겨우내 얼었던 강물이 풀리어 만물을 소생시키는 봄비가 내린 후에 새로운 봄을 마중하는 봄바람이 불고 있다. 세월이란 물 흐르듯 흘러가건만 사람들의 마음 가장자리에는 부대낀 세월보다는 엄마 앞에 응석부리던 유년의 세월 속에 머물르게 된다. 그 시절은 고향의 산 숲 산새의 청아한 소리를 들을 수 있고 수묵화 같은 고요한 아침의 풍경속에 마음이 잠겨 그리움이 서성이기 때문이다. 유치원과 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교의 졸업식에 화사한 꽃다발을 거리에서 볼 수 있었고 이제 새로운 인생의 시작인 입학식에는 신입생들의 청순한 모습들이 자유롭게 활보하는 거리에서 봄을 마중하는 비전을 보는듯하다. 인생이란 길을 걷다보면 수많은 인간관계의 실타래가 화선지에 옮겨 담는다면 뒤엉켜져서 제대로 그림이 그려질까 싶지만 우리의 마음에 안주해 계신 소망의 주를 보면 삶의 무게가 무겁지 않고 소통으로 묵묵히 한줄기 여름날의 소나기가 지나가면 시원해지듯이 다시 꿈을 꿀 수 있다. 삶의 무게가 무겁지만 사랑하는 사람들이 있기에 우리는 묵묵히 이겨내며 소망을 갖게 되지 않나 싶다. 선행을 소개한 어느 신문지상에서 5선 국회의원이 국립부산과학관 후원금을 부친 명의로 기탁하는 약정을 체결
북미선교부 교회개척전략의 탁월한 점은 교회개척자를 잘 선발해서 훈련시키고 파송하는 것이다. 그리고 파송한 교회개척자를 북미선교부와 남침례회 개교회들이 협력해서 지원하는 체제에 있다. 개교회는 책임역할의 크기에 따라 “Sending Church” 혹은 “Supporting Church”가 되어 교회개척에 동참한다. “Sending Church”는 교회개척의 시작부터 자립할 때가지 책임지는 역할을 한다. 교회개척자를 기도와 재정적으로 지원하고, 단기선교팀이나 필요한 재원을 보내주며, 힘들 때 격려해 주는 역할을 한다. 한편 “Supporting Church”들은 “Sending Church”를 도와 교회개척을 보조 협력하는 역할을 한다. 북미선교부는 개교회들을 동원해 교회개척에 참여할 수 있도록 매년 “Send Conference”를 개최한다. 올해 2017년도에는 LA 지역, 댈러스 지역, 그리고 플로리다 올랜도 지역에서 개최한다. “Send Conference”에 참석하게 되면 개교회들이 교회개척의 중요성에 대해 인식하게 되고, 교회개척에 동참할 수 있는 방법 등을 배우게 된다. 그리고 컨퍼런스에 참석한 사람들 중 교회개척에 대한 비전을 품고 실제로 파송받
한국교회 진보 계열은 대한민국국가조찬기도회(국가조찬기도회) 행사를 집권당을 찬양하는 정교유착으로 보는 냉소적 시각이 많다. 국가조찬기도회 설교자는 정권을 찬양할 일이 있다면 못할 것도 없지만 잘못할 때 선지자 나단처럼 대통령에게 회개를 촉구하는 설교도 할 수 있어야 한다고 말한다. 지난 3월 2일 오전 서울 삼성동 코엑스 D홀에서 열린 제49회 국가조찬기도회는 13년 만에 대통령 탄핵으로 대통령이 불참한 가운데 치러졌다. 1966년부터 시작한 국가조찬기도회는 1968년부터 현직 대통령이 매년 참석해 왔다. 하지만 이번 기도회는 사상 두 번째로 현직 대통령이 불참했다. 지난 2004년 제36회 국가조찬기도회 당시 노무현 대통령이 국회의 탄핵안 가결 여파로 참석하지 않았다. 그동안 국가조찬기도회는 한국교회를 대표하는 행사로 국가와 민족을 위해 특별히 정부수반인 대통령을 위한 기도와 함께 친 정권적인 행사라는 지적을 받기도 했다. 국가조찬기도회는 하나님 나라 확장을 위해 국가 전 영역의 기독교 지도자들이 모여 국내외교회와 사역단체, 전문 사역기관과 협력하는 운동이다. 국가조찬기도회는 대통령을 비롯한 국가 지도자들이 모여 국가와 민족의 부흥, 안녕, 그리고 한반도의
