 16.9%인 803명으로 나타나 목회자의 고령화가 눈에 띄게 늘어나고 있는 상황이다. 그동안 지속적으로 감소하고 있는 학령인구로 인해 신학교의 정원이 줄어들었고 학부와 대학원을 졸업한 이후에 목회 사역으로 전환하는 인원도 현저히 줄어들었다는 것을 의미하고 있다. 교단의 미래를 위해 현재의 담임목회자가 후진을 양성하고 사역자를 키워나가는데 역점을 둬야 한다. 하지만 그동안 후진 양성보다는 교회 사역에 집중하고 교회 부흥에 초점을 맞추다보니 차기 리더십을 이끌어야 할 인재들이 제 역할을 하지 못하고 있는 것으로 나타났다. 앞으로 총회와 신학교 등 기관들이
더행복나눔사회적협동조합(이사장 박운주, 동남지방회 더행복나눔교회) 산하 사회복지시설 더행복나눔장애인보호작업장(시설장 김월라, 작업장)은 지난 4월 11일 경기도 평택시 진위면 현장에서 신축 기공식을 진행했다. 작업장은 지난 2018년 경기 평택 북부 지역 1호로 운영된 장애인 직업훈련시설로 장애인 일자리 창출과 소득 증대를 위해 앞장서고 있다. 이번 신축 기공식은 1부 예배와 2부 기공식으로 나눠 진행했다. 1부 예배는 박운주 이사장의 사회로 기도에 김갑선 목사(임천제일), 성경봉독에 정윤수 목사(올리브), 말씀에 김종훈 목사(오산), 축도에 김만천 목사(세우리)가 맡았다. 김종훈 목사는 “위하여”란 제목을 통해 “하나님을 위해 주신 사명을 감당하는 것이 무엇보다 중요하다”고 권면했다. 이날 김종훈 목사는 오산교회 성도들이 준비한 헌금을 건축 기금으로 전달했다. 2부 기공식은 박운주 이사장의 사회로 진행했다. 정장선 평택시장, 홍선의 평택시의회 의장, 이해금 평택시 의원, 평택 관내 복지관 관장 등 총 120명이 참석해 기공식을 축하했다. 축사를 맡은 정장선 평택시장은 “북부1호 장애인보호작업장이 신축을 통해 장애인들에게 좋은 일자리를 만들 수 있는 첫 삽을
광주지방회(회장 주산곤 목사)는 지난 4월 14일 제일교회(진일교 목사)에서 4월 월례회를 가졌다. 그동안 코로나의 재확산으로 인해 비대면으로만 월례회를 진행했으나 방역지침의 완화로 4개월만에 대면으로 월례회 순서를 진행했다. 1부 경건예배는 이광섭 목사(평안)의 사회로 장길현 목사(성광)의 대표기도와 박영완 목사(양무리)의 성경봉독(약 1:27)에 이어 진일교 목사(제일)가 “교회의 정체성”이란 제목으로 말씀을 전했고 김태완 목사(궁각시온)의 봉헌 기도와 축도로 경건예배를 마쳤다. 2부 회무는 진일교 목사(제일)의 사회로 박병주 목사(큰기쁨)의 기도 후 총무보고와 기타보고, 그리고 5월 24일에 호남‧제주 연합회 정기총회 및 체육대회가 개최됨을 보고한 후 5월은 아시아교회(정형수 목사)에서 다시 만날 것을 기약하며 진일교 부회장의 폐회기도로 4월 월례회를 마쳤다. 공보부장 서천복 목사
한국침례신학대학교(총장 김선배)는 지난 4월 12일 세종지방회(회장 문영호 목사)를 초청해 대학예배를 인도하고 학교를 탐방하는 시간을 가졌다. 신인철 학생실천처장의 사회로 강찬기 목사(세종월산)의 기도, 세종지방회 목회자 부부(지휘 백현웅 목사)의 특송에 이어 강동원 목사(세종선한목자 원로)가 요한복음 21장 15~17절을 본문으로 “참 스승과 참 제자”란 제목으로 말씀을 전했고, 안병열 목사(조치원중앙)의 축도로 대학예배를 마쳤다. 김선배 총장은 학교 이웃에 있는 세종지방회 학교 방문을 환영하고 학교 탐방 전 일정을 안내로 함께했다. 대학예배 및 학교 탐방은 회장 문영호 목사(세종선한목자), 부회장 임명성 목사(세종송담), 총무 이창호 목사(세종수산), 강찬기 목사(세종월산), 김진천 목사(세종중앙), 강동원 원로목사(세종선한목자), 안병열 목사(조치원중앙), 장경익 목사(노곡), 김천수 원로목사(세종수산),오영일 목사(양문), 김원호 목사(석삼), 박수진 목사(조치원제일), 김윤태 목사(번암), 박종호 목사(함께하는), 강신욱 목사(소망주는), 정태원 목사(밀밭), 양동순 목사(주향), 백현웅 목사(세종시민), 김근식 전도사(벧엘), 세종지방회 여선교연합
저는 늘 기도하는 어머니의 모습 따라 항상 기도하는 소녀, 받은바 재능으로 항상 하나님을 기뻐 섬기는 소녀 등으로 불리며 부모님과 집사님들의 칭찬 속에 성장했습니다. 이런 저를 하나님이 기뻐하셨는지 방언과 신유의 은사와 영적인 리더십까지 주셔서 저의 교회 활동은 언제나 활발하고 에너지가 넘치는 것이었습니다. 저는 만약 제가 목회를 하면 당연히, 그것도 아주 잘 할 줄 알았습니다. ‘오직 믿음으로!’를 외치며 교회를 개척한 지 만 1년이 지나자 교인수가 100명이 넘었습니다. 제가 받은 은사들을 교인들과 경험하며 열심을 다해 기도와 심방으로 성도들의 필요를 채우고자 분주히 오가던 나날이었습니다. 저는 하나님께서 제 열심을 인정하시고 더 많은 축복을 부어주시리라는 확신과 열정으로 가득했습니다. 그런데 웬일일까요? 어느 날 문득 저는 제가 행복하지 않다는 사실과 마주하게 됐습니다. 주님께서는 “너는 행복하라”고 말씀하시는데 저는 행복하기는커녕 우울하기만 했습니다. 그리고 더 큰 충격은 저와 남편과의 목회 방향이 너무나 다르다는 사실이었습니다. 오직 성경 말씀을 중심으로 거룩함으로 이끌고자 했던 남편의 사역 방향과 무엇보다도 은사 중심을 앞세우던 저는 갈등할 수밖에