2010년 케빈 이젤(Kevin Ezell)이 미남침례회(Southern Baptist Convention) 국내선교부인 북미선교부(North American Mission Board) 총재로 부임하면서, 북미선교부의 사명은 미국과 캐나다에 복음적인 교회를 개척하는 것임을 각인시켰다. 이듬해 그는 SNA(Send North America)전략을 제시하고, 모든 북미선교부 체제와 재정을 교회개척 체제로 과감한 구조조정을 이끌어낸다. 그는 북미를 다섯 지역으로 나누고, 복음화율이 낮은 대도시 32곳에 집중적으로 교회개척자들을 파송하는 비전을 실현시켜나가고 있다. 북미선교부 SNA 전략은 크게 두 단계로 나눌 수 있다. 첫 번째 단계는 교회개척자를 발굴, 훈련, 지원하면서 Send City에 복음적인 교회를 성공적으로 개척하도록 돕는 것이다. 두 번째 단계는 모든 남침례회 교회들을 동원시켜 교회개척에 동참하도록 하는 것이다. 이번 호에서는 첫 번째 단계인 교회개척자 파송 및 지원에 관해서 언급하고자 한다. 북미선교부 교회개척 프로세스에 따르면, 교회개척 희망자가 교회개척 지원서를 북미선교부에 제출하면, Pre-Assessment, Assessment Retreat
침례교회의 자랑이자 부산의 대표 병원이었던 침례병원의 미래가 불투명하다. 지난달 23일 침례병원 인터넷 홈페이지에는 “병원사정으로 휴원 연장을 하며 오는 3월24일 개원예정”이라는 안내문을 띄웠다. 본보가 보낸 신문뭉치도 ‘2월23일까지 장기휴업’이라는 빨간 글씨와 함께 반송처리 된 바 있다. 이제 부채와 경영난으로 신음하고 있는 침례병원이 여기저기서 회생 불가능한 상태에 이르렀다는 말도 들린다. 지난 2월6일 침례신학대학교에서 열린 ‘교단발전협의회’에서 동부산지방회, 부산지방회, 부산남지방회, 중부산지방회, 새부산지방회 등 부산지역연합회와 5개 지방회 대표들은 ‘침례병원 살리기’에 총회와 대의원들이 적극 개입하거나 나서주기를 호소했다. 66년의 역사를 가진 침례교단 유일의 선교 병원이 풍전등화에 있는데 현재로선 ‘침례병원 살리기’를 위한 희망적인 소식은 기대하기 어렵다. 부산지역의 침례교회 성장에 크게 기여한 침례병원이 사실상 존재하느냐 마느냐의 귀로에 서 있는 것만큼은 확실해 보인다. 빌 왈레스 선교사의 순교의 터전위에 설립된 왈레스기념 침례병원은 1951년11월22일 전쟁의 상흔과 질병을 치료하기 위해 진료를 시작한 이래 66년이 지났다. 충무동 진료소
요즘 많이 듣는 단어 가운데 “열 받는다”는 말이다. 어떤 이는 한 술 더 떠서 “뚜껑이 열린다”고 표현을 한다. 그렇다. 힘든 세상이다. 그러나 한 가지 분명한 것은 주님께서는 하나님의 백성들이 살아가는 이 세상이 결코 만만한 세상이라고 말씀하지 않으셨다. 오히려 어렵고 힘든 세상이라고 말씀하셨다. 그러나 또한 우리 주님께서는 오늘 우리들이 이 세상을 살아가는 동안에 열 받지 않고 살아갈 수 있는 비밀과 능력을 우리에게 약속하셨다. 그것이 무엇일까? 나는 그 비밀을 마28:19~20절에서 찾고 싶다. “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라.” 이 말씀에서 두 가지 약속을 붙잡을 수 있다. 나는 이 말씀에서 하나님의 백성들이 이 땅을 살아가는 지혜와 능력을 공급받을 수 있다고 믿는다. 이 세상은 천국이 아니다. 그러나 성령 받은 하나님의 자녀는 천국처럼 살아갈 수 있다. 그것은 “머리는 차갑게 그러나 가슴은 뜨겁게”사는 것이다. 우리 한번 외쳐 보자. “머리는 차갑게 가슴은 뜨겁게!” 어떻게 그것
영화 ‘범죄의 재구성’ 마지막에 주인공 염정아가 내뱉은 소리다. “그 사람이 무엇을 두려워하는 줄 알면 그 사람에게 사기 칠 수 있지.” 두려움과 사기는 동전의 양면인가…. 나라 전체가 최근 몇 달간 ‘최순실 사건’으로 국민적인 두려움과 몸살을 앓고 있다. 대한민국이 사기를 당한 기분이다. 최순실 관련 뉴스를 보면 위증, 무고, 사기 같은 거짓말 범죄 용어들이 범람하고 있다. 한국 사회의 부정과 부패, 도덕적 타락의 끝판을 보는 것 같다. 신앙인은 사회의 부정, 부패와 도덕적 타락에 도대체 어디까지 개입해야 할까? 다른 말로 하면, 그리스도인이 남녀노소와 직업을 불문하고 내 조국 대한민국을 사랑하면서 동시에 신앙생활을 잘 할 수 있을까? 그러려면 나라가 구원을 받아야 한다. 한 나라가 구원 받는다는 말은 그 나라 모든 국민이 다 예수님을 믿는다는 뜻이 아니다. 이것은 한 나라가 장차 올 멸망과 하나님의 진노에서 구출 받아 죄가 용서되고 땅이 고침을 받는 것을 말한다. 한 나라의 구원을 이해하기 위해서 먼저 ‘소금언약’의 의미를 알아보자. ‘소금언약’(a covenant of salt)은 원래 두 사람 사이에 깰 수 없는 우정의 언약을 맺을 때 하는 언약이다.
필자는 남침례회(Southern Baptist Convention)가 북침례회(Northern Baptist Convention)에 비해 괄목할만한 성장과 선교 사역을 감당할 수 있었던 세 번째 이유는 성서적 신앙을 지켜나간 데 있다고 본다. 즉, 하나님의 말씀으로서의 성경의 권위를 지키고, 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 복음의 능력을 지속적으로 전수했기 때문이다. 20세기 초 미국 교계에서는 자유주의와 근본주의간에 신학적 논쟁이 격렬했다. 유럽에서 전해진 합리주의 철학과 다윈의 진화론, 성서비평 등으로 인해 성경의 권위가 위협을 받았다. 천지창조, 그리스도의 동정녀 탄생, 부활, 재림 등 기독교의 기본 진리가 부정됐다. 이에 맞서 남침례회는 1925년 멤피스 총회에서 첫 신앙고백인 침례교 신앙과 메시지(The Baptist Faith and Message)를 채택한다. 성서적인 기독교 기본 진리를 담아 성경의 권위를 지켜나가게 된다. 반면 북침례회는 자유주의 신학에 영향을 많이 받게 됐고, 일부 보수주의 교회들은 북침례회 총회에서 탈퇴하기에 이른다. 20세기 후반, 남침례회 내에서 온건주의와 보수주의간에 치열한 신학적 논쟁이 야기된다. 1961년 Ralp
우리교단 총회(총회장 유관재 목사)가 주도하는 ‘침례교회 광역별 목회자부부 기도회’ 열기가 뜨겁다. 광역별 1차 기도회는 충청권으로 배방중앙교회(김병완 목사)에서 지난 1월12일 총회의 원활한 사업진행을 위한 자리로 마련 된 것을 비롯해 2차 기도회가 지난달 16일 호남·제주권으로 신남교회(이종봉 목사)에서 교단발전을 위한 기도회로 열렸다. 제3차 침례교회 광역별 기도회는 경기도침례교연합회 주관으로 오는 3월24일 수원중앙교회(고명진 목사)에서 열린다. 이어 광역별기도회는 △4월 12일-대전광역시 침례신학대학교 △6월1일-경상도연합회 진해교회(강대열 목사) △7월20일-강원도연합회 동도중앙교회(김종임 목사) △8월10일-서울시연합으로 서울 여의도 총회 등에서 계속된다. 유관재 총회장과 제106차 총회 임원들은 광역별 기도회의 목적으로 첫째, 현재 대한민국이 심각한 위기에 처해 있다. 나라와 민족을 위해 기도해야 할 때라고 목소리를 높이고 있다. 둘째, 기도로 침례교회를 살리기 위해 기도의 불씨가 계속 이어져 교단부흥을 위한 밀알이 돼야 한다고 말한다. 셋째, 침례교 각 기관과 개 교회, 해외선교회, 농어촌 미자립교회 등을 위해 기도운동 및 전도운동이 일어나기
미남침례회(Southern Baptist Convention)가 북침례회(Northern Baptist Convention)에 비해 큰 폭으로 성장할 수 있었던 두 번째 이유가 바로 미남침례회 회원교회들이 개교회의 예산에서 일부를 교단사역을 위해 헌금하는 협동선교 프로그램과 매년 부활절과 크리스마스 때 드리는 특별선교헌금 제도에 있다고 본다. 2016년도 미남침례회 총회 보고서(Southern Baptist Convention Annual)에 따르면, 2015년도 미남침례회 북미선교부 (North American Mission Board)를 통해 미주 및 캐나다에 파송된 선교사 수가 5,684명, 새로 개척된 교회 수가 926여개에 달한다고 보고됐다. 또한 국제선교부(International Mission Board)를 통해 세계 곳곳에 파송된 해외선교사 수도 3,645명이었다. 개신교 교단으로서는 세계에서 가장 많은 선교사들을 국내 및 해외에 파송하고 있다. 2016년도 북미선교부 (NAMB) 예산이 1억2천160만달러(약1천4백억원)이다. 이 중 4천 3백만달러는 협동선교비(Cooperative Program)에서, 6천만달러는 부활절 애니암스트롱 특별선
십대 소년 네 명이 주일날 어디엔가 놀러 갔다가 월요일까지 계속 놀고 싶다는 생각을 하게 되었다. 이러한 생각은 우리가 학생 시절에 종종 받았던 유혹 가운데 하나이다. 네 소년은 의견을 모았다. 그들이 여행을 갔다 오는 도중 타이어가 고장이 났고, 고칠 길이 없어서 월요일에 학교를 결석할 수밖에 없었다고 선생님께 거짓말을 하기로 결의했던 것이다. 그래서 월요일에는 학교를 안 가고 화요일 날 학교에 나갔다. “선생님, 우리가 여행을 갔다 오다가 차가 고장이 났는데 고칠 길이 없었다. 그래서 할 수 없이 월요일에 결석을 했다.” 지혜로운 선생님은 빙그레 웃으면서 네 명의 학생들을 불러놓고 이렇게 말씀하셨다. “그래, 너희들 말을 알겠구나. 그런데 어제 우리 반 전체가 시험을 보았기 때문에 너희들도 한 가지 시험만은 꼭 치러야 한단다. 문제는 하나이다.” 그리고는 조그마한 종이 한 장을 각각 주면서 고장 난 타이어가 어느 쪽 바퀴였는지를 쓰라고 했다. 아이들이 쓴 네 장의 종이에는 공교롭게도 다 다르게 기록되어 네 쪽의 타이어가 다 펑크 난 것으로 되어 있었다. 링컨은 이런 유명한 이야기를 했다. “거짓은 잠깐은 통할 수 있지만 영원히 통할 수는 없다.” 그럼에도
전국 주요 신학대학의 2016학년도 학위수여식이 잇따라 열리고 있다. 무엇보다도 먼저 4년에서 7년 이상 학업에 매진하며 주님의 제자가 되기 위해 열정을 다한 졸업생들에게 박수를 보낸다. 앞으로 졸업생들은 교단과 한국교회를 위해 헌신하며 성숙한 그리스도인이 되어 한국교회에 ‘빛과 소금의’의 역할을 다하여 하나님 나라를 만드는데 큰 일꾼으로 세워지기를 소망한다. 이제 신학교는 새로운 신입생을 맞이해야 할 때다. 하지만 우리교단 침례신학대학교의 현 상황은 그렇게 녹록지 않다. 최근 한 일간지 보도에 따르면 전국 신학대학 지원자수가 급감하고 있다는 다소 충격적인 보도가 나왔다. 주요 신학대학들 모두 예외 없이 추가모집이나 가까스로 정원을 넘겼다고 한다. 인터넷 대학원서 접수 사이트인 ‘진학사’에 따르면 신학대학들의 학과 지원율이 전반적으로 저조한 것으로 나타났다. 침례신학대학교(0.79대1)를 비롯해 감리교신학대학교(0.99대1)와 한영신대(0.81대1), 고신대(0.92대1), 아세아연합신학대학(0.81대1) 등은 정원에도 미치지 못했다. 다른 주요 신학대학교들도 평균 1.30대1에서 3.70대 1로 일반 대학보다 높지 않은 경쟁률을 보였다. 이는 최근 대학 진
에이브라함 링컨 대통령은 기도를 많이 했고, 기도의 비밀을 알았던 사람이었다. 그는 남북 전쟁이 시작되어 많은 병사가 죽어갈 때마다 동족을 잃는 쓰라린 아픔을 안고 하나님 앞에 눈물로 기도했다. 그가 이끄는 북군은 병사의 숫자가 많고 또 여러 가지 여건상으로 보아 다 유리했지만 남군의 용장 로버트 리 장군 때문에 늘 지기만 했다. 그래서 그는 하루에 두세 시간씩 하나님 앞에 기도했다고 한다. 어느 날, 북군의 지도자들이 모여서 대통령을 위로했다. 한 교회 대표가 링컨에서 다가와 말했다. “각하, 우리는 하나님이 우리 북군의 편이 되셔서 북군이 승리하게 해달라고 날마다 눈물로 간절히 기도합니다.” 그러자 링컨 대통령은 이렇게 대답했다. “그렇게 기도하지 마십시오. 하나님께 우리 편이 되어달라고 기도하지 말고, 우리가 항상 하나님 편에 서있게 해달라고 기도하십시다.” 링컨 대통령의 어머니인 낸시는 아들이 말을 시작할 때부터 매일 성경을 읽어 주었다고 한다. 링컨이 아홉 살 때 세상을 떠나면서 그가 남긴 유언은 “아들아, 매일 성경을 묵상하라. 위기가 닥칠 때는 더욱 열심히 성경을 읽어라”는 것이었다. 맥아더 장군은 매일 아침 성경을 읽은 후 하루 일과를 시작했으
고1년 시절, 우리 반에 일진이 있었다. 그들은 자신들의 세력을 가지고 있었고 그 누구도 그들에게 대항하지 못했다. 그럼에도 우리 반은 평화가 유지됐다. 그것은 또 다른 세력 때문이었다. 또 다른 세력은 다름 아닌 범생파들이다. 범생파, 공부 좀 하는 애들을 일컫는 말이다. 이 두 세력 간에는 암묵적 약속이 있는데, 그것은 서로의 영역을 침범하지 않는 것이다. 예를 든다면 적어도 우리 반 애들을 괴롭히지 않을 것, 왜냐하면 ‘우리’니까! 그리고 일진들에게 잔소리하지 말 것 등이다. 그런데 이 평화가 위협을 받는 날이 왔다. 내가 읽던 책이 너무 재미있다며 그 일진이 책을 빌려 달란다. 다 읽고 빌려주겠다는데도 막무가내다. 결국은 점심시간에는 내가 읽는 걸로 약속을 하고 책을 빌려줬다. 그런데 점심시간 종이 울렸는데도 책을 줄 생각을 안 한다. 아마도 이야기의 클라이맥스였던가 보다. 조금만 더 읽고 줄 테니 기다려 달라고 부탁한다. 일진이 말이다. 그 정도라면 양보해도 될 텐데 도무지 양보하고 싶지 않다. 왜냐면 이것은 양보를 가장한 침탈이라 여겼기 때문이다. ‘내놔라’, ‘읽고 주겠다’, 이렇게 시작된 실랑이는 내 말 한마디에 종지부를 찍었다. “이것은 엄연
유럽의 중세의 밤은 꽤나 길었다. 우리가 소위 중세 암흑기라고 부르는 약1천년의 신(God) 중심과 봉건제도라는 거목을 쓰러뜨린 것은 신에 대하여 질린 반발심이 개인의 창조성을 추구하며 고대 그리스 시대로 돌아가자고 깃발을 높이 들고 등장한 르네상스(Renaissance) 운동이다. 중세에서 근세로 접어드는 길목에서 2세기에 걸쳐 시대정신이 되어 준 문예운동인 르네상스는 마치 스위스 천문학자 트럼플러(Robert Julius Trumpler)가 주장했던 ‘성간물질’, 즉 은하계의 별과 별 사이에 빛을 가로막는 알 수 없는 장벽 같은 물질이었다. 중세의 밤은 하나님도 성경도 없는 암흑의 밤이었다. 거대하고 화려한 천장 높은 성당에서 장엄한 성가와 미사가 드려졌지만 하나님을 배신한 자들이 종교적 충족을 위해 사치와 허세를 부릴 뿐이었다. 그들은 하나님과 사람들 사이를 가로막는 장벽과 같은 존재들이었다. 르네상스는 이러한 벽을 허물어뜨리는 괴력을 발휘하며 사람에게서 하나님을 제거하는 또 다른 괴물로 성장해 근세로 걸어 들어왔다. 신학, 철학, 법학, 예술 등 다양한 분야에서 많은 사람들의 자아를 여과 없이 분출시켰는데, 그중에는 시대의 거장이라 할 수 있는 라파엘